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2013年1月31日星期四

李静:民国国歌《卿云歌》的诞生与争论

  1. 李静:民国国歌《卿云歌》的诞生与争论
  2. 中华民国国旗国歌史料音像
  3. 黄陀:共和的理想:听《卿云歌》

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中国近代(1840-1919)音 乐研究小组


李静:民国国歌《卿云歌》的诞生与争论

来自: 花开花落(从明天起,作一个幸福的人。) 2011-05-25 14:43:50

民国国歌《卿云歌》的诞生与争论
李静

内容提要:民国初期政治与文化的混乱状态,导致民国国歌《卿云歌》的诞生几经波折。本文首先梳理了《卿云歌》成为民国国歌的历史过程,然后一一分 析了其谱制过程中引发的重要争论,包括:民国国歌应该表达什么样的立国精神?国歌的品性究竟是应该"激昂尚武"还是应该"中正平和"?国歌的歌词 究竟应该采用"文言"还是"白话"?国歌的曲调是应该具有民族特色,还是应该采用西洋曲风?本文试图通过对这些争论的分析,考察晚清到民国初期, 中国从传统社会向现代国家转变过程中的政治、文化形态与社会心理。
关键词:卿云歌、国家主义、尚武、白话、西乐

1840年以后,中国传统的"一统垂裳"观念已经被"列国并立"的现实打破。与外邦交往的频繁发生,以及国家观念的深入人心,使得对国家标志的认 识与需求不断增长。人们渐渐认识到,现代国家除了各种相应的政治制度之外,还需要国旗、国徽、国歌这些代表国家的符号。
民国建立后,国歌的制定几经周折,直到1921年,《卿云歌》才被正式颁定为国歌。据笔者所见,对《卿云歌》的研究不是很多,代表性的文章有钱仁 康的《旧国歌史料拾存(1941年)》 和皮后锋的《中国近代国歌考述》(1995) 等。这些文章基本上是"史料拾存"的性质,所收材料不太全面,对相应的问题也没有展开讨论。而"声音之道,本与政通",国歌更是如此。本文试图通过梳理 《卿云歌》的颁布过程,以及围绕《卿云歌》所引发的争论,考察晚清到民国初期,中国从传统社会向现代国家转变过程中的政治、文化形态与社会心理。

第一节    民国国歌《卿云歌》小史

民国肇造,随着国旗、国徽、国庆日的先后确定,教育部也开始了制定国歌的程序。1912年2月5日,教育部在《临时政府公报》第8号上刊出了一份 征集国歌的广告:

国歌所以代表国家之性质,发扬人民之精神,其关系至大。今者民国成立,尚未有美善之国歌以供国民讽咏,良用恧焉。本部现拟征集歌谱,俟取材较多, 再敦请精于斯学者共同审定,颁行全国。

25日,教育部首次刊出了一份由沈恩孚作歌、沈彭年填谱的应征稿件。歌词为:

亚东开化中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。吾同胞鼓舞,文明世界,和平永保。

不过,直到7月25日,教育部才第二次刊出应征的作品。这份《国歌拟稿》由邹华民填谱,沈庆鸿(心工)作歌,歌词为:

伟哉!吾汉、满、蒙、回、藏五大民族。共奋精神,共出气力,共捐血肉;消除四千余年专制政府之毒,建立亿千万年民主共和之国。而今而后,凡我华 人,如手如足;勤勤恳恳,整整齐齐,和和睦睦。兴我实业,修我武备,昌我教育;立愿与全世界共享和平之福。

从后来的情况看,教育部的首次征稿活动并不成功。虽然征集广告被反复刊登, 发表出来的投稿目前却只见这两篇。
北平政府成立后,从7月10日起,教育部召开全国临时教育会议。在31日的议事日程中有"国歌案"一项 。不过,直到8月2日,教育会议才有机会讨论国歌一事。会上对备选的两首国歌都不甚满意,"第一歌为章炳麟所选古歌,朱云望为之作曲,文词不合于今日情事 及普通社会。第二歌为沈心工所作,原称《中华民国立国纪念歌》,朱云望作曲,曲调可听,而歌词尚有俟斟酌者。"所以,当时多数代表认为国歌问题非 会场所能讨论之事,决议将原案交还教育部,由其委任专员特别办理 。
9月初,教育部颁布《学校仪式规程》八条,其中第二条"祝贺式"规定:"立国旗于礼堂,职员、学生以次向国旗正立,奏乐唱国歌,职员、学生行三鞠 躬礼,校长致训词,复奏乐唱国歌毕退。" 但那时国歌尚未制定出来。于是,20日,教育部再次通告京外征集国歌。由于考虑到"吾国文学博深之士,与音乐专家,往往不能以一身兼,分而求之,则事易集 也",所以此次先征集国歌歌词,待"选择既定,乃求声谱" 。而且,鉴于上次的失败,这次教育部改以五百金公开悬赏 。于是,"数月以来,投歌词稿者,踵趾相接,计达三百余篇"。然而,"体大思精,足以代表吾民国者,迄未获睹" 。改"征集"为"悬赏",看来效果也不太理想。
到了1913年2月,教育部只好三写《请撰国歌书》。此次,教育部"易广征为专恳"。因为首先要解决国歌的歌词问题,所以"专恳"的对象集中于当 时的博学之士:王闿运(壬秋)、康有为(南海)、章炳麟(太炎)、梁启超(任公)、钱恂(念劬)、陈三立(伯严)、沈曾植(子培)、张謇(季 直)、蔡元培(孑民)、樊增祥(樊山)等 。经过此次 "专恳",教育部收到了章太炎、张季直、钱念劬、汪荣宝(衮甫)四家的回复。
章太炎的作品为:

高高上苍,华岳挺中央;夏水千里,南流下汉阳。四千年文物化被蛮荒,荡除帝制从民望。兵不血刃,楼船不震,青烟不扬,以复我土宇版章,复我土宇版 章。吾知所乐,乐有法常。休矣王族,无有此界尔疆。万寿千秋,与天地久长。

张季直的作品为:

仰配天之高高兮,首昆仑祖峰。俯江河以经纬地舆兮,环四海而会同。前万国而开化兮,帝庖牺于黄农。巍巍兮尧舜,天下兮为公。贵胄兮君位,揖让兮民 从。呜呼尧舜兮,天下为公。
天下为公兮,有而不与。尧唯舜求兮,舜唯禹。顾莫或迫之兮,亦莫有恶。孔述所祖兮,孟称尤著。重民兮轻君,世进兮民主。民今合兮族五,合五族兮固 吾圉。吾有圉兮国谁侮?呜呼,合五族兮固吾圉。
吾圉固,吾国昌,民气大合兮敦农桑。民生厚兮劝工通商。尧勋舜华兮,民变德章。牖民兮在昔,孔孟兮无忘。民庶几兮有方。昆仑有荣兮,江河有光。呜 呼,昆仑其有荣兮,江河其有光。

钱念劬的作品为:

我轩辕之苗裔兮,宅中土而跨黄河。唐虞揖让兮,周召共和。史乘四千年,圆周九万里,孰外我往复与平颇。迨孔圣出而师表万世兮,玉振金声成乃集大。 祖尧舜,宪文武,律天时,袭水土,余事且分教于四科。磨不磷,涅不淄,圣矣哉无可无不可。道统传奕祀,私淑有孟轲。汉唐崇儒术,宋后亦靡佗。社稷 可变置,吾道终不磨。社稷可变置,吾道终不磨。

汪衮甫则以"述而不作"为原则,推荐了《书•大传》中帝舜的《卿云歌》,并"取当时持衡枕首之语,用相增益;或更复叠其词,以明咏叹"。因此,最 终的成稿为:

卿云烂兮,纠缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。时哉夫,天下非一人之天下也。时哉夫,天下非一人之天下也。

4月8日,国会举行开院典礼,需要演奏国歌,教育部遂临时聘请法国人欧士东(Jean Hautstont)为《卿云歌》制谱,以代国乐。29日,教育部将四家作品提交国会公议。最后的结果是:"章之作近于郁勃悸恻,汪之作近于秀丽靡绵。虽 各有优点,殊少发挥我民族之荣誉,及国民品行。惟张季直氏之作,盛世和鸣,音韵适合,兹已经国务院定。" 然而,张作似乎只是通过了国会的决议而没有得到总统的批准 。
此后,民国国歌的制定由于政治的动荡一直议而未决 。
直到1919年11月24日,教育部才下定决心,呈请国务总理,延聘文学及音乐专家,专门组织了国歌研究会来解决此事。到1920年4月,国歌研 究会最终决定:"撰拟新词,不如仍用《尚书•大传》所载虞舜《卿云歌》一章。绎义寻声,填制新谱,庶全国人民易生尊敬、信仰之心,而推行无阻。且 其所谓'卿云纠缦',实与国旗色彩相符;'复旦光华',并与国名政体隐合。" 接着,国歌研究会聘请王露(心葵)、吴梅(臞庵)、陈蒙(仲子)以及萧友梅四人为《卿云歌》作曲,以备选择。最后,经过国务会议的决议和总统的批准,由萧 友梅作曲的《卿云歌》最终被确定为国歌,并定于民国10年7月1日通行全国。随后,萧友梅又创作了《卿云歌军乐谱》、《卿云歌燕乐谱》 和《卿云歌四部合唱谱》,刘天华创作了《卿云歌古琴谱》。
一首完整的国歌终于被确定下来。但是,在东西新旧文化交替的历史氛围中,以一首古典诗歌,配以西洋曲风的乐谱,似乎并不能让任何一方满意。《卿云 歌》是否适合作为国歌,仍然是一个争议极大的问题。

第二节 对中华民国的政治想象

近代颇为流行的国家观念曾对中华民国的立国产生过很大影响,并进而推进了人们对国歌的认识。民初,负责制定国歌的教育部就曾在《各国国歌译意以及 原文》一书中对我国音乐发达很早、却一直没有国歌表示遗憾。究其原因,他们认为:

盖吾国古时,不以国视国,而以天下视国。四境以外,无声明文物之大邦,与我相交接。于是吾国人之思想及学说,几若吾国外无他国焉。既无他国之观 念,则对于他国而表示己国之特质者,其事自无由而发生。

所以,自唐虞以来,中国"几至于无国号、无国徽、无国旗、无国歌" 。因此,教育部在征集国歌的过程中,一直都非常强调国歌对于一个国家的意义:"国歌者,国家精神之代表也。" 一个国家的国歌,"外以表示列邦",内以"代表国家之性质,发扬人民之精神","关系于教育之精神者,尤为密切" 。在应征的稿件中,"五色旗"、"民国"、"同胞"等意象的出现正是国家观念的产物。然而,由于处于"三千年未有之大变局"的过渡时代,究竟应该在国歌中 表达什么样的立国精神,用什么方式表达,却未有定论。争议由此引发。
民国成立,孙中山大总统的《就职演说》即以"尽扫专制之流毒,确定共和"来标榜民国政治的巨大变革。从专制政体走出来的国民,最大的欣喜与最大的 担心同样是来自民国的民主共和政体:"革命功成,民国建立,我数千年之专制国,一变而为东方新进之共和国。而我四百兆之同胞,生际此时,得享共和 之福,岂不幸哉!岂不快哉!虽然,今日之共和,第有其表而已。人民即无共和国民之常识,而于风俗习惯犹未改革。" 因此,在国歌中突出强调民国的"民主共和"政体自该是题中应有之意。汪衮甫推荐国歌歌词采用《卿云歌》正是出于这样的考虑:

帝舜始于侧陋,终于揖让,为平民政治之极则,遗制流传,俾吾人永远诵习,藉以兴起其景行慨慕之心,似于国民教育,大有裨益。

顾铁僧将之进一步明确:"夫舜起匹夫,不私天下,为三千年前东方之华盛顿。在今后吾共和国历史上之人物,足为国民之矜式者,宜莫如舜。"
认为尧舜禅让是中国古代民主制的观点在晚清非常流行。为了驳斥这种观点,梁启超早在光绪27年(1901年)就特别写过一篇《尧舜为中国中央君权 滥觞考》的文章,强调:"民主国者,其主权在国民,其举某人为民主,由于全国人之同意,绝非君主所得而禅让也。禅让者,私相授受之意也。凡人必其 己所自有之物,然后能举以授人。国家者,岂君主所有物乎?" 不过,以古代先贤作为榜样,既符合中国人的传统习惯,又可以传达提倡民主政治的意蕴,使很多人赞成在国歌中使用"帝舜禅让"的意象。张季直在给教育部的复 函中说:"若云国体已标帜共和,而党争愈烈,古之尧舜,宁如是乎?以是不可不阐扬尧舜禅让之真美。" 直到1916年,吴敬恒在文章中还是在替《卿云歌》鼓吹:"舜实起自民,而授禹以后,还为民。求诸支那古人,请为民国作歌,恐无第二作者。"
然而,反对者也毫不相让。他们一方面批评"'旦复旦'隐寓禅代之意。这真是穿凿无谓,很可鄙笑的陋说" ,一方面延续梁启超的观点,指出:"尧禅舜,舜又禅禹,皆是皇帝私相禅让,并非国民公行选举总统。"所以,《卿云歌》是"帝制时代的歌,不宜用于民国"。 而且"禅让"在中国历史上也不都是那么光彩:"要使民国效法尧舜,是要使民国步魏、晋、宋、齐、梁、陈的后尘了。魏、晋、宋、齐、梁、陈,何尝不 是效法尧舜,明称禅让,暗行篡窃的吗?"而后来袁世凯窃国称帝的行为,也更加坚定了反对者的立场:"汪君荣宝提出《卿云歌》为国歌,袁世凯就要效 法尧舜,说:'清帝宣统是禅让给他的。'于是竟将帝制恢复起来,闹得民穷财尽,至今犹受他的遗毒。所以文字是断不可假借的。"
章太炎也从另一个角度对"禅让"意象发难:

……今之改革,非雍容拱揖而取之也。武昌倡义,金陵奠都,虽不过偏隅半壁之形,而创造民国之始基,实由于此,岂可视同刍狗,弃若弁髦,而以禅让虚 情尽掩前人之成绩,拂违全国之本情耶!

清帝被逼退位,但在礼仪上也是禅让。因此,敏感的章太炎对"禅让" 意象作了另一层面的理解。他认为,这是"一二亡国丈夫,欲借禅让以自掩饰" 。这与章太炎一贯的"排满"立场有关。对于满人占据中国的领土和主权,章太炎一直名之为"侵略",认为"排满"是"以正义反抗之名"的"复仇" 。在他看来,民国建立的合法性,恰恰来源于对满清统治的推翻,所谓"清室失政,毒我丞民,凡有人心,皆思剸刃。其所以和平了事者,乃因外患逼迫使 然。而外有南军主持正义,内有彭家珍疮陷腹心,彼清廷者,亦不得不俯首退让"。现在有人想将民国总统比于帝舜,"是欲比独夫于尧乎?则可谓邪说诬 民矣" 。
不过,辛亥革命成功后,"民族革命"的阶段已经让渡给"国家主义"的建设。所以,章太炎在创作国歌歌词时也颇为踌躇——"偏主革政,未足宏我汉 京;专言光复,未足调和殊类" (当然,"殊类"的使用,还是有"不调"的嫌疑)。"光复"已经完成,但"救国"之路还很漫长。在"御外"的要求下,新的国家要求统一而不是分裂。只有 "五族共和"——团结国内所有的力量,才能组成一个强大的国家,而与外族相抗。这也正是张季直的国歌拟稿"民今合兮族五,合五族兮固吾圉,吾有圉 兮国谁侮"所表达的含义。
其实,出于"御外"的考虑,"不分满汉"的倡议早在民国建立之前就已经出现。革命派虽然不能做到"不分满汉",但是仍然可以"仇一姓不仇一族" 。为"御外"而"合群",一直是晚清以来梁启超等人提倡最力,也是最为流行的救国良方,"欲灭人之国者,灭其国之群可矣,使之上下不相通,彼此不 相恤,虽天府之壤可立亡矣" 。因此,"合五族"对当时刚刚成立的中华民国来说,是一个非常重要的政治基础,也是对外"兵战"与"商战"的有力保障。
就在双方围绕"尧舜禅让"对民国国歌中的政治表达争论不休的时候,他们显然都忽略了一个由"尧舜"引伸出来的更为重要的问题。那就是在国歌中祖述 尧舜,更有为中华民国寻求历史与文化上的合法性的意义。尤其是近代以来中西之间的冲突,除了"商战"与"兵战"之外,还是两个不同的文化传统之间 的冲突。因此,中西之间还有一个更为尖锐的"学战"。落实到民国国歌的问题上来——"国歌须本国性及历史" 。而"吾民数千年来,所赖以为建国定邦、安身立命之基者,实惟孔氏之道德是信是从,而亦即由乎尧舜文武周公诸哲之所留遗而习而行也" 。因此,在国歌中"祖述尧舜",不但为中华民国在"精神传承"上确立了历史的合法性,更是一种文化"自立"的象征,表达了一个国家对继承并发扬本民族传统 文化的信念。而这应该更为国人所看重,更需要在国歌中予以表达。
中华民国如果既可以在"兵战"上"吾有圉兮国谁侮",在"商战"上"民气大合兮敦农桑,民生厚兮劝工通商",在"学战"上"吾道终不磨",那么它 "揖美追欧"、"和平永保"的愿望必将实现,它在中国这片土地上的诞生也就具有了全面的合法意义。

第三节 国歌的品性之争:"右文"还是"尚武"

章太炎反对以《卿云歌》为国歌,还有另外一个原因:

凡为国歌,盖以发扬民气,而非徒赞美政体之云云。民国承前清余烈,庶事百孔千疮,加以外患频仍,亟思经武。然则表影(彰?)戡乱之功,提倡爱国之 念,皆国歌所当言者。

他认为民国国歌应该直面当时的国际形势,强调竞争存亡,以"发扬民气"、"亟思经武"为主旋律。而《卿云歌》却立足于中国传统的历史与文化,其 "品性"似乎过于"中正平和"了。
章太炎从"尚武"的角度反对以《卿云歌》为国歌,代表了当时中国音乐界乃至更大的文化环境中"尚武"、"崇力"的倾向。
晚清海禁大开以来,最初使国人惊惧的是西方"船坚炮利"所展现的"兵力"、"战力"之强。接着,严复在《原强》(1895年)一文中,提出要在 "民"的层面"鼓民力"、"开民智"、"新民德",从而提高中国的"血气体力之强"、"聪明智虑之强"以及"德行仁义之强" 。不久,流亡日本的梁启超等人受"武士道"精神的冲击,更进一步,开始在"立国精神"层面思考"崇力"、"尚武"的意义:

又曰日本魂者何?武士道是也。日本之所以能立国维新,果以是也。吾因之以求我所谓中国魂者,皇皇然大索之于四百余州,而杳不可得。吁嗟乎伤哉!天 下岂有无魂之国哉?吾为此惧。

其实,中国并非无"魂",不过在梁启超看来:

日本国俗与中国国俗有大相异者一端,曰尚武与右文是也。

按照福泽谕吉的说法:"支那旧教,莫重于礼乐。礼也者,使人柔顺曲从者也。所以调和民间勃郁不平之气,使之恭顺于民贼之下者也"。梁启超对福泽 "以此科罪于礼乐"虽不赞同,却又肯定,"要之中国数千年来,所以教民者,其宗旨不外乎此,则断断然矣" 。
除了以效法日本的"武士道"为"尚武"精神开路外,梁启超更是将晚清以来大行其道的"天演论"作为"崇力"的理论依据:

前代学者,大率倡天赋人权之说。以为人也者,生而有平等之权利,此天之所以与我,非他人所能夺者也。及达尔文出,发明物竞天择、优胜劣败之理,谓 天下惟有强权(谓强者有权利谓之强权),更无平权。权也者,由人自求之,自得之,非天赋也。于是全球之议论为一变。……前者视为蛮暴之举动,今则 以为文明之常规。……此近世帝国主义成立之原因也。

他认为,新的社会规则已经形成,"右文"的传统已经不能再抵御船坚炮利,使"远人来服"。中国要想自立富强,摆脱被奴役、被消灭的命运,就要以日 本为榜样,直面"物竞天择"、"优胜劣败"的世界形势,在重塑"国民精神"的过程中,提倡"尚武"之风,提倡"军国民主义",提倡"中国之武士 道",甚至是走"民族帝国主义"的道路。
在具体的教育导向上,梁启超等人不但大力提倡"体育"、"兵操",从身体上锻炼"尚武"的体魄,更提倡"尚武"的音乐,从心灵上塑造"尚武"的精 神。梁启超说:

中国人无尚武精神,其原因甚多,而音乐靡曼亦其一端,此近世识者所同道也。

在这种风气的影响下,近代音乐改良的最初成果之一就是一些"军歌"、"兵操歌"的创作。到了1906年,《学部奏请宣示教育宗旨折》提出的五点教 育宗旨中就有"尚武"一条。民国成立后,教育部颁布的教育宗旨更是以"注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之"相号召。由此可见,"尚武"在 当时的学校教育、音乐教育,以及社会舆论中有极大的影响。章太炎对《卿云歌》的反对,与这条精神线索一脉相承。如果一个国家的国歌可以以"尚武" 精神来命题立意,则此国必以"尚武"为风尚矣。而"惟其以尚武为精神也",故能"雄长诸侯" 。
在这种文化氛围中,被提到最多的外国国歌就是"歌兴战斗"、"语多激怒" ,于其"立国精神大有关系"的法国国歌《马赛曲》:

法国荣光自民著,爰举义旗宏建树。母号妻啼家不完,泪尽词穷何处诉。吁王虐政猛于虎,乌合爪牙广招募。岂能复睹太平年,四出搜罗困奸蠹。奋勇兴师 一世豪,报仇宝剑已离鞘。进兵须结同心誓,不胜捐躯义并高。

然而,教育部却对崇尚武力的法国国歌不甚认同:

西方诸国,各有所谓国乐者。行大典、飨大宾,与礼仪之关乎国家者,胥歌之。若英吉利,若德意志,其所制乐,大率呼籁苍天,佑人民,富工商,福土 地,以为祝,不失为和平雅奏。即俄罗斯偏重教旨,亦不失为祈禳愚忱。独法兰西歌兴战斗,语多激怒。虽当日世族尊妄过甚,奴隶齐民,久逼生变,致此 困兽之斗,然奈何用其愤词,重为典乐?睹民主之新局,慨久安之难恃,固西儒通论也。旧例民主乐不得奏于君主国,为不敬也。

张季直在给教育部的复函中也认为,法国这种风格的国歌不适于中国这样的国家:

法国新造之邦,其国歌意主尚武。然立国之道,宁有专以兵训国人者?宜欧人知治者之少之矣。施于我国,尤为不宜。

直到1920年,陈仲子发表文章,还是认为我国国民的特性是"淳厚博大","制作国歌,当一本诸吾国故有之国粹",因此"当取和平中正之音" 。
其实,从"尚武"甫一提出,就一直伴随着反对的声音:"夫此何足以为中国魂也?匹夫篡夺,强有力者即贵为天子、富有四海,此夷齐所谓以暴易暴、以 盗贼代盗贼也。" 中国传统文明首重"夷夏之分","祛蛮野残杀之习,进其民德,大启文明,与夷狄他种之民,立于相反之途" 。因此,以日本之武士道为学习的对象,在推崇中国传统文明的人看来,不啻为文明的倒退。鲁迅在《破恶声论》(1908年)中更是从反驳"进化论"入手,反 对以"尚武"作为爱国、救国的道路:"嗜杀戮攻夺,思廓其国威于天下者,兽性之爱国也。人欲超禽虫,则不当慕其思。"因此,我们不应该自弃传统, "颂美侵略,暴俄强德,向往之如慕乐园",而"自反于兽性" 也。
更为重要的是,对传统文明的坚守与推崇,也是近代颇为流行的"国家主义"的要求:

凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德法律,下至风俗习惯、文学美术,皆有一种独立之精神。……我同胞能数千年立国于亚洲大陆,必 其所具特质有宏大、高尚、完美,厘然异于群族者,吾人所当保存之而勿失堕也。

传统文明不但是一个国家成立的精神基础,还是激动种性,增进民族认同感,促进爱国情绪的重要源泉。如果失去了自身的文明传统,"学亡则一国之政教 礼俗均亡;政教礼俗均亡,则邦国不能独峙" 。因此,在更深一层的意义上,"右文"(对传统的坚持)不仅仅是出于传统强大的惯性,与"尚武"一样,它也是近代以来,面对列国并立的世界格局,一条中国 必须坚守的"救国之路"。
而且,近代以来"世界主义"与"国家主义"之争,也被暗暗隐含在"尚武"与"右文"之争之中。"有世界主义,有国家主义。世界主义者,无内外,无 上下,兼爱平等,合地球万国。无论种族,无论教派,凡属人类,视若同胞。此天然高尚之理想,即礼运大同春秋太平世之说也。"而国家主义将世界上的 人划分成各个种族与国家,"务求本种本国之优胜,以角立于天演竞争之间",必然会导致"今日各国民族帝国主义所由发生也" 。"世界主义"不仅暗合中国传统礼运大同的理想,而且必将在未来超越"国家主义"而成为世界的终极潮流,也被一些晚清人士所认同。这与近现代中国文字改革 中,有些人主张直接使用"世界语"的观点是相通的。因为这样可以使中国超越世界诸国,从而站在更"先进"的位置上。这一点颇可以满足当时国人的心 理。
所以,在国歌的创作中排斥"尚武"的表达,提倡"右文"的传统,也有其强大的社会文化基础。更何况,中国历史上,历朝历代在开国之初制礼作乐的传 统,也都是以"鼓吹修明之世","以昭一代之盛"为主要目的。最具权威的中国传统音乐理论著作《乐记》也说:"治世之音,安以乐,其政和;乱世之 音,怨以怒,其政乖;亡国之音,哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。"
是要"右文"怀远于将来,还是要"尚武"振济于目前,这一直是近代以来中国文化界集中争论的焦点问题。传统与现实,人们都无法忘却,无法舍弃。 "淬厉其所本有"与"采补其所本无",都是在"现代化"的道路上,中国人应该努力完成的历史使命,是成就现代中国的双翼。国歌,作为一个国家精神 的代表,是现代文明建设中一个具体而微的问题。民国国歌应该如何在"传统"与"现实"之间取舍、调和,实在是一个值得深思的问题。

第四节 歌词之争:"文言"还是"白话"

梁启超曾在《饮冰室诗话》中提出:"盖欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要件。" 从"新民"理论出发提倡音乐教育,与传统的"乐教"观念暗合。因此,晚清士人多曾提出"故移风易俗莫善于乐"的观点。关系到"国民视听之统一"的国歌,自 然肩负着极为重要的教育国民的使命。因此,国歌的歌词不能太过古奥,要让普通的百姓明白易懂,这应该是国歌成立的基本条件之一。
然而,五四新文化运动发生之前,近代的白话文一直只是一种教育、启蒙的工具,"是专为通俗易解,可以普及常识" 。"白话文"的提倡并不是要取文言而代之;可以弘扬中国传统文学、文化之美的语体仍然是"文言"。因此,以白话文为歌词(韵文)是非常困难的事情:

今欲为新歌,适教科用,大非易易。盖文太雅则不适,太俗则无味。斟酌两者之间,使合儿童讽诵之程度,而又不失祖国文学之精粹,真非易也。

所以,当问题涉及到国歌的时候,"通俗"与"文雅"的矛盾更为突出。国歌虽然肩负着教育全国人民的重任,但是也承载着国家典制的光环,是与列邦晋 接的颜面。因此,如何调和二者,在当时还是一个尚未解决的问题。
新文化运动发生后,白话文在中国的文化地位有了质的飞跃。"文言"被认定为"三千年前之死字","白话"却是"二十世纪之活字"。"白话文学"不 仅被肯定为"中国文学之正宗",还成为"将来文学必用之利器" 。所以,这时再讨论国歌问题,言论的倾向已发生改变。例如,吴研因在1919年发表《国歌的研究》一文就认为国歌应该是"有韵的白话歌!古曲文章是不行 的"。不过,她说:

但是做国歌,要得群众的赞成,是很不容易的。因为普通人的心理,最崇拜的是三种势力。第一种是已死在历史上的势力,——例如古代相传的歌儿。…… 第二种是现在政治上的势力,——政事堂拟定的歌儿,不管他皇帝总统,总统皇帝,也容易教人家盲从。……第三种是名士虚声上的势力,——一样一个歌 儿,在章太炎、张季直做的,虽然没有意思,人却不敢非难。

然而,吴研因并不因此而气馁。她认为"现在还没有谁是白话文的文学大家,白话歌又是普通的,平民的,也不许容易被名士垄断去了" 。
吴研因对国歌的这番见解,明显受到"五四"一代新文化人对"白话"定位的影响。1918年,钱玄同发表《尝试集序》一文,认为中国语言和文字分离 是由两种势力造成的:一种是"独夫民贼"要自表异于平民,另一种是文坛中"文妖"的提倡。现在既然认定白话是文学的正宗,那就表明文章是人人会 作,且人人可以作的 。傅斯年《白话文学与心理的改革》一文,更是将白话文运动从形式层面的思考推进到思想层面的改造。他指出,"不用平民的精神去造民国,岂有不弄成政治昏 乱,四方割据的呢?"思想革命要想成功,就"必须以新思想夹在新文学里" 。周作人因此提出了"平民文学"的主张:"中国现在成了民国,大家都是公民",所以要创造一种适合大众的、平民的文学出来。"就形式上说,古文多是贵族的 文学,白话多是平民的文学。" 由此可见,吴研因对国歌的意见,正是对文化界这一民主思潮的回应。
吴研因以一个"民间"发言者的身份,强调国歌应该从"民主"的角度出发来创作。萧友梅作为一个"名士",虽然被推荐为《卿云歌》谱曲,但他对选用 《卿云歌》作国歌同样很不以为然,"因为这首歌词头两句的意思,太不明瞭。……把他念出来给小孩女仆听听,他们实在莫名其妙"。因此,他受命为 《卿云歌》谱曲,"不能当他做国歌,不过依照题目用声音描写歌词的内容出来,以备国民的参考就完了" 。与此相反,萧友梅对章太炎1913年回复北平教育部的《国歌拟稿》却颇为认同。他不仅主动为它谱曲,还在《音乐杂志》的第5号上转录了章太炎当年复教育 部函的原文——"泰雅则不能求妇孺解喻,过浅则无以增国家光荣"。章太炎的歌词,明白易懂,又颇有韵味,的确可以补《卿云歌》古奥之失。
不过,正如萧友梅所说的,"欧美各国的国歌本来多是国民歌,歌词都是很浅近的文学(并不是完全白话体)" ,章太炎的歌词也不是"白话文",只能算作是"浅近的文言"。这似乎可以略略表明白话文创作中最难攻克的就是"韵文"的写作。俞平伯在《社会上对于新诗的 各种心理观》一文中,概括了反对用白话做诗的各种观点,并对之一一进行了反驳,但是他也坦白承认了自身所感觉到的"现今白话做诗的苦痛",因为 "从汉到清白话久已丧失制作文学的资格",而且"新诗尚在萌芽,不是很完美的作品" 。
不过,即便如此,随着新文化运动的蓬勃展开,以及新诗成绩的不断积累,对《卿云歌》文词古奥的反对之声也不绝于耳。李荣寿就曾借法兰西国乐说法, 隐含地表达了他对国歌用《卿云歌》的不以为然:"可见制定国歌必须能表示本国特别之精神,又为全国人所欢迎,妇孺所易晓,乃为合格。若是不能代表 国家特别之精神,故不足论。即能以表示一国的精神,但是文词皮厚,乐谱繁难,妇人童子不能一听就晓,乃文士的国歌,非全国普通人的国歌,我们研究 音乐不可不知呀。" 直到1927年,王光祈还在发表文章批评《卿云歌》"就文字而论","不是国歌材料"。他说,西洋人从儿童时代起就对国歌耳熟能详。但是中国人唱国歌,则 有如"跪读祖宗家训"那样呆板吃力。作者认为,国歌在文字方面"须使民众易解",其方法宜在文字浅显上特别注意。而《卿云歌》的文字,普通学生须 查字典才能了解(譬如"纠缦缦兮"四字),"这种国歌若要使其普及,则中国国民教育的程度,至少非办到四万万人皆变成博学鸿儒的章太炎不可!"
新文化运动颠覆了"白话"与"文言"原本的文学地位。"白话文学"不仅成为"国语的文学",还是政治正确的选择 。因此,这时再讨论民国国歌的歌词问题,舆论的倾向就一边倒了。

第五节 曲谱之争:"中乐"还是"西乐"

晚清以来,在"西化"风潮的强劲鼓吹下,对西方音乐的推崇日甚一日。西洋文明的高度发达也被归功于音乐教育的普及:

希腊之创造文明,实出雅典之审美教育。而审美教育之要点,又以音乐两字为中心。读史者未尝不神往于数千年上也。今日东西列强,必斤斤于音乐专门学 校之设立,而一切普通教育,亦皆有音乐唱歌一科,其在小学尤为至要,谓与修身有密切之关系,用意盖可知矣。

相比之下,我国乐教不昌的窘况则更加明显:"嗟我中国自周衰政失,郑卫繁兴;秦汉以还,雅乐沦废。弦诵之声,余焉已邈,陶淑之具,不其缺欤?" "雅乐沦废"久已成为学界共识,而社会上流行的"郑卫之音"又常常被认作"诲淫诲盗",是导致民德不昌的原因。因此,早在1903年,匪石就在 《中国音乐改良说》一文中明确提出了向西洋音乐学习的主张:

故吾对于音乐改良问题,而不得不出一改弦更张之辞,则曰:西乐哉!西乐哉!

1906年,清朝的提学使黄绍箕等在考察了日本的教育后也认为:"古乐存者,仅十中之一二,欲复兴之良非易易,故鄙意谓不如袭用外国音乐,较为便 捷。" 因此,晚清以来,以西方教育模式为原型,逐渐被纳入到现代国家教育体系中的音乐教育,是以西方音乐为主导的。
不过,西乐的积极东传,也带动了对中国传统音乐的重视。梁启超就曾希望:

今日欲为中国制乐,似不必全用西谱。若能参酌吾国雅、剧、俚三者而调和取裁之,以成祖国一种固有之乐声,亦快事也。

随着晚清到五四"国粹"运动的开展,对国乐的发掘整理工作也在逐步地进行之中。所以,中华民国的国歌究竟是应该取传统的民族曲调,还是用已经在中 国大行其道的西方曲调来谱曲,成为另一个焦点问题。
国歌研究会聘请为《卿云歌》制谱的四个人——王露、吴梅、陈仲子和萧友梅——是当时中西音乐方面的翘楚。四人中,王露与吴梅是国乐名家。早在 1913年,章太炎就曾推荐王露为国歌谱曲:"以不佞所闻,山东诸城王露(字心葵,年四十余),为中国音乐家第一。自俗乐、胡琴、琵琶、俗歌、二 簧、梆子,上至琴、瑟、编钟,古音雅奏,皆能为之。嗣游日本,专肄音乐,西方声律,悉能辩(辨?)及微芒……" 于是教育部立即征王露入京,此为王露与民国国歌结缘之始。吴梅是民初著名的学者、戏曲理论家,善制谱,以研究曲律闻名,曾出版《顾曲麈谈》和《曲学通论》 等著作。他在北京大学音乐研究会教授昆曲。而萧友梅与陈仲子,都曾远赴欧洲接受过正规的西洋音乐学院教育。萧友梅以论文《17世纪以前中国管弦乐 队历史的研究》获德国莱比锡大学博士学位。陈仲子曾入瑞士国立音乐学院学习钢琴和作曲。他在北京大学音乐研究会教授乐典和和声。
王、吴、陈、萧四人,各自擅长中乐与西乐。可以说,国歌研究会在民国国歌的制谱问题上,非常公正地给中乐、西乐以平等的竞争机会。不过,最后还是 接受了西洋音乐教育的萧友梅拔得头筹:

乐谱为国歌研究会会员萧友梅所制,用E调长旋法,当中国姑洗宫调。鸣盛大于先,申咏叹于后,依义成谱,克协前词。

然而,经过几年的实践,《卿云歌》的流行程度似乎并不理想,许多人对国歌取西洋曲调不能认同。如罗伯夔就曾发文主张谱制国歌"务合国情",反对 《卿云歌》取西方音调 。王光祈更是指出,"音乐科学"含有"国际性",而"音乐作品"则含有"民族性"。因为前者是"理智"的产物,后者却是"感情"的结晶。而《卿云歌》作为 一首只有24个字的歌曲,其曲谱中竟然有8次"半音",这就过于西化,不符合中国人的口味了 。

民国12年,吴研因再发文章《国歌谈》,将她不满意于《卿云歌》的地方作了一个总结:"一则意思太抽象,好像和中华民国,没有什么关系。一则文字 太古奥,不是一般平民所能了解。一则所配的曲谱,咿咿哑哑,也不是全国多数人所能脱口而出的。"她断言:"这《卿云歌》的命运,照我看,当然不过 如此,虽有皇皇的部令,也决不能普及于民众了。" 果然,《卿云歌》在北伐战争,全国再次统一之后被废除。
古所谓"审乐以知政"。民国国歌《卿云歌》的诞生几经波折,引发诸多争论,不但有政治方面的原因,更因为就一首歌曲而言,"乐"与"词"这两部 分,在当时的文化变革中都面临着不同的价值判断:在中国传统音乐式微的情况下,究竟是应该尊重传统,还是应该顺应潮流——西乐东渐?白话文是否可 以成为美文,是否可以创作出代表中国文明的作品?曲调的选择,究竟是应该追求传统的"中正平和",还是要面对现实提倡"高亢尚武"?就一首代表国 家的歌曲而言,国歌应该表达什么样的立国精神,应该用国歌培养什么样的国民情感,表达什么样的期许?这些都是当时的社会文化正在探索的问题,也是 我们今天仍然没有完全解决的问题。


中华民国国旗国歌史料音像

中国历代国旗国歌国徽国花 http://sunchateau.com/zl/china.htm

http://www.tudou.com/programs/view/BeIY7tuNIRI/
卿云歌

中华民国 卿云歌 http://www.youtube.com/playlist?list=PLD1A40EC772C7C3B9

http://www.youtube.com/watch?v=CkR3lg_-FhM
中华民国国歌(1921-1928)
National Anthem of The Republic of China (1921-1928)

http://www.youtube.com/watch?v=mxKTJLkI2k0
卿雲歌 - 中華民國國歌 Song to the Auspicious Cloud
卿雲爛兮﹑
糺縵縵兮﹐
日月光華﹐
旦復旦兮。

How bright is the Auspicious Cloud!
How broad is the brilliancy!
The light is spectacular with sun or moon.
How it revives dawn after dawn!

http://www.youtube.com/watch?v=o_mBEqByp_Y
中華民國北洋政府國歌Song to the Auspicious Cloud

北洋政府,也稱北京政府,是指從1912年至1928年,北洋派始祖袁世凱及其以後繼­任者建都于北京的中華民國政府,它曾普遍被國際間承認是中 華民國的合法政府,直至19­28年被國民政府代替。北洋政府定鼎燕京,是由北洋軍閥等勢力所操控選出的中華民國大­總統與國務院國務總理所領 導,是當時被世界各國法理上所承認的中華民國合法政府。在北­洋政府主導下,中國加入協約國參與第一次世界大戰,並以戰勝國的身分出席巴黎和會, 並­以五色旗為國旗,以《卿雲歌》為國歌,作為代表中國的符號象徵。
卿雲歌歌詞
卿雲爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。日月光華,旦復旦兮。

http://www.guanglingsan.com/bbs/viewthread.php?tid=2982
《卿云歌》简字谱 - 琴譜大觀 - 廣陵散社區 第一古琴論壇

http://v.youku.com/v_show/id_XMTAwMDA2Mjk2.html
卿云歌 - 古琴 琴歌 丁承运付丽娜 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看

立里演唱《卿云歌》 http://goo.gl/4tev5 = http://www.wuala.com /renyun.net/Topic/中国/历史/民国/卿云歌/唱支歌来庆萌节%20中华民国国歌%20卿云歌.mp3/

http://youtu.be/DrYkN1zF_Ho
飘扬五色旗 卿云歌
Republic of China (1912-1949) - Song to the Auspicous Cloud
Trustno1diot·223 videos
Published on Feb 19, 2012

http://www.youtube.com/watch?v=b1W_xbbMwfg&list=PLD1A40EC772C7C3B9
中華民國<北洋政府時期>國歌-卿雲歌(1913-1928).wmv
優子 陳
Published on Aug 12, 2012
歌詞(取自於「第二次」):
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%BF%E9%9B%B2%E6%AD%8C


http://youtu.be/o_mBEqByp_Y
中華民國北洋政府國歌Song to the Auspicious Cloud
AntHony Wang·5 videos

Uploaded on Feb 4, 2010
北洋政府,也稱北京政府,是指從1912年至1928年,北洋派始祖袁世凱及其以後繼任者建都于北京的中華民國政府,它曾普遍被國際間承認是中華 民國的合 法政府,直至19­28年被國民政府代替。北洋政府定鼎燕京,是由北洋軍閥等勢力所操控選出的中華民國大總統與國務院國務總理所領導,是當時被世 界各國法 理上所承認的中華民國合法政府。在北­洋政府主導下,中國加入協約國參與第一次世界大戰,並以戰勝國的身分出席巴黎和會,並以紅黃藍白黑之五色旗 為國旗, 以《卿雲歌》為國歌,作為代表中國的符號象徵。
卿雲歌歌詞
卿雲爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。日月光華,旦復旦兮。

Top Comments

swdcg 1 year ago
这才是正真的民国!
Reply  · 7 
 
musee1911 1 year ago
五色旗乃南京中华民国臨時參議院通過,並非北洋政府倡議。青天白­日旗是国民党党旗。
Reply  · 7 


http://www.youtube.com/watch?v=mxKTJLkI2k0
卿雲歌 - 中華民國國歌 Song to the Auspicious Cloud
JinX
Uploaded on Jun 20, 2008
卿雲爛兮﹑
糺縵縵兮﹐
日月光華﹐
旦復旦兮。

How bright is the Auspicious Cloud!
How broad is the brilliancy!
The light is spectacular with sun or moon.
How it revives dawn after dawn!

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TrueChinaROC 3 years ago
這旗雖然不好看,但比五猩旗還是好看很多。
Reply  · 67   in reply to liusbox2009 (Show the comment)
 
eddielung31 3 years ago
如果不是民初的內戰,這面方是今日的中國國旗了
Reply  · 60 

  • 中國國歌的故事(上)by chrisyang001924 views
  • 中國國歌的故事(下)by chrisyang001826 views
http://www.youtube.com/watch?v=7kKse1WrK0I
Himno de la República de China (1921-1928)
Victor Alexis Cantillano Oviedo

Published on Oct 6, 2012
Título: 卿雲歌 (Qing Yun Ge; en español: La canción a la nube auspiciosa)
Autor de la letra: Zhang Taiyan (张抬眼)
Autor de la música: Xiao Youmei (小又没)
Año en que se adoptó: 1921
Año en que dejó de usar: 1928

En 1921, la Comisión de Investigación del Himno Nacional creada por Tuan Chi-yui (团耻居) reveló un nuevo himno. La letra, de la obra clásica china que data del siglo XXIII o XXII AC, la "canción a la nube auspiciosa" de Shang Shu (上属), fue escrita por Zhang Taiyan, y la música por un profesor de Pekín Xiao Youmei. El gobierno títere japonés de 1935-1941 también utilizó este himno.

Letra en idioma chino (según el sinograma):

卿雲爛兮﹑
糺縵縵兮﹐
日月光華﹐
旦復旦兮。

Letra en idioma chino (según el alfabeto latino):

Qīng yún làn xī﹑
Jiū màn màn xī,
Rì yuè guānghuá,
Dàn fùdàn xī.

【这段描述有很很多史实错误,汉字也写得不对。曲和其他地方给出的版本不同,也许不是萧友梅的版本,而是法国人作的第一次卿云歌的曲,有欧洲军乐 进行曲的风格。】


http://youtu.be/DumcoH8iXdk
中华帝国国歌 National Anthem of the Empire of China
mklooking·33 videos

Uploaded on Dec 18, 2008
中华帝国国歌:中华雄踞天地间,廊八埏,华胄从来昆仑巅。江湖浩荡山绵连,勋华揖让开尧天,亿万年。 (袁世凯篡权后,于1915年宣布改次年为洪宪元年,复辟帝制,颁布所谓《中华帝国国歌》,史称《洪宪国歌》)

The Empire of China (traditional Chinese: 中華帝國; simplified Chinese: 中华帝国; pinyin: Zhōnghuá Dìguó) was a short-lived attempt by statesman and general Yuan Shikai from late 1915 to early 1916 to reinstate monarchy in China. The attempt was ultimately a failure, but it set back the Republican cause by many years and fractured China into a hodgepodge of squabbling warlord factions.

National Anthem
China heroically stands in the Universe

China heroically stands in the Universe,
Extends to the Eight Corners,
The famous descendant from Kunlun Peak.
The rivers turn greatly, the mountains continuous.
Five nationalities open up the era of Yao,
For millions of myriads of years.

Sasori Sama 2 years ago
Im really confused...
Is President Yuan Shikai the same person as Emperor Hongxian
Reply  · 9 
 
mklooking 2 years ago
Yes, Yuan Shikai was the first president of the Republic of China, but later he proclaimed himself Emperor under the name Hongxian Emperor and renamed the country as the Empire of China.

http://youtu.be/uPrZvtHXQQo
中华帝国国歌 (演唱版) National Anthem of the Empire of China (vocal)
mklooking·33 videos

Uploaded on Mar 14, 2010
抱歉,没有音乐。很難得才找到人唱,就不要那么多要求了! 1916年,袁世凯垮台后,北洋政府总统如走马灯般更替,张作霖执政时,又将国歌改为 《中华雄立宇宙间》,并将歌词改为:

中华雄立宇宙间,
万万年!
保卫人民中不偏,
诸业发达江山固,
四海之内太平年,
万万年!

hunteruibe 1 year ago
袁大头果然是票友。。。
Reply  · 6 
 
yolinmoon 2 years ago
這個旋律也太難了吧
感謝演唱者
Reply  · 6 


http://en.wikipedia.org/wiki/The_Song_to_the_Auspicious_Cloud

Song to the Auspicious Cloud

From Wikipedia, the free encyclopedia
  (Redirected from The Song to the Auspicious Cloud)

The Song to the Auspicious Cloud was one of the anthems of the Republic of China. In 1921, the National Anthem Research Committee set up by Duan Qirui revealed the new anthem. The lyrics, from the classical Chinese work dating from the 23rd or 22nd century BC, "The Song to the Auspicious Cloud" from Shang Shu, were written by Zhang Taiyan, and the music was composed by the Beijing professor Xiao Youmei.

Contents

  [hide

[edit]Lyrics

Sheet music of the second version

This song has two versions, one is used in 1913 while another in 1920.

[edit]First version of The Song to the Auspicious Cloud

In Apr.8th, 1913, the national anthem used in opening ceremony of the 1st regular council, the last line is added by Wang Rongbao (汪荣宝), others lines are from Shang Shu, and set to music by Jeans Hautstont.

卿 雲爛兮﹑ 
糺¹縵縵兮﹐
日月光華﹐
旦復旦兮。
時哉夫,天下非一人之天下也。

How bright is the Auspicious Cloud!
How broad is the brilliancy!
The light is spectacular with sun or moon.
How it revives dawn after dawn!
Now, the country isn't one man's country.

[edit]Second Version of The Song to the Auspicious Cloud

In November 1919, Tuan Chi-jui (later a Beiyang warlord) established the National Anthem Research Committee (國歌研究會), which adopted:

  • The lyrics (1920) by Zhang Taiyan (章太炎) from the classic "The Song to the Auspicious Cloud" (卿雲歌) from Shang Shu
  • The music (1921) by a Beijinger professor, Xiao Youmei (蕭友梅).

The anthem was released in July 1921 by the Department of National Affairs (國務院).

卿 雲爛兮﹑ 
糺¹縵縵兮﹐
日月光華﹐
旦復旦兮。

How bright is the Auspicious Cloud!
How broad is the brilliancy!
The light is spectacular with sun or moon.
How it revives dawn after dawn!

¹糺 (jiū "collaborate") is sometimes written as 糾 (jiū "investigate") or 織 (zhī "to web")

[edit]Media

[edit]See also

[edit]External links

Categories: 
This page was last modified on 28 December 2012 at 02:21.


http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%BF%E4%BA%91%E6%AD%8C

卿云歌

维基百科,自由的百科全书
卿云歌

第二次《卿云歌》
选作国歌  中华民国
作曲 约 翰·哈士东(第一次)
萧 友梅(第二次)
采用 1913年
废止 1928年

音乐试听
菜单

卿云歌》, 出自《尚书大传· 虞夏传》。卿云是一种祥瑞之 云,司马迁史记· 天官书》有记载:"若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。"糺同纠,"糺缦缦兮"形容卿云纡徐曲折之 状。原内容为:

卿云烂 兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。

《卿云歌》曾两度 被中华民国北洋政府定 为国歌

目录

  [隐藏

[编辑]翻译

祥云灿烂,曲折而 弥漫。太阳与月亮的光辉照耀在天地之间,日复一日。

[编辑]第 一次《卿云歌》

民国元 年(1912年)2月,中华民国临时政府公报刊登国歌初稿,征求外界意见以修改歌词;初稿是沈恩孚作 词、沈彭年作 曲,又名《五族共和歌》,歌词如下:"亚东开化中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。我同胞,鼓舞文 明,世界和平永保。"但袁世凯当选中华民国临时大总统以 后,此歌未及定稿即无疾而终。

1912年7月,北洋政府教育部部长蔡元培成 立"国歌研究会"。民国二年(1913年),教育部征集国歌;同年,众议员汪荣宝将 《尚书大传·虞夏传》中的《卿云歌》稍加修改后,加上传说中的一句名言 "时哉夫,天下非一人之天下也",请当时侨居北京法国比利时音乐家约翰·哈士东(Joam Hautstone)谱曲,提交教育部审议,得到吴敬恒等 的赞同。1913年4月28日,国会开会时,《卿云歌》暂为临时国歌。此歌今已失传,歌词如下:

卿云烂 兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。时哉夫,天下非一人之天下也。

1915年5月 23日,袁世凯总统令颁以《中华雄立宇宙间》为国歌。

[编辑]第 二次《卿云歌》

民国十年(1921年)3月31日公布,同年7月1日开始正式作为中华民国北洋政府国歌。萧友梅作曲。歌词如下:

卿云烂 兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。日月光华,旦复旦兮。

1926年中国国民党开始在广东使用孙中山演讲词《中华民国国歌》作为国歌。1928年国民政府统一全国后,正式废除《卿云歌》。

1935年殷汝耕通州成 立冀东防共自治政府,恢复使用萧友梅作曲的《卿云歌》;后来日军扶持之中华民国临时政府中华民国维新政府亦使用《卿云歌》作为国歌,直到1940年汪精卫政权南京成立后,方恢复使用《中华民国国歌》。

[编辑]外部链接

[编辑]参见



5个分类
本页面最后修订于2012年12月21日 (星期五) 19:58。


http://youtu.be/eQDnoOkVI-w
中國國歌的故事(上)
chrisyang001
924 videos
Uploaded on Jul 11, 2009

This video is a response to 卿雲歌 - 中華民國國歌 Song to the Auspicious Cloud

hann21921 3 years ago
非常謝謝
Reply  · 
 
yliang1688 3 years ago
Great and Love it.  Thanks,chrisyang001, for the neat work.
Reply  · 

http://youtu.be/cUmBxL3dWo4
中國國歌的故事(下)
chrisyang001·924 videos

Uploaded on Jul 11, 2009



http://youtu.be/CgGkKiYNuoM
中國國旗歌的故事(上)
Uploaded on Jan 19, 2010

Recon071 2 years ago
we are taught like this.......
Reply  · 
 
堡富 張 2 years ago
所有人們說話一定要這樣嘛?
Reply  · 

http://youtu.be/rhAT-h4xkLc
中國國旗歌的故事(下)
Uploaded on Jan 19, 2010

龍 格鬥 3 months ago
一首流傳了一百零一年的歌曲
一首經歷過許多歷史包袱的歌曲
將會帶來我國與亞太地區和平的歌曲
Reply  · 
 
23375131 8 months ago
日落旗不落 夜長國運長

Reply  · 
 
zhulingchen1986 2 years ago
中華民國萬歲!


http://www.bullogger.com/blogs/rzhuang/archives/375836.aspx

黄陀:共和的理想:听《卿云歌》

@ 2011-3-4 14:30 阅读(777) 评论(1) 推荐值(15)

为什么国歌非要是打打杀杀号角冲天的军乐?以打打杀杀出名的国歌,最著名的要数《马赛曲》,起源于法国大革命时代,最后两句是"用(侵略者)的污 血 浇灌我们的田"。与此相对应的是,法国的政治也是充满了游行示威暴力的街头政治。其次要数《国际歌》,曾被苏联用作国歌,后来斯大林时代苏联国歌改为《牢 不可破的聯盟》,是一首有歌颂斯大林个人内容的军乐;再后来,这首斯大林的军乐又被普京这个野心家拾了起来,重新填词后成为现行的俄国国歌——俄 国毛子可不还是一副蛮横不讲理的老样子么。

然而中华民国初年的《卿云歌》就不是这样的国歌。民初音乐家萧友梅作曲,歌词出自《尚书·虞夏传》,相传为舜让位于禹时所唱,唱毕感叹:时哉夫, 天下非一人之天下也。

卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。日月光华,旦复旦兮。

"卿云烂兮"即灿烂的彩云,喻五色国旗五族共和;"光华"亦指光复中华。曲调庄严祥和,如初升之旭日,比后来国民党的《三民主义歌》好不知道哪儿 去了。

这些慢节奏的国乐,自然是不受革命小将们待见的。几十年来军事化的社会,已经把"尚武"的精神、"革命"的"血性"深深烙在每个人的心里,于是但 凡90年前出生的人,听到雄赳赳气昂昂的军乐、看到整齐的军装和正步,多少会有些共鸣、甚至被感染,无论是否赞同政府的统治。

然而一个崇拜军队的文化,始终是病态的。军国主义的狂热最终让日本自己满目疮痍,军火商头目切尼的新保守主义也让美国树立了许多不必要的敌人。在 平民的社会中鼓吹一种斗争哲学,不是统治者转移矛盾的技俩,便是野心家谋取私利的旗号;而试图在平民身上激发出一种军人的斗志,干脆就是鱼肉人民 了。军魂只应该呆在军营里。平民不需要军魂。一个机会没有被少数人——一个行业、一群世袭贵族或是一个地区——垄断的社会,平民自然会充满活力。 陈丹青说:"他第一次去美国的时候,大吃一惊,因为他看到街上的年轻男女,人人长着一张没受过欺负的脸。"一个俄克拉荷马市立大学的毕业生不会觉 得哈佛的同辈有什么了不起,试图炫耀自己文凭名校毕业生们只会招来背地里的嘲笑。常春藤三巨头学校中潜藏着众多美国贵族的子嗣,然而他们却总得小 心翼翼、生怕自己显得与众不同。

美国的政治生态也是如此。联邦制度保证了默默无闻的小州也能活得扬眉吐气,比如特拉华。联邦制度下允许各州制定不同的公司法,特拉华州优秀的公司 法体系脱颖而出,居然支撑了一门产业:注册成立公司。对,注册成立公司,是特拉华州的特色产业。美国百分之五十的上市公司、《财富》五百强的企业 中的三百家都是在特拉华这个名不见经传的小州注册成立的。特拉华政府不无自豪地宣称,他们负责管理企业注册事务的州务卿办公室完全不像是官僚机 构,而是一个做出了品牌的企业。更不用提纽约的金融,芝加哥的期货,硅谷的高新产业,中部的农业,以及分散在全美每个角落的世界顶尖大学和研究机 构,让相比之下的首都华盛顿显得毫无活力——专门建立的政治首都专司管制职能,为的是服务全国,而不是从全国集中资源。

所以,共和的理想,不是要去打倒谁,不是要去践踏谁,而是要给每个人一点机会。如果不是三倍于经济增长速度的政府增收,会出现政府官僚机构的无限 膨胀、会出现考公务员一考考七年的骨灰级考生么?如果不是官僚资本和国有垄断企业用行政地位为少数人从社会榨取福利,私营中小企业会举步维艰么? 如果不是所有的权力都集中在首都、所有的资源都集中在天子脚下,会有那么多人打破头要挤进北京么?……

共和制度本身并不能解决这些问题,然而继续这种集中的、无制约的权力,则永远没有解决这些问题的希望。不知要到什么时候,中国人才能从你死我活的 倾轧中解脱出来,听得懂那首曲调悠扬、言简意赅的《卿云歌》呢?

中华民国一〇〇年三月四日


上官狄清 [98.223.48.*] @ 2011-3-13 11:19:01
我非常非常经常地被从米国普通民众身上散发出来的活力所震撼,和在中国见到的景象和体验完全完全地不同。我见到这里的人一个个地都活得无比骄傲和 自由,仿佛中国人喜欢讨论的精英和草根这样的概念对他们从来没有存在过。


参考:
  1. 120717 真民国是五色旗的民国 http://lihlii.blogspot.com/2012/07/120717.html
  2. 国民党,中共和民进党的对比 台湾民主化和中共国民主化前景 http://lihlii.blogspot.com/2012/01/blog-post_7459.html
  3. 101220 国民党黑帮党天下的象征:青天白日满地红旗 http://lihlii.blogspot.com/2012/04/101220.html
  4. 071109 管仁健:台灣小學課本裡的「國旗」神話 http://lihlii.blogspot.com/2012/03/071109.html
  5. 民国五色旗出自赵凤昌之手 一度被孙中山搁置 http://lihlii.blogspot.com/2013/01/blog-post_31.html

All Comments (108)
Caterisifery 2 weeks ago
狗民黨不是爲了專制去北伐,反而滅了民主的中國。難怪連共匪都打­不過。 
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Wang Xin 2 months ago
这才是真正的中华民国国歌!
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吉聰 施 2 months ago
台灣省綠黨的餞賊們一直透過民視或其他媒體洗腦民眾,動不動就抹­黑,嘴砲政治對手,盡搞一些小動作,跟當年的共匪一模一樣的犯賤­,頭腦一模一 樣的精, 民進黨嚴格來說是非法團體,試圖顛覆國家,­推翻中華民國回歸大日本帝國,國民黨沒通通取締他們已經算是很仁­慈了,現在的民視OR民進黨每天在 那叫叫叫 是在叫殺小??
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GuanGiat Koh 3 months ago
這面旗才能算是正統的中華民國國旗,且是唯一能代表民主中國的一­面旗,只可惜1928年反賊"國民黨"的偽"中華民國國民政府"­成立以後正統 的中華民 國就滅亡了,雖然反賊"國民黨"的偽"中華­民國政府"也在1949年滅亡了,只可惜49年就已滅亡的偽"國­民黨政府"的殘存餘孽還是在毒害民 主自由和 平的台灣國!
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吉聰 施 2 months ago
自稱是台灣­人,這個名詞是­稱呼台灣地區的中國人,但他們的民­視媒體常常故意­誤導台灣人是­台灣人,台灣是台灣國,照他們這­樣講如果有大 陸人說­他自己是湖­南人,那麼湖南豈不是湖南國?­????
民進黨根本現代版的滿洲國,愛慕日本人熱臉貼冷屁股,自願當日本­人的魁儡,人家也根本懶的理他們,寫的是中文,養你的是中華民國­,連你滿口說 的台語也 是中國古代語言,台灣無疑是中國的領土,就­像綠島蘭嶼或釣魚台無疑是台灣島附屬島嶼,是什麼原因讓你這樣騙­自己也騙了別人??
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GuanGiat Koh 2 months ago
第一別把我們台灣國跟寇國會上等號,第二你們"國民黨"偽"中華­民國政府"自願要當中共的傀儡不是更加噁心,之前台北縣升格前不­是有某"黨" 提議要把 全國縣市名稱全部改成中共政府用的漢語拼音­? 學甚麼拼音不是重點,但是重點是"改",Taipei變成Tai­bei、Kaohsiung變Gaoxiong、Chiayi變­Jiayi、 Keelung變Jilong,你們某"黨"可能認­為只是改幾個字母而已,可是這樣一改,全國所有對內對外的機構名­稱都得一起改,所以你能想 像改名後 對台灣的損失有多大嗎?
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Boomshion 4 months ago
問題妙在台灣法律禁公職擁外國綠卡或公民。馬先生以公費當職業學­生時,瞞自身狀況以葉武台之名極力質疑撻伐他人,歸國也當經國秘­書一職。選總 統時被揭 發先是否認,後來乾脆不理不採,雖美方暗示­綠卡有效,也拗掰糢糊了過去。其他公職人員有被揭穿丟官,有簽具­表格放棄身分或美籍。 然而他反質疑對手抄冷飯戰略,好官自我為之態度不是傲慢?是什麼­?
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HeiligesReich2 5 months ago
台湾和朝鲜是大日本帝国的固有领土.
满洲是大满洲帝国的固有领土.
中国本部是中华民国的固有领土.
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ZephyrHeartNo1 5 months ago
中國應收回其領土上的損失。現在,蘇俄沒有更多,最好的要求是什­麼權利中國!安撫蒙古國,並要求緬甸國,不丹國,印度國,巴基斯­坦國,阿富汗 國,俄國;由權利的需求中國!
China should reclaim the loss of its territory. Now that Soviet Russia is no more, best to demand what is Chinese by rights! Pacify Mongolia, and ask Burma, India, Bhutan, Pakistan, Afghanistan, Russia, demand what is Chinese by rights!
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ZephyrHeartNo1 5 months ago
真正的中國國旗!這一定是上面頌揚在每一個中國的土地!在它的精­神,真正的中國人住在所有種族平等的方式。漢,滿,蒙,回,藏,­都在一面旗幟 下!
Flag of The True China! This must be emblazoned on every Chinese land! In it, the spirit of the true chinese ways of equality for all the major races that dwell in it. Han, Man, Meng, Hui, Zang, all under one banner!
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龍 格鬥 6 months ago
這旗後來也被滿州國放在左上角當國旗了
也象徵北洋政府
還有種族階級
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LONCHAN11 7 months ago
或許當初孫 中山先生沒想到有黨國不分的色彩,反對5色旗主要原因它是清朝海­軍一二品的官旗,
武昌起義拿的革命旗-鐵血十八星旗,
而真正讓清帝退位,推翻滿清變成是北洋軍閥袁世凱...
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Boomshion 10 months ago
@xeriob011269 馬關條約後兩年至1945年止滯留在台灣的人,出入台灣持日本護­照,以國籍法而論就是日本人,馬英九是瞞蔣經國得來綠卡的美國人­之父,孫文是拿美護照 革命的國民黨之父,日本人之父。至於當年在­租界的中國人有如現在以色列的巴勒斯坦,貝都安人祗有通行証名義­上就是被佔領區下的中國人。只是綠 卡總統有 中國式的傲慢,被清出­賣成日人的台灣人並無光榮.
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特斯 溫 4 months ago
哪一個去美國留學的台灣人沒有申請居留証的 蔡英文去英國讀書他沒有英國的居留證 能在那裡讀書嘛?來台灣讀書的外國人只要超過6個月的 都要申請台灣居留証
你說居留證是有啥意義呢?你想說明什麼??
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alop7311 10 months ago
中國不可能搞君主"立憲"的,因為孫說過 :中國2000年的君主帝制,造成中國想當皇帝的人太多了,如果­走君主帝制的道路,必然走上君主帝制的復辟
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Vampiric59 11 months ago
sounds creepy as hell, still better than PRC anthem tho
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andy199233 11 months ago
還好不是這個當國旗
一點特色都沒有
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x810041 1 year ago
這五個顏色代表 中華五族共和
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show7634 1 year ago
馬英九出生於香港九龍廣華醫院
偷偷告訴你 蔣介石 蔣經國 也是在中國出生的
結論~ 那又怎樣?? 你想表達甚麼?
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LONCHAN11 1 year ago
現在中華民國(in TAIWAN)的國旗, 好像國民黨的黨旗喔!
國旗就是黨旗框紅邊
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jknhiuopc 11 months ago
因為中華民國就是國民黨(同盟會)創建的啊
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Jingfu Lin 4 months ago
孫文從海外洗盤子回來時,只帶著「革命精神」…
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sulashita 1 year ago
這旗子比現在兩邊政權的都好看多了
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thomas fung 1 year ago
@tengfeinihon
马英九是中国人,出生在深圳nono
yes hongkong
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Boomshion 1 year ago
國歌是國民黨唱的歌,
國語是國民黨講的話,
國父是國民黨的爸爸。  高野長雄,中文名孫中山。 和馬英九一樣是美國人。1905年日本得英國之助,在中國土地上­打敗蘇俄,當時孫文在倫敦說我們亞洲人與有榮焉;血濃於水。 他與蔣介石毛澤東都說過要幫助在日本統治下的台灣獨立。 墨寶"愛博"是台灣地下賭場最愛,愛賭是也。
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tengfeinihon 1 year ago
马英九是中国人,出生在深圳
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cmschow 1 year ago
建議把現在中國國旗上的4小星 改為 有毒食品 4個文字 大星就改為 貪 字
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jiguang2001 1 year ago
歌曲还不错,旗子真丑
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wxgx 1 year ago
卿云歌是不是那个时代很流行?复旦大学也建于上世纪初,也参考了­尚书卿云
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yaukwankiu 1 year ago
簡雅如天𧙗吾王。
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ChinaGuitarist 2 years ago
如果不是民初的內戰,這面方是今日的中國國旗了
没有如果!内战是无法避免的,是历史发展的必然趋势,这面旗子永­远也成不了新中国国旗。就算倒转历史,也改变不了!
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ChinaGuitarist 2 years ago
如果不是民初的內戰,這面方是今日的中國國旗了
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没有如果!内战是无法避免的,是历史发展的必然趋势,这面旗子永­远也成不了新中国国旗。就算倒转历史,也改变不了!
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Haoyan Guo 2 years ago
建议WW们老实点 等解决了美国 我们就核平解放你们
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ChuiLaBaLyq 2 years ago
法西斯分子
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storyq 2 years ago
iean888的論點缺乏考證,孫中山一直到死的時候國旗都是五­色旗,國歌是卿雲歌,蔣介石1928年竄漢後才改用青天白日旗及­三民主義國 歌。
本來的五色旗所代表的五族共榮本身是有極大包容性的。

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storyq 2 years ago
iean888的論點缺乏考證,孫中山一直到死的時候國旗都是五­色旗,國歌是卿雲歌,蔣介石1928年竄漢後才改用青天白日旗及­三民主義國 歌。
本來的五色旗所代表的五族共榮本身是有極大包容性的。
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iean888 2 years ago
這證明, 中國不適合 牽強的 "" 大一統 "" ! 既然各族都想當家做主, 何需設計這一面用不到多久的旗? 孫文是個皇權思維殘留腦中的人物! 不如前蘇聯的戈巴契夫! 孫文推翻清國, 卻不願走向聯邦! 但蘇聯瓦解卻分享治權給各族人民, 容許21個自治共和國存在! 而中國呢? 集體被洗腦?被催眠?被詛咒? 孫中山的- " 天下為公 "-- 是一句名符其實的屁 !! 最後還不是把黨徽放入國旗內供全國人民膜拜? "黨"---真他媽的偉大! 難怪中國共產黨無法接受青天白日紅旗! 天底下有哪個黨願意接受其他黨的黨徽放進國旗內?再每天去向它敬­禮? 何況共產黨佔領區還比你大! 他媽豬頭才會設計那種國旗! 結果老共有樣學樣,也把共產紅星放入國旗! 這下注定玩完了! 只有不要臉的國民黨還在台灣欺壓台灣人,繼續用這個政治符號在糟­蹋台灣人! 幹你媽屄! 青天白日狗雞疤旗死回大陸去吧! 要革命起義也要踏在中國開始執行!! 
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Sin Shu Kei 2 years ago
這歌的歌詞...真的一點意思也沒有
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zhangyiwen1011 2 years ago
话说。。。台湾人管 中华人民共和国国歌 叫 国旗歌 ??ORZ......
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TIBETRUINER 2 years ago
国旗歌是民国升旗用的,不是义勇军进行曲
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Naimensoe 2 years ago
我晕,这歌从那弄来的,第一国歌呀
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wilfordjeng 3 years ago
。这歌词真简介。。。。。
按照好记程度来看,这首国歌>中共的国歌>民国国旗歌>民国国歌­>大清国歌
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RudySandro 3 years ago
中华民国南京国民政府的国歌!
支持这首歌取代三民主义歌!
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u9852030 2 years ago
汪精衛政權?
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atta ta 3 years ago
這面旗看多了眼花。。。試試順序顛倒一下會不會好看一點?
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liusbox2009 3 years ago
这旗不好看,还是五星旗好看
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TrueChinaROC 3 years ago
這旗雖然不好看,但比五猩旗還是好看很多。
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jqgsninimo 2 years ago
感觉还是五星国旗好看吧,起码条条的太没个性了。
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tengfeinihon 1 year ago
五猩纳粹旗是邪恶,腐朽,封建专制的象征,有什么好看?
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jqgsninimo 1 year ago
仅关审美,不涉政治,我本俗人,无意国体.
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fletcher0102 3 years ago
...不要辣  現在的國旗歌比叫好聽
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555ffg 3 years ago
the frist day republic of china
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eddielung31 3 years ago
如果不是民初的內戰,這面方是今日的中國國旗了
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fletcher0102 3 years ago
...旗子有點醜
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dannydandy 3 years ago
這可是代表五族共和的五色旗阿
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ChinaGuitarist 2 years ago
如果不是民初的內戰,這面方是今日的中國國旗了
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没有如果。内战是怎么都避免不了的,是历史发展的必然趋势,这面­旗永远也不可能成为新中国国旗!
就是倒转时光也是一样!
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ChinaGuitarist 2 years ago
如果不是民初的內戰,這面方是今日的中國國旗了
没有如果!内战是无法避免的,是历史发展的必然趋势,这面旗子永­远也成不了新中国国旗。
就算倒转历史,也改变不了!
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ixleechen 1 year ago
拜託。。你從哪裡編造出這麼破爛的故事!
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guesanchen 3 years ago
這首? 真的寧願回去聽鞏金甌。
難怪民國初年大家這麼可憐
現在兩岸的都不錯。
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Atilla Turk Han 3 years ago
Is these the racist communist chinese GAY flag?
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EmperorChiCheung 3 years ago
Fuck... The flag looks like the one of Soka Gakkai, a cult originated in Japan.
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ArthurMolen 3 years ago
這是現存中國最早的詩歌,而且本來就是民歌,作為國歌是很有意義­的。
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spy006a 3 years ago
其實五色旗是在民國元年,
由臨時參議院表決通過的中華民國國旗,
而當時國父 孫中山先生所推薦的
青天白日滿地紅則為第二高票落選,
後做為海軍軍旗,
另外第三名的鐵血十八星旗
則做為當時的陸軍軍旗。
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maoismlzm 3 years ago
什么玩意儿。。。
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realhantang 3 years ago
只要五族共和,民族间真的平等了,我会去尝试接受其他民族~~~­
Reply  · 9 
 
chrisyang001 3 years ago
兄弟能找到1912年孫文就任臨時大總統時的代用國歌嗎?歌詞如­下:
東亞開化中華早
揖美追歐舊邦新造
飄揚五色旗國榮光
錦秀山河普照
我同胞鼓舞文明
世界和平永保。
沈恩孕作词,沈彭年作曲
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Amadeus Huang 3 years ago
說實話 太深奧了 不知道甚麼意思
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chrisyang001 4 years ago
這個是孫文黃埔訓話之前的代國歌吧,有那麽一點基督教讚美詩的味­道。
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ansory18 4 years ago
难听死了...
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zzz9818798 4 years ago
中華人民共產国國歌更难听!!!
Reply  · 16   in reply to ansory18 (Show the comment)
 
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shyj123 3 years ago
你老妈没有被公产把,垃圾,你的却是个日本狗,日本人的后代,台­湾人都是垃圾日本人的后代,你们老妈姐姐被挡慰安妇,生出你个杂­种台湾日本绿 毛猪!!
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zzz9818798 3 years ago
俄羅斯狗,说吧,说吧 再说世界也不会因为你改变!!!!!!!
共产党是世界人民——罪人!
中共是中华民族——败类!
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nanashino77 4 years ago
孫文は日本の友。
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cpu1917 4 years ago
i knew that,true
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zzz9818798 4 years ago
日本は中国の友達ではありません !!!!!
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ygxt2003 4 years ago
クタバロウ
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share8426 4 years ago
好難聽....= ="
為什麼台灣總是要用種調調的音樂當國個...Orz
其實我覺得國旗歌比較好聽^^
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kolyudov 4 years ago
不是台灣的, 是大陸的.
民國初年的北洋政府採用的國歌. 北伐戰爭後就置換了.
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biassustw 4 years ago
不過這法國人譜的曲。 囧
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tatewaki84 4 years ago
ああ、これ?袁世凱とか言う人が皇帝になった時の国歌だったっけ­。
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wangkexue 4 years ago
这不是五色旗吗,张作霖的北洋政府的旗帜,张学良东北易帜前的旗­帜,倭寇建立的伪满洲国的旗帜,难道他也是国民政府最初的旗帜。­
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shemingkwong 4 years ago
這首「卿雲歌」不是中華民國,而是當年袁世凱稱帝,中華帝國的國­歌。
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shemingkwong 4 years ago
原來是這樣:卿雲歌分為第一次及第二次兩版本,兩版本詞均取自尚­書大傳虞舜篇。第一次卿雲歌為1913年4月8日第一屆正式國會­開會典禮時暫 用臨時國 歌,後兩句為汪榮寶所添加,讓·奧士東(J­ean Hautstont)譜曲。1916年,袁世凱下台,北洋政府當­政,于1919年將《尚書》中的《卿雲歌》配上樂曲作為國歌,是­為第二次卿雲歌。
嚴格來講,這首不能太算是中華民國的國歌。
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dachuxing 4 years ago
批语:名符其实,不折不扣的现代中华联邦共和之旗,1911幸亥­共和精神之象征!
National flag that is authentic and appropriate, Absolutely cogent as the embodiment of a modern Chinese federal republic, a symbolism of the true 1911 Xinghai republican spirit.
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geworfenheit 4 years ago
有意思, 從來沒聽過這首歌.
謝謝JinX上傳 ^_^
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龍 格鬥 9 months ago
國歌本來是黃埔軍校的軍歌,之後才變成國民黨的黨歌,最後變成中­華民國的國歌。
很符合孫中山說過的,建立一個民主國家必須經過:軍政→黨政→憲­政。
跟國民黨壓根兒沒關係,民國26年也已經立法解釋過"吾黨所宗"­的黨是指"中華民國"
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Boomshion 1 year ago
國歌是國民黨唱的歌,
國語是國民黨講的話,
國父是國民黨的爸爸。 高野長雄一孫文,和馬先生一樣是美國人。1905年日本在英國幫­助下,在中國東北土地上打敗了沙俄。孫文在倫敦說我們亞洲人與有­榮焉,血濃於水。  孫大砲,蔣公公毛澤東都說過要幫在日本統治下的台灣獨立。
墨寶"愛博"是台灣地下賭場的最愛,愛賭是也。
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default1983 3 years ago
赞!
感谢上传!
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hann21921 3 years ago
非常謝謝
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http://www.youtube.com/all_comments?v=o_mBEqByp_Y
musee1911 1 month ago
How bright is the Auspicious Cloud! How broad is the brilliancy! 頭兩句的英譯。
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Hong Io Lai 1 month ago
頭兩句咩意思?= =
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Peng Bill 1 month ago
真正的中國.

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Peng Bill 1 month ago
原來中華民國之前的國歌是卿雲歌,我都不知道
不過這首歌歌詞短 意義深遠
現在的國歌簡直跟國民黨的黨歌沒兩樣!
Reply  · 2 
 
Wang Xin 2 months ago
典雅精煉的歌詞!這才是真正能代表中國的國歌!
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musee1911 2 months ago
1912年2月15日,民國臨時参議院以3呼萬歲方式一致通過五­色旗為國旗。孫反對無效。當時還沒有個人崇拜,孫不能一鎚定音。­袁世凱跟着下 令北方懸掛五色旗。
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Philo Shih 2 months ago
这个过期是通过当时国会投票的,但是后来段不尊重《中华民国临时­约法》 包围国会大楼,并且北洋派各军都督佣兵,为争夺北洋政府之首脑,­各自攻伐,。。 孙于同时南下广州,组织护法运动。 但后来孙被桂系军阀排挤。。。。遂第一次护法运动失败,广州护法­军政府被桂系控制,北洋政府南北分裂。。。 
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terry731215 3 months ago
不對吧~我記得國父是反對五色旗的喔
因為五色象徵五族~卻有高低分別的感覺!
所以國父當初在會議上有提出這個問題!
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gftfgvbn 4 months ago
国民政府就是喝俄国的血长大的,孙文没想到它们拒绝当俄国的傀儡­,俄帝联合日本以及中共将国民党赶到台湾!
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ef8111 7 months ago
至少共產黨好多了!!!
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musee1911 8 months ago
Absolutely correct!
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ghost820707 10 months ago
另一端平行宇宙的中國
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龍 格鬥 11 months ago
可惜袁世凱叛國,民國之恥
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swdcg 8 months ago
是谁在南方另立中央?是谁派兵收复外蒙?
如果大头做要清室的忠臣,那么武昌起义将会是另一场闹剧!
中共需要拿大头当牌坊,所以才不遗余力的为大头说话!
历史沷在袁项城身上的脏水已经够多了!
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龍 格鬥 7 months ago
袁世凱逼清帝退位,優待清室
孫中山認為只要能建立共和國,誰當總統都沒差,將位子交給了袁世­凱
國民黨遷往南京,但因袁世凱昏庸甚至回復專制也導致中國軍閥亂世
不滿意國民黨在國會占大多席次與他作對
要不是以上如此,孫文又何必北伐護法統一軍閥? 東征西討南助北攻,讓大中華經濟起飛、甚至邁向世界強國?
如果孫文當時知道袁世凱的陰謀,你想他還會把位子交給他嗎?
假如民國起義失敗,最大最大的不同就是你我還綁著麻花繩在後面晃­啊晃罷了
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swdcg 1 year ago
这才是正真的民国!
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musee1911 8 months ago
Absolutely correct! At that time China had a senate and a house of representatives, just like the system in the U.S.
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musee1911 1 year ago
五色旗乃南京中华民国臨時參議院通過,並非北洋政府倡議。青天白­日旗是国民党党旗。
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kuq2005 1 year ago
不知道是不是唱的人唱不好聽,我覺得怪難聽的,換鄧麗君或是張惠­妹來唱不知到是否會好一點?
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schutztiger 1 year ago
五色旗实乃满清遗留下来的官旗,被自由、平等、博爱的青天白日满­地红旗所取代亦是有着非常民主进步之含义。然其后中国大陆地区被­象征一党专制 的五腥旗所笼罩,是历史的大倒车,大反动!!
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schutztiger 1 year ago
北洋政府自宋教仁被刺后,其合法性已经丧失,袁大头称帝后,其政­府已成反动政府,其后的北洋系军阀混战更是一场闹剧和全国性灾难­!这样的非法 反动政府后被南京国民政府所取代,实乃中国政治之大­进步!
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musee1911 1 year ago
典雅 莊重 無党派色彩!
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cheer800 1 year ago
很適合做國歌的曲子,旗子也蠻漂亮。
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柏勳 吳 1 year ago
好短國歌  超讚
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daiskesrtu 1 year ago
なにこれ
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Tientsiner 2 years ago
这么好听啊。
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dearkissmylips 2 years ago
good
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http://youtu.be/v6aaQHL8OP8
youc621 4 months ago
那段Deutschland, Deutschland über alles, Über alles in der Welt! 唱着唱着就唱成"同心同德,贯彻始终,青天白日满地红。"。。。­。这歌和国旗歌真的很像啊。前半段可以唱"三民主义 吾党所宗" 后半段唱"青天白日满地红"


https://www.youtube.com/all_comments?v=DumcoH8iXdk
All Comments (153)

MrSpiritmonger 1 month ago
I guess it will take another revolution to restore a imperial system similar to Japan's.
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Kit TOO 2 months ago
旗用錯
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毅 丁 3 months ago
Yuan Shikan lost his chance to change China
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Taigong Ting 3 months ago
国民党共产党污蔑袁世凯。两个党都是独裁党,反说袁世凯独裁。
袁世凯功劳远远大于过!!
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fhghdryh 5 months ago
說實話! 這首歌很鳥!
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中華民國 萬歲 5 months ago
83天,100天都不到
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Frank C 8 months ago
这是什么国歌?像死了人大出丧。我喜欢中华民国国歌,庄严而神圣­­,真像一首圣歌,令人肃然起敬。
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Vampiric59 10 months ago
shut up you assholes, atleast yuan shikai tried to preserve the traditional chinese way by restoring imperial monarchy
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toki1221 11 months ago
sound like kindergarden song:)
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nocturnalserpent 1 year ago
bring back the royalty to china!!!
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x810041 1 year ago
歌詞大氣 有大國之風
曲調小氣 有亡國之象
果不其然 洪憲帝制只存了百餘天
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東皇 太一 11 months ago
你说的很有意思~
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supersexy827 1 year ago
听着像是皇上快驾崩了...什么破歌...
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LordPalander 1 year ago
It's funny that Han and Manchu chinese blames Japan for the war, but don't says nothing about Han oppression of Uighur and Tibet
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zhengguoguangxi 1 year ago
这很像清朝的- -
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PeachCatHill 1 year ago
这是历史参考资料吧......
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totororororo 1 year ago
袁世凯大汉奸
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Vampiric59 11 months ago
commies is real 汉奸
Yuan Shikai's china > commie china
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Taigong Ting 3 months ago
认真读读历史吧,袁世凯功劳远远大于过。所谓二十一条,袁世凯根­本未实行一条
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GravityPowerful 1 year ago
Actual is better
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sf6096 1 year ago
民国哇。
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thechinese1979 1 year ago
。。。。。。。。。。。。。
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lelexiao12 1 year ago
端第是一個大頭啊!
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Boomshion 1 year ago
袁世凱利用高野長雄-孫文的革命軍逼退清朝,創立中華民族。但還­供養"大清帝國在紫禁城"不能算是真正革命。 蔣介石因盟軍之便進住台灣,並無簽過字的國際文件傅予他地產權狀­,只能盜用"中國"智慧商標搞個"中華民國在台灣",行銷國際。  蔣公公說他是亡國之民但未言亡國之族;中華這個"民族"剛在台灣­過百歲生日"精彩一百"不久。
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ousikou 1 year ago
說起來國父的早期目標是"驅除韃虜,恢復中華"。當韃虜垮臺後,­發現很多非漢人群體也屬於了自己國家國民的一員..所以改變革命­理由為三民主 義..那位給袁世凱抱不平的人..如果袁世凱確實簽­訂了二十一條,那麼就是一個賣國者...民族英雄要有幾個條件。­1:堅決守護中華民族抵抗 外敵。2:絕不向任何外敵妥協。3:有­著讓中華富強的偉大計劃。(參考人物:岳飛,文天祥,孫文..這­三位在道義,品德上幾乎毫無瑕疵)
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yuanpei fan 1 year ago
21条算卖国吗?那么现在任何一条招商引资比21条还卖国的多!­
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ousikou 1 year ago
涉及領土和國有資源開發的.
..海關掌握在自己手裡和賣國有啥關係.
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Kelly Zeng 1 year ago
20世紀中國只要是流血革命都沒好下場.中華民國跟中華人民共和­國的建立都是一場悲劇
孫文不是偉人而是不負責任的大漢人沙文主義者
他只負責推翻滿清.卻沒辦法讓中國真正實行三民主義五權憲法與局­勢穩定領土完整.他執意革命的理由是要驅逐韃虜而非真正為民主.­大家回想一下 孫文建立民國後這100年中國歷經多少苦難?
如果清末另一派溫和改革派康梁得勢.維持清朝但皇帝改虛位元首實­行跟英日一樣的君主立憲民主議會內閣制.中國也許這百年命運會有­所不同
辛亥革命後.中國歷經:袁世凱稱帝.軍閥割據.蔣介石獨裁.日本­趁中國貧窮混亂侵略.國共內戰.外蒙獨立.兩岸分裂.台灣發生2­28.白色恐 怖.街頭抗爭國會暴力.大陸發生大躍進文革天安門.­相較於君主立憲的英日百年來政治社會相對穩定清廉.如果清末是主­張溫和改革的康梁壓過激進 流血革命的孫文.可以提早實行民主而不­會軍閥們搶做皇帝.造成百年來中國未曾真正民主
孫文說要驅逐韃虜.照理說推翻滿清後.韃虜(滿族)應該被驅逐回­滿洲.蒙古新疆西藏恢復原先獨立地位.但孫文建立民國後為了統治­其他少數民 族.自創中華民族一詞.說穿了就是讓超過9成的漢族合­法統治
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风义 萧 1 year ago
迫使清帝退位的是袁世凯,袁公才是推翻晚晴的民族英雄,孙文只是­日本人养的一条用来搞乱中国的狗。历史会还袁公一个清白的。
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HarryHou 1 year ago
就算没慈禧满清也强不了多少。"保大清不保中国"虽然是慈禧说出­来的,但其他满洲贵族内心里肯定也是这么想的。对他们来说中国就­是殖民地,呆 不下去回自己的东北老家就是了,满洲贵族要是真当自­己是中国人,也不会出现后来的满洲国了。
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laobgetout 1 year ago
中国历史上最恨三个人:孙,蒋,毛
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freeeeedna 1 year ago
那你恨不恨自已中國人不爭氣?

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harold whw 1 year ago
中山已死民国已亡, 建立联邦东亚共荣。
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j4m35bond 1 year ago
大中华共荣圈万岁!!!
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friend2154 2 years ago
還是中華民國國歌好聽
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1daywewillflyaway 2 years ago
袁世凯是有才干 但是只是一小人
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chamberlainzab 2 years ago
还是中华人民共和国国歌好听...

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lordzilu1584 2 years ago
操, 和江湖卖艺的, 还几巴有广东风情, 你丫来袁不是河南人么?咋选这个曲子
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VintageJunior 2 years ago
This needs to be re-recorded by a big orchestra.
(Or digitally, if anyobdy can do that).
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manorlordy 2 years ago
這肯定是來亂的
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Kelly Zeng 2 years ago
孫文不是偉人而是不負責任的大漢人沙文主義者
他只負責推翻滿清.卻沒辦法讓中國真正實行三民主義五權憲法與局­­勢穩定領土完整.他執意革命的理由是要驅逐韃虜而非真正為民主­.­ 大家回想一下孫文建立民國後這100年中國歷經多少苦難?
如果清末另一派溫和改革派康梁得勢.維持清朝但皇帝改虛位元首實­­行跟英日一樣的君主立憲民主議會內閣制.中國也許這百年命運會­有­ 所不同
辛亥革命後.中國歷經:袁世凱稱帝.軍閥割據.蔣介石獨裁.日本­­趁中國貧窮混亂侵略.國共內戰.外蒙獨立.兩岸分裂.台灣發生­2­28. 白色恐怖.街頭抗爭國會暴力.大陸發生大躍進文革天安門.­相較­於君主立憲的英日百年來政治社會相對穩定清廉.如果清末是主­張­溫和改革的康 梁壓過激進流血革命的孫文.可以提早實行民主而不­­會軍閥們搶做皇帝.造成百年來中國未曾真正民主
孫文說要驅逐韃虜.照理說推翻滿清後.韃虜(滿族)應該被驅逐回­­滿洲.蒙古新疆西藏恢復原先獨立地位.但孫文建立民國後為了統­治­ 其他少數民族.自創中華民族一詞.說穿了就是讓超過9成的漢族合­­法統治.說是五族共和.但其他少數民族人口居劣勢永遠要被漢族­統­ 治
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cd5953656 2 years ago
你講的似乎都是孫文先生死後的事...請你曾祖父跳出來打醒你吧 腦弱... 袁世凱稱帝是野心 蔣介石獨裁...你看過打仗打一打國家領導突然選舉選掉的?= =
日本趁中國貧困這...從清朝就開始了,你要孫文先生在民國剛建­6年就擁有什麼樣高科技武器,能對抗軸心國戰到最後的世界強敵? 亂世有亂世的施政方式,這是歷史的教訓。
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风义 萧 1 year ago
袁公为啥要背叛戊戌变法?这也是因为当时维新派根本就是以卵击石­。如和维新派一起军事政变,只会被一锅端。于是袁公干脆先诈降晚­晴顽固派,一 次邀功进爵获取顽固派信任,然后暗中培养壮大维新派­实力,如后来的新军。等实力强后再一举推翻满清统治。这就是流去­青山在,不拍没柴烧。袁公 最后含恨而终,我想他早已知道他死后国­家将面对的是一个什么局面吧。
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风义 萧 1 year ago
袁一死,中国再也没有镇得住局面的人。最后军阀割据,造成国民党­­共产党等革命派的有机可趁。维新派在中国彻底失败。我甚至怀疑­袁­是被别人 谋杀的,活的好好的,前几天还梦想着当皇上,怎么可­能那­么容易就被气病死了。袁的死符合各方军阀利益,符合革命派­利益,­也符合西方列强的 利益。 
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妙菫 妙 2 years ago
吾皇萬歲萬歲慢慢睡
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ljeckosunny 2 years ago
哪个枭雄没才,没才能做枭雄吗? 一失足成千古恨,不称帝名声也不会这么臭了。
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VintageJunior 2 years ago
Somebody should re-record this. It sounds really beautiful.
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Sasori Sama 2 years ago
Im really confused...
Is President Yuan Shikai the same person as Emperor Hongxian
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mklooking 2 years ago
Yes, Yuan Shikai was the first president of the Republic of China, but later he proclaimed himself Emperor under the name Hongxian Emperor and renamed the country as the Empire of China.
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Sasori Sama 2 years ago
But i thought PuYi was the Last Emperor...
Wait.. did Yuan Shikai become Emperor before or after Sun Yat Sen was President
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rayquazalover 2 years ago
Puyi-Revolution-Yuan Shikai-Revolution-WW2 and so on
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MrOldMajor 2 years ago
sun yat-sen basically had the south,, but the north was still in control of the qing. sun yat-sen was only the president of the provincial government. to unite the north, he promised yuan shikai the presidency in return for his mutiny. so when the ROC was founded yuan became the first official president.
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j7101034 2 years ago
but died in the space of 83 days with most of his relates turning back on him ...
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RogerwilcoFoxtrot 1 year ago
He wasn't the first President, he was the second. Sun Yat Sen was the first.
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susanick 1 year ago
and also it was betray the aspect of republic nation to build a new China, he only maintain his status for 100 days.....
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neshershahor 1 year ago
Yes, he is! This is why he is known as the "Traitor of the Republic"
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CardinalSinga 2 years ago
My Feng Shui Guru says this ditty is inappropriate for the new republic and certainly lacks the Metal Element, that was why the Yuan Regime did not last. Pity, millions of Chinese of that generation died because the wrong song was adopted and did nothing to inspire the people to unite for the renewal of the country.
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lamdawave 2 years ago
其实袁世凯是个很有才干的人,他驻军高丽时曾果断地平定高丽的内­乱,大受李鸿章赏识.后又在天津办新政新军.只可惜汉人不为清廷­重用,且多受 猜忌排斥.
他在受了多年的"鸟气"后,并看穿了清朝的不可救药,才生"吾可­取而代之"的野心.
说到他出卖戊戌政变,向慈熹告密,我想也是身不由己,因为那时他­手上只有七千新兵,而荣禄几万清兵已大有戒备.搞不好落个抄家灭­族.
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eshttc 2 years ago
有霸气

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鎮順 陳 2 years ago
三民主義歌是國民黨黨歌竄改為偽中華民國國歌我不知到哪裡好聽?­
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roderickingermany 2 years ago
我也觉得好像小时候连接电视机玩的那种游戏的配乐,还是三民主义­歌好提听
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waterdropsfall 2 years ago
袁大頭的yy猛啊,yy猛了,直接掛
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Lee Jia jing 2 years ago
雖然難聽,但覺得很好笑。
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SMGJohn 2 years ago
This is good enough reason for Japan to have invaded China!
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wacklau 2 years ago
哈哈,听着好像小游戏的背景音乐。。。还是最爱三民主义!
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chris3443 2 years ago
Now I know why they had a revolution.
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iean888 2 years ago
funny
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Komnenit 2 years ago
Is this the Qing Empire anthem?
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Guangwudi 2 years ago
no this is the anthem of the Great Central Empire... with Hongxian (YuanShikai) as emperor in 1915-1916)
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Devilito999 2 years ago
Yuan ...Zhei...why the hell you post him on youtube...he sold China to the Allied Forces!!!
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Commandos12 2 years ago
because bad ppl cannot be forgotten :D
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JourneyMonkey 2 years ago
your super lame parents could try to breakdance to that
it's that bad LOL
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everstarshanghai 2 years ago
难听死了
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SpankingPhilosopher 2 years ago
umm, not the most impressive anthem, at least not in that version. It doesn't seem suprising that Yuan Shikai failed with an anthem like that
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m4yue 3 years ago
袁大帝洪憲其實比毛大帝【蔣小帝】無法無天好得多!
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supermonkeylee 2 years ago
袁世凱無能者所以害死很少中國人 蔣中正小能者所以害死一部份中國人 (黃河決堤+八年抗戰+討伐軍伐) 毛澤東超能害死超多中國人 (國共內戰+文革+大躍進+批鬥+一胎化政策) 希望中國快出一位萬能者讓中國絕滅!
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peterbf21 2 years ago
哈哈!能力越强的,害死中国人的数目越大!晕!但也是事实!
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supermonkeylee 2 years ago
哈哈在下没有敌意请不要误解 我认为台湾的马英九应该是不错的领导人选 网络随便搜寻一下 结果是 约有349,000项符合马英九无能 的查询结果 看来台湾选了一个有脸没脑的头目 因祸得福了
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comehereformusic 2 years ago
說得好 hahahahaha
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Becar999 2 years ago
內戰是雙方的吧 不要會推在毛的身上
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braveczajar 2 years ago
得好,啊哈哈哈哈。不过大躍進好象没死人把,只是长江水变红了而­已。
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eclipzedragon 3 years ago
? wth
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initialdody 3 years ago
Hey, do you have the vocal version of it???
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nopo520 3 years ago
完全就是 英国的传统
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21156590 3 years ago
a typical chinese after all.
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畫 吳 3 years ago
這樣也好,永別了袁世凱
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chen4669590 3 years ago
怎么和红白机的游戏配乐似的
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lom1945 1 year ago
因為紅白機其實是袁世凱發明的.....
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hydromytique 3 years ago
Long live Beiyang!!!
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Sasori Sama 3 years ago
who is Beiyang?
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hydromytique 3 years ago
a group military of china in the end of 19centries to the begin of20centries
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SHUTUPNOOB654 2 years ago
sasua741, to answer ur question, the beiyang were a modernized army of qing china in the 20th century
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zxy920319 3 years ago
这个听得我反胃~真闹腾~~~
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chrisyang001 3 years ago
有演唱版的嗎?或者哪位高人大大翻唱一下也成~!
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wjc231 3 years ago
这不是大清国歌。"中华帝国" 是袁世凯的
帝国 1915-16.
大清国国歌-- 巩金瓯。
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TCR19able 3 years ago
大清帝国万岁!!!!
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plasticnapoleon22 3 years ago
this is the silliest sounding nat. anthem ive ever heard, not the sort of thing i wud put my hat on my chest 4, more like something i wud hear at a carnival
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yupper99 3 years ago
yeah well...the US national anthem was a modified tavern drinking song....I guess when a national anthem is modeled after pop music...it's bound to be more...lively.
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hengyuan111 3 years ago
跟鸡八唱戏的似的
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yipyip14 3 years ago
一個比慈禧太后更糟的皇帝,他就是袁世凱!
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wesherity 3 years ago
感觉听了这歌人都会萎靡不振
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Daveidxd 3 years ago
大清! WAN SWAY
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Daveidxd 3 years ago
大清!!! WAN SUI
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lom1945 3 years ago
袁世凱理想的境界吧---
中华雄踞天地间,廊八埏,华胄从来昆仑巅。江湖浩荡山绵连,勋华­揖让开 尧天,亿万年。
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zzh1987 3 years ago
去他们的辫子清朝.
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xuantzi 3 years ago
满清亡国之朝
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Rambuzzle 3 years ago
JKFDDSY2009
我们是中国人,比你美国人聪明多了。
不但,you swear too much!!!
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ny24dx2k 3 years ago
说句实话,蛮难听的
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alankayangan 3 years ago
我清你老母,你们这群满狗老早就给我们大汉民族同化了.还敢得意­ ,真不知羞耻,王八蛋的满狗.
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Daveidxd 3 years ago
Long LIVe 大清!
Last royal Family of China and Imperial Rule,
they fought hard to protect china from the Foreign POWERs in the 20th centuary,
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plasticnapoleon22 3 years ago
you don't know chinese, you barely even know english.
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nopo520 3 years ago
两面派人物 袁世凯。
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dragonblood911 3 years ago
中文水平太烂,语法错误成堆,中国的内政轮不到你管。
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meihaoshenghuo 3 years ago
一群白痴的台湾人。。。
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QQ1048270816 3 years ago
他也是中华民国的缔造者
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naldchow 3 years ago
你沒有用對國旗,那個是中華民國的前期國旗。 中華帝國是有一個X在中間的。你可以去wikipedia看看
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TSENYU 3 years ago
別所謂所謂的
中華帝國挺好 歌詞也不錯
袁世凱功過也輪不到今天的中國人來評價
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yihang95 3 years ago
其實袁世凱還真不是好東西
先背叛光緒 維新派 不然中國早就維新 成為君主立憲國 也不必受小日本鳥氣 更不需有後來的革命以及軍閥的混戰死那麼多人又延遲國家發展
又不真心幫助民國 維護民主共和體制
也不真心效忠清廷 扶危救急
根本是一己私心 背叛所有
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gocymru 3 years ago
袁世凯是中国新式陆军的缔造人,说到军师才能他还是非常有才华的­,当年在朝鲜击败日本军队,连伊藤博文都对他敬畏三分。
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avanade 3 years ago
Remember illegal occupation of Tibet, East Turkestan & Genocide in Darfur. The rest of the world will never forget nor forgive endless disgusting crimes against humanity by PRC. Not only BBC and CNN but even AlJazeera TV strongly condemns disgusting HATE crimes against mankind by Chinese regime&its people in this century.PRC did sabotage dispatch of full UN Protection force in UN security council.PRC supplied AKs, grenades&other killing machines to African dictators for blood oil.
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starlandliu 3 years ago
lol, I think the Qing anthem sounds 100 times better than this.
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OrsinoDuke 3 years ago
lol
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amoy7 3 years ago
怀念国父
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luciansilver 4 years ago
lol
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https://www.youtube.com/all_comments?v=uPrZvtHXQQo
dirtydrury 2 months ago
歌词错了,正确的是:
中國雄立宇宙間,
廓八埏,
華冑來從崑崙巔,
江湖浩蕩山綿連,
共和五族開堯天,
億萬年。
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Vampiric59 10 months ago
这个是从那个网站找到的?
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brandysnow1 1 year ago
这是京剧腔么?
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ciciinwonderlend 1 year ago
 哈哈哈哈哈。。。
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findallpreviouslists 1 year ago
唱得還真有夠不好聽
不過此歌很有歷史意義
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仁威 許 1 year ago
好短阿==
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007rox 2 years ago
always wondered what ti sounded like in vocal, thank you!
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yolinmoon 2 years ago
這個旋律也太難了吧
感謝演唱者
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NationalAnthem100 2 years ago
Very nice song !!!
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