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2012年11月16日星期五

十八大献礼片 《公交螺丝》《不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路》

下载:

https://www.wuala.com /renyun.net/People/A/艾未未/作品/纪录片/
不 走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路-480p.webm
不 走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路-720p.mp4
公 交螺丝-720p.mp4
公 交螺丝-480p.webm

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http://youtu.be/NfjKftja0-8
公交螺丝
Ai Weiwei

Published on Nov 9, 2012
2012.11.08 How to scientifically remove a shiny screw with chinese characteristics from a moving vehicle in eighteen turns.
如何科学地从一个移动物体上十八下拧下一颗辉煌的中国特色螺丝。

All Comments (20)
duan yanze 5 days ago
有吗?还是左小抄袭 呵呵
Reply ·  in reply to marcobbaa(Show the comment)
 
山 梁 5 days ago
18大为谁开?你我所有人已被假想敌!
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frederickwang 5 days ago
Let me explain it to you. The chinese regime referred their political ideology as 'socialism with chinese characteristics', so essentially anything can be related to chinese characteristics. Another word, 'scientifically', stems from 'the viewpoint of scientific development', which is a heritage invented for current president Hu. Regarding shiny, a precise translation is 'splendid', is to describe anything done in the past by the communist party, even the screws and tape you see on the bus.
Reply ·2  in reply to Xavier Rosee(Show the comment)
 
TheLoLLoneLoL 5 days ago
yes

Reply ·  in reply to 曙光 周(Show the comment)
 
ponwaa 5 days ago
剿灭公匪!光复中华!
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Xavier Rosee 6 days ago
I guessed so, could understand the hidden meaning (18 turns helped a lot :p) but couldn't understand the "chinese characteristic screw". Thanks a lot
Reply ·  in reply to Alimoe Chiou(Show the comment)
 
Alimoe Chiou 6 days ago
That's just a sarcasm for the goddamned socialism and the 18th party congress holding these days
Reply ·  in reply to Xavier Rosee(Show the comment)
 
marcobbaa 6 days ago
这歌有崔健的感觉
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Xavier Rosee 6 days ago
My Chinese is VERY rusty, is there a pun intended with "shiny screw with chinese characteristics" and "18 turns" ?
Reply · 
 
Jiangxin Soul 6 days ago
左小的  爱的劳工

Xavier Rosee 6 days ago
My Chinese is VERY rusty, is there a pun intended with "shiny screw with chinese characteristics" and "18 turns" ?
Reply · 
 
Jiangxin Soul 6 days ago
左小的  爱的劳工
Reply ·  in reply to duanxifu(Show the comment)
 
曙光 周 6 days ago
哇,螺丝果然很有中国特色。
那颗螺丝是阻止民众打开公交车的车窗,因为中国共产党担心在中共­开会时,民众坐车路过天安门时扔传单抗议法制不彰显公平正义。这­五分钟的短片 信手拈来就记录了这个细节,妙。
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duanxifu 6 days ago
What song is this?
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FRank52897 6 days ago
哈哈哈哈!!!
左小祖咒的配乐真赞!!!!

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小刺 章 6 days ago
特色哈哈~
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This has been flagged as spam show
vieta zhao 6 days ago
 
001zening 6 days ago
再做一个如何18下把出租车的窗把手装回去的视频吧。
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日梦 白 6 days ago
配乐很棒&祝斯巴达基友歹婊们搅基顺利~
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wshwyp 6 days ago
太有创意鸟


https://plus.google.com/106372800511710859472/posts/Mk5k7dghRBK
Ai Weiwei Nov 9, 2012

31 comments

niu niuNov 9, 2012+2
黨首先違背普世價值觀,繼續在搞一黨獨大,一黨獨裁專制,正在向死胡同一步一步邁進,未必然我等P民還要跟著黨繼續前進到懸崖邊才駐足的份?這樣 的黨怎麼會有遠大的前程?

vieta zhaoNov 9, 2012
不走老路也不走邪路的公交车,就这样左18下右18下失去了中国特色。。。

涂坤敏Nov 9, 2012+1
歌聲很有特色拍攝技巧我喜歡,歌詞我無法體會

Andy LuNov 9, 2012
爱的劳工

宏腾Nov 9, 2012
祖咒

江文良Nov 9, 2012
中國民主加油

Chze Heng ChengNov 9, 2012
党太大权力了

阿睿Nov 9, 2012
悲剧

Xinrui YangNov 9, 2012
一党独裁,灭亡是肯定的。

Chze Heng ChengNov 9, 2012
跟着党走,包你金钱万贯

Ming ZhuNov 9, 2012
喻意深远,真不错,感觉活的真可怜

Biemie JNov 9, 2012
旋開了螺絲,旋開了自由?

Chuck FangNov 9, 2012
好伤心!!

tom tangprezNov 9, 2012+2
如同玻璃窗前的蒼蠅,前途一片光明,卻沒出路!

Jiaoyang JiangNov 9, 2012
哥们 公交车上有监控录像 你还安好?

Jeff LeeNov 9, 2012
只會用封鎖、遮蔽的政府,其實是心虛的,可嘆華人就是不團結,不然他們怎能作威作福至今…

里水魚Nov 10, 2012
人民愛政府的話,根本不用這樣做。維穩費可以完全不用一毛,不用請城管,這個錢已經可以令蚛蟈更強大了。笑死國外人了。

Kimmy WongNov 10, 2012
这个市估计也没钱才这么玩的,有个血的事实:哪个市GDP越高,内耗越少,这种2B标语越少

luodu shengNov 10, 2012
工程量很大啊

Peter ZhangNov 10, 2012+1
还吹天朝警察少,TM武警特警党卫军一块上,少个JB

叠罗汉Nov 10, 2012+1
见证河蟹

彭博Nov 11, 2012
创意很棒

Dalong ChenNov 11, 2012
美國有共和跟民主黨,台灣有國民跟民進黨,是大陸考慮共產跟"民主黨"的時候了!


http://youtu.be/66MA8WWXU6s
不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路
Ai Weiwei

Published on Nov 10, 2012
2012.11.08 A Beijing taxi driver's special understanding of the Party's entreaty "We wil not follow the old and rigid path" during the 18th Party Congress.
一个北京出租车司机在十八大会议期间对党"不走老路邪路"的特殊需求的理解。

All Comments (4)
Lu Fan 11 minutes ago
哈哈,不走长安街,就是不走邪路~,这师傅理解的不错,人代会好­歹是民生问题,18大就是当官儿的事,跟老百姓没什么关系
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Si Fan 3 days ago
草木皆兵的政府A government which lives in terror of its people
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TelluricMax 4 days ago
当时我也跟司机师傅扯皮了,忘记录了,卡卡,师傅也是类似想法,­还天天听全球时政新闻呢。


https://plus.google.com/106372800511710859472/posts/frWjPqPi55J
Ai Weiwei Nov 11, 2012
《不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路》

55 comments

Allen TaylorNov 11, 2012+3
教练,我想走邪路!

紫藍彎刀Nov 11, 2012
哈哈,此非"詹台滅明者,行不由徑"也!

samoonm y.Nov 11, 2012+8
走斜路要换档。我们的车只有一个档,走不了斜路。

Lucky meowNov 11, 2012+17
不让我们走,他们的子女怎么都上"改旗易帜的邪路"了?

Allen TaylorNov 11, 2012
洪哥,我们动手吧!

Junwei ZhangNov 11, 2012
害别人司机,不厚道

Allen TaylorNov 11, 2012
楼上的逻辑真棒,XD

jacky chenNov 11, 2012+4
按邓公的标准,造成贫富分化就是走邪路

金安鑫Nov 11, 2012+1
洪哥说,不急不急。

张涛Nov 11, 2012
元芳。你怎么看!

军锅Nov 11, 2012+4
江湖越老,胆子越小.

Anthony LNov 11, 2012+1
派拉登去把主席台炸了

王宁Nov 11, 2012
拉登兄弟快回来吧

McporDa ANov 11, 2012
拉灯,黑点好干活

jimmy pengNov 11, 2012+4
没有什么路比共产更邪恶

zhipeng liNov 11, 2012
那走什么路。。。垃圾十八大

yeewah cheungNov 11, 2012
三朵死

兰黎明Nov 11, 2012+4
不管经营的好坏都不能换总经理。简直强盗流氓。再次让幻想他们会改正的人民挨了一记耳光。

曹磊Nov 11, 2012
+samoonm y. 高级黑,赞一个

官黎星Nov 11, 2012
+samoonm y. 黑得好!

tumbleweed zhangNov 11, 2012+2
能选择谁上台当总经理固然重要,但总经理干不好能让他下台这个才更重要。

兰黎明Nov 11, 2012
不报任何幻想

shu chongNov 11, 2012+1
死路可以有,邪路不能走,呵呵。

Wu QiWenNov 11, 2012
好神奇

wen wenNov 11, 2012
还要摸石头。

anran liuNov 11, 2012
走特色

daisl daiNov 11, 2012+1
这十年里世界上房价上漲最高的是中国,股票降的最低的是中国。一高一低说明了什么???

邹奔凯Nov 11, 2012+1
嘘~ 隔墙有耳,哈哈哈

王志文Nov 11, 2012+2
十八大应该去好莱坞去开。哪里科幻片拍的好!

yuan zhiyongNov 11, 2012+1
美国躺着中枪

Ben ShawNov 11, 2012
+daisl dai 说明炒房的和炒股票的下场不一样。

黄小涛Nov 11, 2012+1
去它麻比的

黄贺新Nov 11, 2012+1
祝中共长命百岁。

罗正位Nov 11, 2012+4
有病要治,有错要改,申明,我不是gcd员,谁要是有能力领导好国家,自己去干,在这里胡列,有毛用,gcd推翻了谁来管理zg?还不是一盘散 沙,谁都不服谁,内战不断,你们指望美国来领养你们么,都不带考虑就知道跟风。

Allen TaylorNov 11, 2012
我们自己养活自己,只是不想养土匪爷。

Allen TaylorNov 11, 2012
土匪讲法律吗?

A FreemanNov 11, 2012
祝中共长命百岁?五毛走狗们:你妈喊你回家吃药呢!

Chze Heng ChengNov 11, 2012
邪路好A饯

Lucky meowNov 11, 2012 (edited)+1
+罗正位 五毛收好。说得好像共产党进中国以前那几千年,中国人民全都一盘散沙,内战不断一样。事实是让共产党统治才带来了中华民族最大的灾难。如今你的主子要转向 权贵资本主义了,记得跟好屁股,多抢几块骨头。

cheng yeNov 11, 2012
老五毛的儿子Lucky meow (这有五毛的儿子才见人就叫五毛)五美分拿好,你新纳粹美国爹赏赐你了.你转做美分也没用,如真有什事照样象杀老美分本拉登一样把你杀之密口.

Allen TaylorNov 12, 2012
五毛狗注意了,中共高层做好了另一手准备:移民国外。他们纷纷把搜刮的民脂民膏转移到海外,子女纷纷变身外国公民,一旦国内政治因为他们的胡作非 为而崩盘他们就远走高飞了。
就是说,裸官是中高层越来越普遍的现象,五毛们,你们怎么办?

zhouqunhong zhouNov 12, 2012
看了评论直接无语

卞振华Nov 12, 2012
.¥

Andy LawNov 12, 2012+2
啥路都不走,看来只能走死路了。

婉约派匪徒Nov 12, 2012+1
说白了就是想继续在这种贪污腐败的环境下再来十年。

zfrevolution ManNov 12, 2012
说白了就是想继续在这种贪污腐败的环境下再来4年。

Lucky meowNov 12, 2012+1
+cheng ye 笑话,你有资格么?

Ting LauNov 12, 2012
+Lucky meow 啊就只許州官啊

陈龙Nov 12, 2012
唉!说的有水平,面不改色心不跳!

彭洲Nov 12, 2012+1
人家是竞选,先竞争再选择,咱是选举,先选出来,各位举手就行了!

jun liuNov 12, 2012
公匪去尼嘛滴

林水印Nov 12, 2012
这叫无路可走!

张慈恩3:05 AM
不政改等政变


http://video.sina.com.cn/v/b/89827237-3080105675.html
aihuzi2001
老路
上传时间:2012-11-11 18:42:20

毅真人:3:55秒亮点开始,说的不错啊,有想法

刘芸杉0812:不归路!

我不是陆舟亢:

赣州自由人:别还我钱

寂寞的深山百合:是没走老路,好像过去从来没这样过

msdfc:这摄像机摆的位置绝啊。。

闲麦客2012:小样,我知道你是谁

一个人的少女:好久不见啊婶婶

Kala卡拉: 我看了

魏志永:真是嬸子嗎??

Ginie靈童3:邪路呢?!


以公民个人身份签署国际人权宪章 http://j.mp/udhr-ss 或发空信给 udhr1948+form@gmail.com 收到自动回信的签名表格,填写后寄回给 udhr1948@gmail.com 即可。请广为传播。

2012年11月15日星期四

从BBC纪录片《大英帝国》看洋奴性格

从其中可以看到专制帝国的统治权术:通过洋奴走狗。比如英帝国在印度就是如此。

影片第一集 7'02",记者采访英帝国的印度雇佣兵马德里军团军官的对话:

英国记者:
These are battles that you fought for Britain in India. Three quarters of your honours are when you're part of the British Army.
这些是你们在印度为英国所打的仗。你们四分之三的荣誉来自你们是英国军队一部分的时代。

印度军官:
Yes.
是的。

记:
What do you think about that?
对此你怎么看?

军:
That's great.
那很棒。

记:
You were on the wrong side then, from an Indian nationalist point of view. You fought for the British.
那从印度民族主义者的角度看,你们站错了队呀。你们为英国人打仗。

军:
We were soldiers. And a soldier does not know whose region it is for which he's fighting. Tomorrow I have a fight with any other country. I'm told to fight with that country.  I don't have any personal grievance.
我们只是士兵。一个士兵是不知道他为之而战的领土是归谁的。明天我会和任何国家开战。我只是被命令和那个国家打仗。我个人和它并没什么冤仇。

记:
Do you think the British being here was a good thing or a bad thing or what?
你觉得英国人来这里(殖民统治)是一件好事还是坏事或者其他?

军:
What happened in history is history.  We should not be going into that.  But, yes, they have done good for us, and even bad to us.  That's it.
历史那么发生了就成了历史。我们没必要太追究细节。但是的,他们为我们做了一些好事,也做了同样多的坏事。就是如此吧。

【这段对话太经典了,奴才的狡辩术都是一样的,都要用历史相对主义,功过三七开五五开之类的,既要看到好的一面也要看到坏的一面的辩证法可以正反都能说通,完全按照狡辩的具体情形需要加以取舍。为蒋匪、共匪罪行辩护的五毛狗和奴才是如此,为日本军国主义罪行辩护的历史学 者也是如此轻描淡写推卸责任的手法。】

记:
But you're..., It's a good thing they're not here, isn't it?
但是你们现在…现在他们不在这里(殖民统治)了,这不是件好事吗?

军:
Oh, yes.
啊,那是的。

记者和军官一起哈哈笑起来。军官的笑声带着一丝尴尬。

刘无敌所谓中国民主化需要"殖民三百年"的洋奴哲学,在中共国泛滥成灾。看看印度就知道这种洋奴哲学会培养出为主子卖命的奴才走狗,而欧美殖民者 对自由民主的公民社会毫无建设兴趣,那样反而会危害其殖民统治和经济掠夺。共匪本身即是最大的汉奸洋奴卖国贼团伙,只不过以马恩列斯等另一批洋人 做主子强加于中共国人。


ed2k://|file|%E8%8B%B1%E5%9B%BD%E5%B9%BF%E6%92%AD%E5%85%AC%E5%8F%B8-%E5%A4%A7%E8%8B%B1%E5%B8%9D%E5%9B%BD-BBC-Empire-2012.MKV.emulecollection|1551|5E274DA5D80FAA80C670DD5E2E778D22|h=H5BWHXIV2ELMBF5EWKQ7KAM5PVTV6B4P|/
英 国广播公司-大英帝国-BBC-Empire-2012.MKV.emulecollection

[英 国广播公司.大英帝国.第1集.食权知味].BBC.Empire.Ep1.A.Taste.for.Power.2012-MKV-夏末秋 字幕组.mkv
[英 国广播公司.大英帝国.第2集.四海为家].BBC.Empire.Ep2.Making.Ourselves.at.Home.2012- MKV-夏末秋字幕组.mkv
[英 国广播公司.大英帝国.第3集.锐意进取].BBC.Empire.Ep3.Playing.the.Game.2012-MKV-夏末秋字 幕组.mkv
[英 国广播公司.大英帝国.第4集.招财进宝].BBC.Empire.Ep4.Making.a.Fortune.2012-MKV-夏末秋字 幕组.mkv
[英 国广播公司.大英帝国.第5集.举世行善].BBC.Empire.Ep5.Doing.Good.2012-MKV-夏末秋字幕组.mkv


121114 王力雄:我妻子因为十八大被要求离京

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 04:22:33 UTC
我得说,这篇中文原文可不是王力雄的原文。这是从英文又译回了中文,有些意思都变了。应该采用作者原文。RT @nytchinese 【王力雄:我妻子因为十八大被要求离京】我妻子是个单纯的藏族女人,写过…http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/ … @degewa @wlixiong

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 04:24:54 UTC
王力雄没这么写"我妻子是个单纯的藏族女人",我读起来,说实话很别扭。RT @nytchinese 【王力雄:我妻子因为十八大被要求离京】我妻子是个单纯的藏族女人,写过一些为藏族同胞命运抗争的文章…… http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/ … @degewa @wlixiong

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 04:28:58 UTC
纽约时报中文网,你们发这篇文章,请发作者原文吧,原本就是中文,而不必发从英文译回的中文。已经不像是王力雄写的了。RT @nytchinese 【王力雄:我妻子因为十八大被要求离京】我妻子是个单纯的藏族女人…http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/ … @wlixiong

masterone @masterone3 2012-11-14 04:32:03 UTC
@degewa @nytchinese @wlixiong 林白瑞太厉害了。不过有王先生的原始中文对照一下更好。

醒ing @sunrrrr 2012-11-14 04:43:03 UTC
哈哈。RT @degewa 王力雄没这么写"我妻子是个单纯的藏族女人",我读起来,说实话很别扭。RT @nytchinese 【王力雄:我妻子因为十八大被要求离京】我妻子是个单纯的藏族女人,写过一些为藏族同胞命运抗争的文章…… http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 04:47:12 UTC
纽约时报中文网,请把署名王力雄的这篇文章撤了吧,少顷就发原文给你们,好不?http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang。 这篇是译文啊,太有出入了。RT @nytchinese @degewa @wlixiong 可否请王先生给我们发一下原文?

lihlii @lihlii 2012-11-14 04:49:01 UTC
@degewa 从汉文译成英文又翻译成汉文,哈哈 @nytchinese @wlixiong

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 04:49:43 UTC
呜呜,还有这句"我妻子是一个小女人,纯洁无邪…"老天!RT @sunrrrr 哈哈。RT @degewa 王力雄没这么写"我妻子是个单纯的藏族女人",我读起来,说实话很别扭。RT @nytchinese 王力雄:我妻子因为十八大被要求离京http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 04:51:13 UTC
嘿嘿,所以我头大了。。RT @lihlii @degewa 从汉文译成英文又翻译成汉文,哈哈 @nytchinese @wlixiong

醒ing @sunrrrr 2012-11-14 04:52:30 UTC
哈哈,乐坏了。等着看原文:)RT @degewa 呜呜,还有这句"我妻子是一个小女人,纯洁无邪…"老天!RT @sunrrrr 哈哈。RT @degewa 王力雄没这么写"我妻子是个单纯的藏族女人",我读起来,说实话很别扭。RT @nytchinese 王力雄:我妻子因

George Ge (葛洵) @gexun 2012-11-14 04:55:12 UTC
@degewa 全文亮点。:) @sunrrrr @nytchinese

Lotus Seeds Design @lotusseedsD 2012-11-14 04:59:54 UTC
哈哈!撤了也沒用。八千萬讀者已經知道您是王力雄的"小女人,纯洁无邪"。我抓了個圖做記錄。 @degewa 纽约时报中文网,请把署名王力雄的这篇文章撤了吧,少顷就发原文给你们,好不 @wlixiong

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 05:01:39 UTC
八千万读者?不会吧。纽时中文网读者没那么多吧,俺有点郁闷。。RT @lotusseedsD 哈哈!撤了也沒用。八千萬讀者已經知道您是王力雄的"小女人,纯洁无邪"。我抓了個圖做記錄。 @degewa 纽约时报中文网,请把署名王力雄的这篇文章撤了吧,少顷就发原文给你们,

Lotus Seeds Design @lotusseedsD 2012-11-14 05:46:59 UTC
嘿嘿!是根據土共黨員數字猜測的。紐時訪問量全球排行在110內,美國境內為25;中文網佔了總流量的1.15%。8千萬或許有點保守。英文版因 為是付費而中文主要是翻譯文章又提供原文對照,也會吸引一些不願付費的雙語讀者。 @degewa 八千万读者?

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 05:59:48 UTC
哈哈,土共党员不看纽时中文网~RT @lotusseedsD 嘿嘿!是根據土共黨員數字猜測的。紐時訪問量全球排行在110內,美國境內為25;中文網佔了總流量的1.15%。8千萬或許有點保守。英文版因為是付費 而中文主要是翻譯文章又提供原文對照,也會吸引一些不願付費的雙語讀者。

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 07:22:16 UTC
@CjmChn 这是我先生写的。http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 07:26:30 UTC
多谢纽约时报中文网 @nytchinese 换上王力雄原文(除了标题不一样,这倒没关系~~)。林培瑞先生在翻译时,有一点小改动,添花之笔~http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/ 王力雄:我妻子因为十八大被要求离京

Lotus Seeds Design @lotusseedsD 2012-11-14 07:38:17 UTC
英譯許多人讀過喔!沒有添花之筆。翻譯得不好就該承認不要拿英譯作者作台階。紐時中文版是"翻譯中文",而且是屬於相當糟糕的"翻譯中文" @degewa @nytchinese

Arthas @ArthasLaw 2012-11-14 07:56:07 UTC
@degewa 那要改成,"我的妻子是个大女人,世故圆滑"?

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-14 14:26:40 UTC
今日【博】:纽约时报:Unwelcome at the Party (文/王力雄;译/林培瑞)http://woeser.middle-way.net/2012/11/unwelcome-at-party.html 两张照片:我和我先生,拍于2008年的北京和2011年的拉萨。

lihlii @lihlii 2012-11-15 02:59:07 UTC
已经不单纯了。:D @degewa @nytchinese @wlixiong @swpave @scala @dlgc89

lihlii @lihlii 2012-11-15 03:25:41 UTC
@degewa 我找到了备份,欣赏中~ http://panchinese.blogspot.nl/2012/11/blog-post_6731.html @sunrrrr @Wxz0909 @cgspwei @gexun @arthaslaw @wlixiong @swpave @scala @dlgc89 @lotusseedsd

唯色Tsering Woeser @degewa 2012-11-15 03:39:54 UTC
@lihlii 俺没辙。。

lihlii @lihlii 2012-11-15 03:44:43 UTC
@degewa 可见忠实的翻译也很容易产生曲笔。原文意思是"身材娇小",英文翻译成 petite 挺精确的,但又翻译成汉文成了"小女人"多了新的含义。呵呵。


http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/11/14/c14wang/
观点
我妻子因为十八大被要求离京
王力雄 2012年11月14日
北京

上周四,中国共产党第十八届全国代表大会开幕,简称"十八大"。我从不认为中共开会和我有什么关系,我不属于任何政党。我只是家住北京。我是一个 作家,汉人;我妻子唯色也是作家,是藏人。家中还有我的母亲,年近九十。

几周以前,国保(中国的政治警察)要求我妻子离开北京,理由是十年一度新一代党领导人换届的"十八大"即将召开。对于党,藏人和维吾尔人属于最危 险的人群。他们总是被怀疑成恐怖袭击者或麻烦制造者。我的妻子身材娇小,孩子一样单纯,无论如何无法和恐怖活动沾边。

只是因为她写了一些为藏人处境鸣不平的文字,党便把她列上黑名单,剥夺了她的工作,不允许她出版作品,也不给她护照。奇特的是,在回拉萨家乡的一 路,因为我妻子的藏人身份,多次被警察拦截和搜查,不让前行,成百上千的汉人从她身边飞驰而过,随意进藏,飞机火车开车骑车络绎不绝,但是藏人却 不能在西藏自由通行。

最终,因为"十八大"是在北京开,全国都得以此为先,才算由北京国保与西藏警方通融,允许我妻子进了拉萨,而没像其他外地藏人那样被遣返。

接着,10月24日,国保又来了。这一次他们要求我也离开北京。我不知道我对党的威胁在哪里?我写小说,也写了两本跟中国民族问题有关的书。我推 动汉人与其他民族沟通,化解仇恨冲突,难道让党不高兴?看来的确如此。一位在北京教书的维吾尔教授曾邀我去他家,和他的几个维族朋友一起过古尔邦 节——一个重要的穆斯林节日。但国保却不让我去。而且,为了确保我不会去,他们还派了警察在我家门口设岗,对我实行软禁。

这一切都没有任何法律程序。我问那些警察,谁给他们权力,让他们站在我家门口,他们什么也没说,只是手指向上指了指。我们都明白这是什么意思: "上面的人,党。"同样,那个维吾尔教授的节日聚会也被强令取消,理由照样是"十八大"。

中共为它自己开个会,先是让妻子离开我,然后又逼我离开母亲。我母亲年事已高,离不开人照料。无独有偶,她正是在1947年(中华人民共和国成立 两年前,当时加入共产党还十分危险)加入的共产党,为的就是反抗当时执政的、在她看来是"没有人性的"国民党政府。

现在,我想问她,"你看今天共产党的人性怎么样?"但我不忍心我的问题给她带来痛苦。

我回答国保,没有理由党开会就得拆散我的家庭。至于国保威胁说,我拒绝离开北京会让我不舒服,我将等着看,一个向全世界信誓旦旦实行法治的党,会 给我什么。

本文最初发表于2012年11月6日。
王力雄是一位作家。本文由Perry Link译成英文。

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http://panchinese.blogspot.nl/2012/11/blog-post_6731.html
2012年11月14日 星期三

王力雄:我妻子因为十八大被要求离京
文章来源:纽约时报    更新时间:2012/11/14


图为王力雄与妻子唯色(左)

王力雄 2012年11月14日

北京
上周四,中国共产党第十八届全国代表大会开幕,人称"十八大"。我不属于任何政党,也从不觉得共产党代表大会和我有什么关系。但我住在北京。我是 一个作家,一个汉族中国人。我的妻子唯色(Woeser)也是作家,是个藏族人。我家的另一个家庭成员是我妈妈,她今年90岁。

几周之前,中国的警察要求我妻子离开北京,理由是十年一度新一代党领导人换届的"十八大"即将召开。共产党把中国西部的西藏人和维吾尔族的穆斯林 视为祸患,长期以来不是怀疑他们是恐怖分子,也是找麻烦的乱民。碰巧我妻子是一个小女人,纯洁无邪,像玻璃一样透明,怎么看都不像恐怖分子。

但她却写了一些为她藏族同胞命运抗争的文章。因为这个原因,共产党把她列入了黑名单,不允许她发表文章,剥夺了她的工作,并拒绝给她办护照。这 次,她按照要求返回西藏老家,一路上几乎在每个换乘点都被拦住搜查。成千上万中国人乘飞机、火车、大巴和骑摩托车穿梭进出于西藏,而藏族人自己却 成了自己土地上的外来者,无往而不遇到拦阻。

我妻子最后终于回到了西藏的首府拉萨,但这也只是因为北京的国家安全机关下令西藏警方,由于"十八大"的缘故,允许她回去。毕竟,这是最近一段时 间内的首要大事。

接着,10月24日,国安又来到我家。这一次是要求我离开北京。他们没有告诉我共产党视我为威胁的原因。我是个写小说的,也写过两本关于中国少数 民族的书,目的是希望能增进各民族之间的相互理解。难道是这些书惹怒了共产党?我想应该是吧。一名在北京教书的维族教授曾邀我去他家,和他的几个 维族朋友一起过古尔邦节——一个重要的穆斯林节日。但国安却不让我去。而且,为了确保我不会去,还在我家门外面全天24小时派人把守。

所有这些都没有经过任何法律程序。我问那些警卫,谁给他们权力,让他们站在我家门口,他们什么也没说,只是指了指上面。我们都明白这是什么意思: "上面的人,党。"同时,那个维族教授也被迫取消了这次聚会。原因呢?"十八大。"

共产党为了自己的大会,让我的妻子离开了我,还要让我离开我年迈、需要人照顾的老母亲。无独有偶,她正是在1947年(中华人民共和国成立两年 前,当时加入共产党还十分危险)加入的共产党,为的就是反抗当时执政的、在她看来是"没有人性的"国民党政府。

现在,我想问她,"你看今天共产党的人性怎么样?"但却不忍心因为这样的追问让她再受痛苦。

我对国家安全局的回复说,一个党的会议不应该成为拆散一个家庭的原因。但他们反而威胁说,如果我拒绝离开,事情会变得让我更加"不好受"。他们没 有说会怎么做。我决定待在家里。我倒要看看,一个在全世界面前信誓旦旦说要实行法治的党,会怎样让我不舒服。

本文最初发表于2012年11月6日。
王力雄是一位作家。本文由Perry Link译成英文。

——纽约时报中文网


http://woeser.middle-way.net/2012/11/unwelcome-at-party.html
2012年11月14日 星期三

纽约时报:Unwelcome at the Party (文/王力雄;译/林培瑞)
两张照片:我和我先 生,拍于2008年的北京和2011年的拉萨。
本文转自纽约时报:http://www.nytimes.com/2012/11/07/opinion/in-china-unwelcome-at-the-party.html?_r=0

Unwelcome at the Party

By WANG LIXIONG
Published: November 6, 2012

BeijingON Thursday, China's Communist Party will begin its 18th National Congress, which it nicknames "18th Major." I don't belong to a political party and have never felt that Communist Party meetings are any of my business. But my home is in Beijing. I am a writer, and Han Chinese. My wife, Woeser, is also a writer, and Tibetan. The other member of our household is my mother, who is 90.

A few weeks ago, China's political police asked my wife to leave Beijing because "18th Major," a once-in-a-decade coronation of new party leaders, was on the way. The Communist Party views Tibetans and Uighur Muslims from western China as noxious. They are constantly under suspicion as troublemakers, if not terrorists. My wife, as it happens, is petite, as lacking in guile as a window pane, and about as far from a terrorist as one could get.

She has, however, written some words in protest of the fate of her fellow Tibetans. And for this, the party has put her on a blacklist, barred her from publishing, deprived her of her job, and denied her a passport. When she obeyed the recent order and headed home to Tibet, police officers along the way stopped and searched her at nearly every juncture. While Chinese people — on airplanes, trains, buses and motorcycles — are streaming into and out of Tibet by the thousands, Tibetans themselves have become outsiders in their own land, blocked at every turn.

My wife finally did make it to Lhasa, the Tibetan capital, but only because State Security in Beijing had ordered the Tibetan police to allow her to enter for the sake of "18th Major." After all, this is priority No. 1 these days.

Then, on Oct. 24, State Security officers visited my home again. This time it was me they wanted out of Beijing. They left it to me to guess why the party saw me as a threat. I write fiction, and have also written two books on national minorities in China, with the goal of increasing mutual understanding among China's ethnic groups. Does such writing displease the party? I suppose it does. A Uighur professor who teaches in Beijing had invited me to his home to observe Id al-Adha, an important Muslim holiday, with some of his Uighur friends. But State Security forbade me to attend, and, to be sure that I didn't, they posted round-the-clock guards outside my door.

None of this involved any legal procedures. When I asked the guards on what authority they stood at my door, they said nothing and pointed upward. We all knew what that meant: "The ones up there, the party." Meanwhile the Uighur professor was forced to cancel his gathering. The reason? "Eighteenth Major."

The Communist Party has, for the sake of its own meeting, asked that my wife leave me and that I leave my elderly mother, who is too old to live without someone to care for her. Incidentally, she joined the Communist Party in 1947 (two years before the founding of the People's Republic, and a time when joining was still dangerous) and did so in order to oppose the reigning Nationalist government, which she saw as "lacking humanity."

Now, I want to ask her, "What do you think of the humanity of the Communist Party today?" but cannot bring myself to inflict on her the pain that the question would bring.

I have replied to State Security that a party conclave is no reason to disperse a family. They, in turn, threatened that if I refused to leave, things would become "uncomfortable" for me. They did not say how. I have decided to wait at home and see. What does a party that vows before the entire world that it follows the rule of law have in mind for my discomfort?

Wang Lixiong is a writer and novelist. This essay was translated by Perry Link from the Chinese.

我妻子因为十八大被要求离京

作者:王力雄 
来源:纽约时报中文网 
2012年11月14日


原标题:党的敌人

上周四,中国共产党第十八届全国代表大会开幕,简称"十八大"。我从不认为中共开会和我有什么关系,我不属于任何政党。我只是家住北京。我是 一个作家,汉人;我妻子唯色也是作家,是藏人。家中还有我的母亲,年近九十。

几周以前,国保(中国的政治警察)要求我妻子离开北京,理由是十年一度新一代党领导人换届的"十八大"即将召开。对于党,藏人和维吾尔人属于 最危险的人群。他们总是被怀疑成恐怖袭击者或麻烦制造者。我的妻子身材娇小,孩子一样单纯,无论如何无法和恐怖活动沾边。

只是因为她写了一些为藏人处境鸣不平的文字,党便把她列上黑名单,剥夺了她的工作,不允许她出版作品,也不给她护照。奇特的是,在回拉萨家乡 的一路,因为 我妻子的藏人身份,多次被警察拦截和搜查,不让前行,成百上千的汉人从她身边飞驰而过,随意进藏,飞机火车开车骑车络绎不绝,但是藏人却不能 在西藏自由通 行。

最终,因为"十八大"是在北京开,全国都得以此为先,才算由北京国保与西藏警方通融,允许我妻子进了拉萨,而没像其他外地藏人那样被遣返。

接着,10月24日,国保又来了。这一次他们要求我也离开北京。我不知道我对党的威胁在哪里?我写小说,也写了两本跟中国民族问题有关的书。 我推动汉人与 其他民族沟通,化解仇恨冲突,难道让党不高兴?看来的确如此。一位在北京教书的维吾尔教授曾邀我去他家,和他的几个维族朋友一起过古尔邦节 ——一个重要的 穆斯林节日。但国保却不让我去。而且,为了确保我不会去,他们还派了警察在我家门口设岗,对我实行软禁。

这一切都没有任何法律程序。我问那些警察,谁给他们权力,让他们站在我家门口,他们什么也没说,只是手指向上指了指。我们都明白这是什么意 思:"上面的人,党。"同样,那个维吾尔教授的节日聚会也被强令取消,理由照样是"十八大"。

中共为它自己开个会,先是让妻子离开我,然后又逼我离开母亲。我母亲年事已高,离不开人照料。无独有偶,她正是在1947年(中华人民共和国 成立两年前,当时加入共产党还十分危险)加入的共产党,为的就是反抗当时执政的、在她看来是"没有人性的"国民党政府。

现在,我想问她,"你看今天共产党的人性怎么样?"但我不忍心我的问题给她带来痛苦。

我回答国保,没有理由党开会就得拆散我的家庭。至于国保威胁说,我拒绝离开北京会让我不舒服,我将等着看,一个向全世界信誓旦旦实行法治的 党,会给我什么。




是什么诱惑使得五个男人为了一个女人茶不思饭不想?误投黑帮的女匪面对五个男人的纠缠如何脱身?半夜被绑架的弱女子为何主动配合黑帮?黑帮小 喽罗为何不做老大而要去当警官?去《老妈蹄花》找谜底: http://j.mp/lmth http://j.mp/lmth2 http://j.mp/wllmth

2012年11月14日星期三

荷兰 Zundert 花展

>@windsea11 荷兰花展,太厉害了! RT @amazingpics: Huge Mind Boggling Sculptures Made Entirely of Flowers: http://ow.ly/fbieK  via @Colossal

http://www.thisiscolossal.com/2012/11/towering-sculptures-made-of-flowers-on-parade-at-bloemencorso/

Towering Sculptures Made of Flowers on Display at Bloemencorso, A Flower Parade in Zundert, Netherlands


http://youtu.be/_TqwiSS9eXU

Aside from being consistently ranked as one of the best countries to live in on Earth, file this as reason #4,123 to stop by the Netherlands: Bloemencorso, the annual parade of flowers in Zundert. That's right, every float here is made from natural flowers, specifically dahlias. From twisting architectural structures the size of houses to bizarre animatronic birds and puppets, and even animals made from swooping gestures reminiscent of graffiti, Bloemencorso seems to have a little bit of everything. Despite the relatively small nature of Zundert (a small town north east of Belgium with a population of about 20,000) the variety of and ingenuity of these sculptures seems to know no bounds. I've embedded an hour-long video of the entire parade from 2012 above, it's worth skipping around a bit to see everything, and you can see more videos on the event website and in this gallery. Want to see it in person? You'll need to wait until next year, the next event happens September 1 and 2 of 2013. (thnx, kjeld!)


相册: http://www.flickr.com/photos/omroepbrabant/sets/72157627592684912/with/6113075527/


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121110 RFI采访长平:别了黑铁十年 我们需要希望

http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20121110-%E9%95%BF%E5%B9%B3%EF%BC%9A%E5%88%AB%E4%BA%86%E9%BB%91%E9%93%81%E5%8D%81%E5%B9%B4-%E6%88%91%E4%BB%AC%E9%9C%80%E8%A6%81%E5%B8%8C%E6%9C%9B
2012年11月12日 星期一
长平:别了黑铁十年 我们需要希望

录音下载:
http://telechargement.rfi.fr.edgesuite.net/rfi/chinois/audio/modules/actu/201211/Agora_10112012_itw-Chang_Ping-18em_mixe.mp3
https://www.wuala.com /renyun.net/People/C/长平/2012/1110/

这十年官方叫做黄金十年,经济大发展。在我看来它应该叫做黑铁十年。就是古希腊神话所说的黑铁时代。古希腊神话说那个时代 人类道德堕落,社会秩序遭到破坏,法制不彰。从整个中国社会来看,不管是从政治、经济还是文化来说,中国社会可以说经历了这样一个黑铁十年。

作者: 安德烈

胡锦涛十八大报告洋洋洒洒,有一句话留下了印象:"既不走保守僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路"。什么意思,去毛化?令人费解。在『阳光时务』 周刊主编长平看来,热心体制内改革的海内外人士过分解读了去毛化。至于胡锦涛在报告中强调继续推进政治改革,长平认为这也不过是邓之后中共寻求新 的合法性依据的一句老话。谁入常?这个问题并不十分重要,如果不改变这个犹如绞肉机的体制结构,即使有想法的人进去后也无济于事。胡锦涛谢幕,习 近平即将登台之际,长平评论胡锦涛统治下的所谓"黄金十年"其实是"黑铁十年"。然而,人们还应该不应该对中国未来的领导集团抱存希望,长平觉得 "越是在黑暗中摸索的人越需要希望"。希望寄托于民间社会,反过来再由这个不断抗争的民间社会推动统治集团作出某些改变。

法广:中共十八大终于开幕啦,这两天是小组讨论,你对胡锦涛卸任前的这份报告有什么特别的印象?
长平:我粗略地看了一下胡锦涛的报告,老实说没有多少新意,也很难一字一句地去看。他的报告里面方方面面都包含了,就是那句话最典型:既不走保守 僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。这句话哪方面都可以去解读,可以有不同的侧重点。走老路就看你怎么解读,因为在这之前一直有去毛化的呼声,但 "老路"到底指什么,是比较含糊的。至于去毛化也没有明确的指明。但是"改旗易帜的邪路"这里面是不是也包含着去毛化呢?也有人这样去解读。但在 我看来,可能更多的还是沿袭吴邦国讲过的"不搞西方三权分立那一套"的意思,而且它的否定性的意义更强了。因为在中文的意义中,"那一套"本身是 轻蔑的、否定的,但如果定义为"邪路"呢,那就是更进一步的否定和蔑视。甚至污名化。

法广:所谓去毛化,到底存在不存在?这次大会把胡锦涛的科学发展观也提得很高,要写到党章上,甚至与毛泽东思想并提。仅从这点去看,的确并不像外 界所说,中共有去毛化的意思,或者说至少他们不敢去毛化?
长平:对。首先应该说去毛化与其说是中共高层传递出的信息,不如说是热心体制内改革的海内外知识分子建构出来的一个词和虚构出来的一个事实。他们 一再地、从各个方面去捕捉高层的信息。想要确认这个事实。实际上到现在为止都没有被确认。比如说十七大七中全会公报上,发现没有提毛泽东思想,后 来就有人宣布,去毛化已成定局。但事实上之前的十六大七中全会的公报也没有提,或者类似的其它文件里头也没有提。因此有过度解读的成分。同类的例 子比如说十八大新闻中心挂出来的照片中有赵紫阳的作为背景的一张照片。也有人说这是释放了一种信息,一种改革的信息。但事实上照片很快被撤了。新 京报采访了赵紫阳的女儿,谈她的生意,有些人也解读成这是23年第一次,说它包含着一个信号。但事实上,赵紫阳的女儿就接受过国内媒体比如扬州晚 报的采访,谈的是差不多同样的的事情。这些都有过度解读的成分。这是其一。其二呢,即使去毛化也不代表什么。如果党章中去掉毛泽东思想几个字,这 个可能有一定意义。但这本身并不足以证明中共的改革决心。因为在中共八大的时候就已经去掉过,那要反思的是为什么在不到一年的时间,在九大完全变 成了另一种局面。这是最关键的。所以现在党章上怎么改,那不是最关键的。

法广:胡锦涛在报告中说要继续推进政治体制改革,您觉得有无新意?胡锦涛还强调腐败问题如果处理不好,就会亡国亡党,温家宝当然以前也说过会人亡 政息的话,但胡锦涛在报告上这么说,他们好像现在意识到这个问题非常严重?是不是这个问题也应该和政治改革问题连在一块看?
长平:腐败问题可以肯定地说,所有中国人都意识到非常严重。全世界都已看到,从某种程度来说,可以说严重到令人发指的地步。那么他们作为中国的领 导者,甚至是腐败的当事人,或者是很近的旁观者,因为腐败主要发生在官僚圈内,他们当然是清楚的。第二,关于政治体制改革,这是一句老话,几乎在 相应的报告中,每一次都会提到。邓小平以后,改革开放成了一种新的合法性的依据。就说中共虽然有很多问题,但是他一直会改革开放。所以这个词本身 已经变成一个无意义的词了。他们一定会强调的,但具体怎么做,那才是最重要的。

法广:十八大刚开幕,虽然要七天后闭幕,但人事问题似乎基本定盘,当然不是全部,常委名单也许还会有最后的改变,单就目前知道的情况,现在我们是 不是可以想象一下,您认为这个新班子将是一个比较愿意开放的班子,或者是比较守成的,或者是被形势逼着走的那种?我们现在可以不可以做一些分析和 预测呢?
长平:关于这个名单,到今天为止,的确是各种传说都有。这是和以前不一样的地方。这显示了形势的复杂性,还有中共权力斗争的复杂性。这个复杂性在 某种程度上来说是好事。它会在这个信息极不透明的可以说中共十八大是开着秘密会议的这样的情况下,可以暴露高层的秘密。是通过政治斗争的形式,透 露出一些高层的动态,从这个意义上来说,它是一件好事。那么,这种斗争的结果也可能对各方利益起着平衡的作用。在党内有一些所谓的互相监督的作 用。至于通过这种斗争产生出来的会不会是一个更加改革进取的或者更加因循守旧的这样一个新的领导班子?这个问题,我其实不像很多外界的分析者那样 那么看重这样一个名单。如果它的这个体制结构不改变,什么样的人进去都会变成符合它这个体制需要的人。它这个体制本身是一架绞肉机。每一个人进去 都要符合它的标准,符合它的运作的要求。有可能有些人在体制外的时候,或者没有进入最高层的时候,很有不同的想法,也希望干出一番事情来,我不否 认。但是进去以后,都要变成以维稳为诉求的那样一个集团中的一员。

法广:现在外边有人说,习近平可能由于家族的那种经历,可能会变得比较开明。说他也许还有可能做一个开明的领导人。那么,通过您刚才的分析,实际 上这种希望都是不可靠的?
长平:我认为这实际上是一种幻想多于现实。这个可以说是善意的希望,善意的期待多于实际发生的现实。他可以说有那样一些经历,也可以说他是八十年 代初期步入政坛。那个时候改革开放的氛围很浓。但是,这二十多年他一直在里面,可以说现在的体制也有他的一部分。

法广:您能不能简单地对胡锦涛统治中国的十年做一个概括。比如与其前任江泽民比起来,或者与更早一些的胡耀邦和赵紫阳比起来,他这十年怎么概括?
长平:这十年官方叫做黄金十年,经济大发展。在我看来它应该叫做黑铁十年。就是古希腊神话所说的黑铁时代。古希腊神话说那个时代 人类道德堕落,社会秩序遭到破坏,法制不彰。从整个中国社会来看,不管是从政治、经济还是文化来说,中国社会可以说经历了这样一个黑铁十年。

法广:最后,我还想重复一下可能许多人都在思考的问题,在十八大开幕之际,对统治中国未来十年的政权,人们是否可以抱有某种期待。如果可以,那又 是什么?或者您觉得最好一点也不要抱存希望?
长平:当然是我们应该抱着期望。因为越是在黑暗中摸索的人越需要希望。越想抓住一切机会,甚至放大希望,需要希望。而有了希望之后,我们可以做更 多的事情,可以坚定地做自己应该做的事情。所以我觉得这个希望不是对于统治集团本身的改变寄予希望,这个希望主要是来自民间社会。民间社会坚持为 争取权利而抗争,为自由而抗争,那么这个社会会有希望的。它会推动统治集团去做出某些改变。从目前看,那个压力是在起作用的。而且我相信还会进一 步的起作用。


是什么诱惑使得五个男人为了一个女人茶不思饭不想?误投黑帮的女匪面对五个男人的纠缠如何脱身?半夜被绑架的弱女子为何主动配合黑帮?黑帮小 喽罗为何不做老大而要去当警官?去《老妈蹄花》找谜底: http://j.mp/lmth http://j.mp/lmth2 http://j.mp/wllmth

PBS America Revealed 公共电视:美国揭秘-美国的基础设施是如何运行的

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2012年11月13日星期二

艺术,科学和工程 02

后附的这一系列讨论[1]后我看到贡布里希(Ernst Gombrich)写的好几本书在中国翻译出版,其中《艺术和错觉:图画再现的心理学研究》[2],《秩序感——装饰艺术的心理学研究》[12],《图像 与眼睛:图画再现心理学的再研究》[13],发现贡布里希有类似的"同步与错拍"的研究结论,他重点研究了秩序感(就是我说的同步)。我认为错觉 一般也是因为模式匹配感知方式导致的同步现象。看艾未未的作品,感到他也很有意识地运用视觉错觉达到心理同步和错拍的震撼力,比如在台北展出的 1200辆组成的大型作品《永久自行车》[26]-[30]。

而在《艺术与科学——贡布里希谈话录和回忆录》[5]中,其对艺术和科学的概念定义是依然不那么形式化的,不够明确。

参考:
  1. 991206 立里:艺术,科学和工程 http://lihlii.blogspot.nl/2012/09/blog-post_1859.html
  2. [E.H.Gombrich]贡布里希-艺术与错觉.pdf 图画再现的心理学研究 Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5419312.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8794890.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22439114.html 艺术与幻觉[英]E.H.冈布里奇.pdf

  3. 贡布里希论杰作的产生及其验证.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23423289.html
  4. 贡布里希论情境逻辑以及艺术中的分期和风格.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23423290.html
  5. 艺术与科学:贡布里希谈话录和回忆录
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/1423981.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22439131.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6863477.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10207619.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11317103.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6523229.html [英]E.H.贡布里希著,出版日期:1998年08月第1版,页数:436。超星版。
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/24279080.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/16664865.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15866786.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15549056.html

  6. 艺术与人文科学:贡布里希文选-范景中编-浙江摄影1989.pdf
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22439128.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13626309.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5945350.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4907396.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15139478.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10953430.html

  7. 贡布里希对黑格尔主义批判的意义.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23423288.html
  8. 贡布里希歌德奖演讲 在伟大分水岭的另一端.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22027583.html
  9. 回忆我的父亲恩斯特 贡布里希.doc http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23316842.html
  10. 贡布里希文集_理想与偶像.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/21682368.html
  11. 贡布里希合集
    1. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7522420.html http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6825615.html
    2. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7524056.html http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6825402.html
    3. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7524066.html http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6825061.html
    4. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6824292.html http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6824292.html
    5. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7524075.html
    6. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7523887.html http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7522621.html

    PDF格式,包括:
    《木马沉思录》
    《理想与偶像》
    《艺术与错觉》
    《艺术的故事》
    《艺术与人文科学》
    《艺术与科学:贡布里希谈话录和回忆录》
    《秩序感——装饰艺术的心理学研究》
    《图像与眼睛+图画再现心理学的再研究》
    《写给大家的简明世界史+从远古至现代》
    《文艺复兴:西方艺术的伟大时代》

  12. 贡布里希:秩序感.pdf 装饰艺术心理研究 Sense of order : A study in the psychology of decorative art
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22879356.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9302235.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12917174.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11317101.html

  13. 贡布里希-图像与眼睛 图画再现心理学的再研究.pdf The Image and the Eye: Further Studies in the Psychology of Pictorial Representation
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23536709.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13915715.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5958021.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9547564.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5781752.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11316143.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12634684.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13725000.html
    http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8298255.html

  14. 图像与眼睛.doc http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9843844.html
  15. 贡布里希论情境逻辑以及艺术中的分期和风格.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23423290.html
  16. 贡布里希与波普尔.nh http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23423428.html
  17. 艺术图像学-艺术文化与图像形态.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22437941.html
  18. 风格与时代.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23359070.html
  19. [写给大家的简明世界史:从远古到现代].(英)贡布里希.扫描版 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18941535.html
  20. 象征的图像-贡布里希图像学文集
    1. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11255595.html
    2. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11256686.html
    3. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11256688.html
    4. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11256689.html
    5. http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11256687.html

  21. 哲学家杜威_艺术即经验.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/22232688.html
  22. 贡布里希:木马沉思录.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/21683307.html
  23. 贡布里希著作介绍.doc http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9295077.html
  24. 浅析中国传统元素在当代环境艺术设计中的运用.pdf http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23676287.html
  25. 美学:在哲学与科学之间漂移 http://www.360doc.com/content/12/1010/17/4310958_240684413.shtml
  26. 艾未未 永久自行车
    http://lihlii.blogspot.nl/2011/12/2011_10.html
    http://lihlii.posterous.com/2011-30670
    http://lihlii.posterous.com/2011-70521
    http://lihlii.blogspot.nl/2011/12/re-2011.html
    http://lihlii.blogspot.nl/2012/01/re-2011.html
    http://www.youtube.com/watch?v=tWAVFLU51fg

  27. 艾未未新作:1200辆永久自行车塑造幻象; 2012-2-24 0:59:09; http://www.sj63.com/html/201202/201202240059091057000886_1.html; http://news.topys.cn/article/1200liangyongjiuzixingchesuzaohuanxiang-6811-1.html
  28. 「艾未未‧缺席」特展 永久自行車壯觀 http://video.udn.com/video/Item/ItemPage.do?sno=324-233-2B3-2B3-2F3-2B4-233-2B333b3034324-2334
  29. 鄭治桂:艾未未,永久自行車  (艾未未觀察之III); 2011/12/02; http://blog.roodo.com/chengk/archives/18680557.html
  30. 「艾未未‧缺席」特展 永久自行車壯觀 http://video.udn.com/video/Item/ItemPage.do?sno=324-233-2B3-2B3-2F3-2B4-233-2B333b3034324-2334


http://sbbs.seu.edu.cn/wForum/disparticle.php?boardName=DoctorForum&ID=15659&pos=2363
AutoZhuzhu (永远的东方·永远的梦) 发布于: 2001-03-12 21:14:07
applet (agent小程序) 于Thu Dec 30 11:02:57 1999提到:
 
发件人: Huaxin WANG <wanghx@lorentz.sklmmw.seu.edu.cn>
主题: 艺术,科学和工程
 
一些幼稚的观点,给你有空看着玩。忙的话,不用回信。:)
 
Date: Mon, 6 Dec 1999 12:47:53 +0800
From: Huaxin Wang <wanghx@263.net>
To: Jing ZHUGE <zhuge@seu.edu.cn>
Subject: random thoughts
 
[...]
The following are some rather naive thoughts of mine.  I forward them to you
in case you might think them interesting and helpful.
 
I think maybe there should be one research topic in Architecture as "建筑
分析美学" and "建筑综合美学" (Are they already there?) which might bring 
Architecture from art domain into science and engineering domain, just like 
"软件工程学", which brought computer software programming from a job of 
art into a job of engineering. :)  I think this approach can also be 
applied to all other applied arts, such as industrial art design and 
human-machine interface design.
 
applet (agent小程序) 于Thu Dec 30 11:03:13 1999提到:
 
leon=诸葛
 
bird (华华) 于Sun Jan  2 11:47:03 2000提到:
 
好家伙,看得过瘾,博士生论坛就是应该多些这类东东。
 
mimosa (安静@洮水河畔) 于Thu Jan  6 20:03:52 2000提到:
 
lihlii提到的"建筑分析美学"和"建筑综合美学",其中分析美学是
存在了很久的一门学科,其中包含了建筑的,综合美学,这怎么讲?和
技术综合?也许叫建筑综合评价更合适一些。
 
分析就是想把握,贡布里希说自己小时候画图总是模仿,而姐姐总是有
自己的创作,他明显能感受到家人对姐姐的赞赏和对他的不满,大约这
刺激了他去从事艺术学史的研究,他想通过对人们欣赏过程的分析来阐
明艺术的创造是怎么一回事。但是从实际情况来看,大凡理论家是没有
出色的作品的,《后现代主义》的作者在自己的书里放上了些自己的后
现代作品,显然是全书中最没有价值的建筑。这也许暗示了艺术品的可
解析和创作过程的不可解析。
 
有同事来请教如何画电脑渲染图,在他们看来有了photoshop和3ds(3dmax),
制作一幅到位的渲染应该不成问题,没有了喷笔的角度和喷气量问题,
没有了水粉的笔法问题,没有了水彩的饱和度问题...但是还有一个问题
是工具的进步所不能替代的,那就是个人的品位问题。也许photoshop
可以给出一个夜景的合适明暗调子的方案,但是从事绘画的人知道确定
一幅作品的色调是多么困难,凡高的自传里有大量对此过程的描述。即
使是简单的透视(现在已经由3ds和3dmax,甚至在autocad里就能方便地
得到)在一件作品中也不完全是消失与视线高度某一点那么简单的,在
周庄写生时,为了表现狭小甬道里密密匝匝的店铺,我们往往把垂直线
画得向两边凸出以获得更大的空间,就象国画里把人头画得不成比例地
大一样。绘画色彩和色调存在更多的层次,也许可以考察出人眼能够分
辨的最细微的色差是多少,然后在其中进行穷举,但是最后不还是需要
一个评价和取舍吗?
 
这就是说没有一个合适的评价系统就无法模拟人的创作过程,悖论正是
在这里出现。评价系统的产生是以过去曾经发生过的评价为参考的,那
么对于没有出现过的东西如何评价呢?或者说创作的产生不是凭空的,
我们一定可以追索到它的源头,必然的社会背景,必然的经济状况,必
然的社会风尚,就必然产生这样的创作,这就变成历史决定论了:)我直
觉地感到这样的决定论抹杀了个人创作的重要性,但是,因为接受的一
直是历史唯物主义和辨证法的教育,我的思路还是跳不出这个藩篱。等
我能够忘却这些固化在思维里的东西,接受更多样化的哲学观点后再说。
 
lihlii谈到的同步和错拍确实是建筑中最常用的手法。在确定了一个立
面的大小和基本形状以后,立面划分就是用的这个技巧。虚的窗、实的
墙,以何种节奏搭配才能给人美的感受,在比较正规的院校接受教育的
所谓科班出生都能很好地解决这些问题,说的玄一点,叫建筑师的基本
素养。这也是古典建筑能给人永恒之美体验的缘故,比起现代建筑来,
古典建筑体量的组合是很简单的,基本是长方体,大抵是靠立面的修饰
产生效果的。这也是现代建筑的一个突破口,拒绝再把建筑仅仅当成面
来看待。话说远了,就此打住。
 
关于民族形式的借鉴问题,我觉得最大的毛病不于没有找到适当的节奏,
而是尺度的变化。即使是住宅,普通的居民楼也比古代最宏伟的大殿还
要高,还要长,在这样的体量上,任何古代的装饰都将是可笑的。丹下
健山的新东京都厅舍就是一个很好的例子。他是一个运用日本传统风格
的高手,但是把京都窗子的划分方式用在一个有两幢高层的超级大型公
共建筑上,最后造就的是一个失去尺度的"电子线路板"。所以古典语
言的使用需要看场合。我比较赞同库哈斯的观点,如果这个世界的发展
趋势是普泛,我们何必如此强调民族?
 
原本不想写的,因为自己还在思索,怕阶段性的想法经不起推敲。
 
lake (不眠西雅图) 于Thu Jan  6 20:14:48 2000提到:
 
感觉话说了一半还没完呢
 
mimosa (安静@洮水河畔) 于Thu Jan  6 20:25:46 2000提到:
 
还在写呢,怕掉线
xixi :)
 
: 引自 lake:
: 感觉话说了一半还没完呢
: 【 在 mimosa (安静@洮水河畔) 的大作中提到: 】
: : lihlii提到的"建筑分析美学"和"建筑综合美学",其中分析美学是
 
lihlii (立里) 于Thu Jan  6 20:36:24 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: lihlii提到的"建筑分析美学"和"建筑综合美学",其中分析美学是
: 存在了很久的一门学科,其中包含了建筑的,综合美学,这怎么讲?和
: 技术综合?也许叫建筑综合评价更合适一些。
 
"分析"和"综合"是电路网络理论的常用术语. 我借用了一下. 其解释在
首篇中有. "综合", 在此处的意思是, "构造", "组合".
 
举例说, 对一个艺术作品的赏析, 就是一种"分析"行为, 而艺术创作过程, 
主要是"综合"行为, 虽然这过程中也有对要表述的主题的分析. 艺术创作
的过程, 虽然是"创造性"的, 但是必然可以描述为一个综合的过程. 因为, 
人的思维是在一定的物质基础上的运动过程, 并且任何创造性思维, 再自
由, 也是有章法的, 有规律的. 对于艺术创作来说, 创作行为还受限于作
品的主题, 技法, 以及作者意图传达给欣赏者的感受. 这就是说, 建筑艺
术综合空间是有界的拓扑空间. :)
 
抽空在写给 leon 的回复. 有些有趣的观点在那里面. :)
 
lihlii (立里) 于Thu Jan  6 21:03:54 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: lihlii提到的"建筑分析美学"和"建筑综合美学",其中分析美学是
: 存在了很久的一门学科,其中包含了建筑的,综合美学,这怎么讲?和
: 技术综合?也许叫建筑综合评价更合适一些。
: 分析就是想把握,贡布里希说自己小时候画图总是模仿,而姐姐总是有
: 自己的创作,他明显能感受到家人对姐姐的赞赏和对他的不满,大约这
: 刺激了他去从事艺术学史的研究,他想通过对人们欣赏过程的分析来阐
: 明艺术的创造是怎么一回事。但是从实际情况来看,大凡理论家是没有
: 出色的作品的,《后现代主义》的作者在自己的书里放上了些自己的后
: 现代作品,显然是全书中最没有价值的建筑。这也许暗示了艺术品的可
: 解析和创作过程的不可解析。
 
现在没有时间一次把要说的话写完. 只点出重点吧. 比如此处, 是的,
综合过程本身比分析过程困难, 比如, 具有艺术鉴赏力的人比具有艺术创
作力的人多得多, 并且分析是综合的基础. 直到目前为止, 我们还没有对
艺术的综合过程科学地把握, 但是, 这不等于说这种尝试是永远不可能
成功的. 而你所举例的理论家的工作的意义, 就是这种先分析, 后综合
的尝试. 他们的不够成功, 和"创作过程的不可解析", 不是等价命题.
 
: 有同事来请教如何画电脑渲染图,在他们看来有了photoshop和3ds(3dmax),
: 制作一幅到位的渲染应该不成问题,没有了喷笔的角度和喷气量问题,
: 没有了水粉的笔法问题,没有了水彩的饱和度问题...但是还有一个问题
: 是工具的进步所不能替代的,那就是个人的品位问题。也许photoshop
: 可以给出一个夜景的合适明暗调子的方案,但是从事绘画的人知道确定
: 一幅作品的色调是多么困难,凡高的自传里有大量对此过程的描述。即
: 使是简单的透视(现在已经由3ds和3dmax,甚至在autocad里就能方便地
: 得到)在一件作品中也不完全是消失与视线高度某一点那么简单的,在
 
是的. 所谓"品位的问题"目前没有解决. 但是, 你所举的例子恰恰证明了,
"渲染图"这个艺术创作中的许多原先相当程度上是艺术的问题, 已经科学
化和技术化了, 所以才有了那些"没有了", "没有了". :) (不过, 它们
只是远离了建筑效果图这个艺术领地, 仍然留守在其它传统领域里, 继续
有艺术上的创新和进步. 这就是我说的 "fork", 分离了. 象物种的进化
一样. 古老的艺术技法在被科学和技术化以后, 作为人类文化中的文昌鱼
而保留下来, 并继续进化.)
 
至于品位的问题, 目前没有解决, 不等于它不可能解决. :) 让我们把历史
往回翻看, 用不了看多少页, 就可以发现, 以前不能解决的问题, 或者被
认定为不可能的问题, 是如何解决的.
 
人类思维的物质基础, 向我们保证了, 所谓"品位"的问题, 一定是可以
用科学的方法分析, 总结出其内在规律, 并进一步指导综合的.
 
下面的以后继续谈. :)
 
mimosa (安静@洮水河畔) 于Thu Jan  6 21:07:50 2000提到:
 
所以说人类太狂妄
居然试图做上帝
想再创造出一个类人来:(
 
: 引自 lihlii:
: 人类思维的物质基础, 向我们保证了, 所谓"品位"的问题, 一定是可以
: 用科学的方法分析, 总结出其内在规律, 并进一步指导综合的.
: 下面的以后继续谈. :)
 
Ludi (痴人~~说梦中) 于Thu Jan  6 21:09:35 2000提到:
 
 迟早的事而已
 
: 引自 mimosa:
: 所以说人类太狂妄
: 居然试图做上帝
: 想再创造出一个类人来:(
 
lihlii (立里) 于Thu Jan  6 21:10:45 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: 所以说人类太狂妄
: 居然试图做上帝
: 想再创造出一个类人来:(
 
我自信地告诉你, 完全可能. :) 而且也不用害怕. 对于科幻电影里描绘
的科技力失去限制的灾难, 我丝毫不相信--正是辩证法告诉我, 那是不
可能的. :) 辩证地说, 即使那是可能的, 那也是必然的结果.

再说, 连上帝也是人造的呢. :)
 
现在还早呢.
 
mimosa (安静@洮水河畔) 于Thu Jan  6 21:19:29 2000提到:
 
: 引自 lihlii:
: 是的. 所谓"品位的问题"目前没有解决. 但是, 你所举的例子恰恰证明了,
: "渲染图"这个艺术创作中的许多原先相当程度上是艺术的问题, 已经科学
: 化和技术化了, 所以才有了那些"没有了", "没有了". :) (不过, 它们
: 只是远离了建筑效果图这个艺术领地, 仍然留守在其它传统领域里, 继续
: 有艺术上的创新和进步. 这就是我说的 "fork", 分离了. 象物种的进化
: 一样. 古老的艺术技法在被科学和技术化以后, 作为人类文化中的文昌鱼
: 而保留下来, 并继续进化.)
 
使用其他工具的艺术并没有被抛弃啊
 
即使有了水粉,有了喷笔,最古老的碳笔画、铅笔画还是占有一席之地的,
而且如同绘画一样,摄影的出现不但没有逼迫绘画退出艺术舞台,而且使
画家能更"纯粹"地讨论艺术了。计算机的出现只是可以解决商品化的、
定制的艺术需求,也就是科学化的、工程化的对"艺术"的需求,sigh,
不知道该如何定义这种需求,工业化败坏了品位,产生了所谓中产阶级
庸俗的品位,现在的电脑渲染图也正在产生另一类庸俗的品位。
 
用手画图还是很舒服的。
 
lihlii (立里) 于Thu Jan  6 21:20:14 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: 原本不想写的,因为自己还在思索,怕阶段性的想法经不起推敲。

控制论告诉我们, 有反馈环路才可能构造稳定的系统. 合适大小的反馈
系数可以使达到稳定状态的时间最短. :) 太小的反馈系数收敛慢, 而
太大的反馈系数容易自激震荡而不稳定.

在交互中构造自己的思想, 应该是更有效率, 能更快地得到正确答案的.
"合适大小的反馈系数", 就是, 不应该想到什么就说什么, 发表什么
(这样会有太多的前后矛盾, 不能自圆其说, 太轻率, 相当于反馈系数太
大), 也不必非要想得清楚完备, 才说出来让人知道 (不能集思广益, 
自己的思维局限不能及时打破, 效率低, 相当于反馈系数太小). 
 
lihlii (立里) 于Thu Jan  6 21:26:41 2000提到:
 
没有说"抛弃"呀. 不过, 和物种进化一样, 艺术领域的许多门类和技法, 
在新的不断创生的同时, 旧的也在不断地消亡.
 
乱怪工业化. 工业化是人类进步史的最伟大的篇章. (lihlii 高举拳头
仰天长啸--- :PP)
 
现代科技催生了新的艺术. 电脑艺术, 看着吧, 还刚刚开始呢. :) 电脑
艺术的幼稚年代粗糙了些, 丑小鸭会变天鹅的.

艺术创作的科学化, 工程化, 并不会抹杀艺术的个性取向. 这是辩证的.
因为即使在最最科学化的数学里, 仍然有艺术的技法. (许多定理的证明
技巧纯粹是艺术性的). 这就是立里说的艺术, 科学, 工程相互促进,
相互交融, 密不可分的辩证图景. :)
 
: 引自 mimosa:
: 使用其他工具的艺术并没有被抛弃啊
: 即使有了水粉,有了喷笔,最古老的碳笔画、铅笔画还是占有一席之地的,
: 而且如同绘画一样,摄影的出现不但没有逼迫绘画退出艺术舞台,而且使
: 画家能更"纯粹"地讨论艺术了。计算机的出现只是可以解决商品化的、
: 定制的艺术需求,也就是科学化的、工程化的对"艺术"的需求,sigh,
: 不知道该如何定义这种需求,工业化败坏了品位,产生了所谓中产阶级
: 庸俗的品位,现在的电脑渲染图也正在产生另一类庸俗的品位。
: 用手画图还是很舒服的。

lihlii (立里) 于Thu Jan  6 21:44:38 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: lihlii谈到的同步和错拍确实是建筑中最常用的手法。在确定了一个立
: 面的大小和基本形状以后,立面划分就是用的这个技巧。虚的窗、实的
: 墙,以何种节奏搭配才能给人美的感受,在比较正规的院校接受教育的
: 所谓科班出生都能很好地解决这些问题,说的玄一点,叫建筑师的基本
: 素养。这也是古典建筑能给人永恒之美体验的缘故,比起现代建筑来,
: 古典建筑体量的组合是很简单的,基本是长方体,大抵是靠立面的修饰
: 产生效果的。这也是现代建筑的一个突破口,拒绝再把建筑仅仅当成面
: 来看待。话说远了,就此打住。
 
关于"同步(synchronism)"和"错拍(asynchronism, 失谐)"的内涵, 远不
止于这些明显的空间节奏. 立里在首篇中举的例子是为了简单地解释这个
概念. 更确切的说, 是模式匹配(pattern matching), 模式共振(同步), 
模式转移(pattern shifting, 错拍), 以及模式缺失(遗忘机制)时的模式
建立(学习机制). 一种"风格", 一种"感受", 就是一种模式的匹配和谐振. 
人听到优美的乐曲不由自主地翩翩起舞, 或者打节拍, 其心理学基础, 就
在于此. :)
 
king (胖国王~鸟生鱼汤) 于Fri Jan  7 13:39:54 2000提到:
 
: 引自 lihlii:
: 控制论告诉我们, 有反馈环路才可能构造稳定的系统. 合适大小的反馈

事实上有相当多的系统都是开环稳定的。而反馈控制的能力也是相当有限的
特别是对于不确定系统来说。最近中科院的郭雷正在进行这方面的研究。
而采用固定的反馈系数,也就是说使用简单的静态反馈,对于控制复杂系统来说是
不大明智的选择,最容易想到的改进办法是先选大的系数来使系统状态快速运动
到平衡点附近,再选用小的系数来保证系统的稳定性。不过知易行难,系统加入了切换
后所带来的新问题是很多的。总的来说,我觉得你的比喻不大恰当。

lihlii (立里) 于Fri Jan  7 14:16:29 2000提到:
 
: 引自 king:
: 事实上有相当多的系统都是开环稳定的。而反馈控制的能力也是相当有限的
: 特别是对于不确定系统来说。最近中科院的郭雷正在进行这方面的研究。
: 而采用固定的反馈系数,也就是说使用简单的静态反馈,对于控制复杂系统来说是
: 不大明智的选择,最容易想到的改进办法是先选大的系数来使系统状态快速运动
: 到平衡点附近,再选用小的系数来保证系统的稳定性。不过知易行难,系统加入了切换
: 后所带来的新问题是很多的。总的来说,我觉得你的比喻不大恰当。
 
:) 我想, 如果一个系统是"开环稳定"的话, 那么, 这个系统是包括了内在的
"自组织"结构, 其本质上还是有闭环反馈的. 一个开放系统, 必然和外界有
能量的交换, 必须有自组织的结构(反馈环路), 它才能保持自组织状态. 此
处没有讨论"孤立系统". 我想你所指的"相当多的系统都是开环稳定的", 是
指的孤立系统. 孤立系统不是我所举例子的合适模型.
 
并且, 关于"稳定"本身这个概念, 有两种涵义. 一种是, 在任意初始条件下,
系统状态参数的收敛性, 另一种是, 抵抗外界的扰动而能恢复某一组状态参
数的收敛域大小. 两者是相关而不等同的. 控制论中对此两种"稳定性"
的概念有不同的名词的. 一种是"全域稳定性", 一种是"局部稳定性". 经常,
两者的需求是矛盾的.

比如, 一个有磨擦水平面上的球体组成的系统, 在任何一点都可以稳定, 但是
这个系统的局部稳定性是比较差的, 因为没有反馈环路; 而一个有磨擦下半
球壳中的球体组成的系统, 球壳下顶点是这个系统的稳定点, 整个球壳除了边
沿都是其收敛域, 这个系统在其收敛域内的局部稳定性比上面的例子就高. 这
个系统是内含反馈环路的. 附带指出, 此处的"外界扰动"和"磨擦损耗"就是表
征着系统和外界能量交换的存在.
 
并且, 你所举的关于"控制复杂系统"的反馈系数"切换"的例子, 和我所做的比喻
不恰当并没有关系呀, 不也是说, "小的系数来保证系统的稳定性", "大的系数
来使系统状态快速运动到平衡点附近"吗. :)
 
虽然是个比喻, 但是, 我觉得还是贴切的.
 
king (胖国王~鸟生鱼汤) 于Fri Jan  7 14:19:43 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: 【 在 king (胖国王~鸟生鱼汤) 的大作中提到: 】
: : 事实上有相当多的系统都是开环稳定的。而反馈控制的能力也是相当有限的
: 什么叫开环稳定?

就是没有控制回路的系统也稳定。简单的说,就是系统本身不需要控制就稳定。

king (胖国王~鸟生鱼汤) 于Fri Jan  7 14:39:45 2000提到:
 
: 引自 lihlii:
: :) 我想, 如果一个系统是"开环稳定"的话, 那么, 这个系统是包括了内在的
: "自组织"结构, 其本质上还是有闭环反馈的. 一个开放系统, 必然和外界有
: 能量的交换, 必须有自组织的结构(反馈环路), 它才能保持自组织状态. 此
: 处没有讨论"孤立系统". 我想你所指的"相当多的系统都是开环稳定的", 是
: 指的孤立系统. 孤立系统不是我所举例子的合适模型.
: 并且, 关于"稳定"本身这个概念, 有两种涵义. 一种是, 在任意初始条件下,
: 系统状态参数的收敛性, 另一种是, 抵抗外界的扰动而能恢复某一组状态参
: 数的收敛域大小. 两者是相关而不等同的. 控制论中对此两种"稳定性"
: 的概念有不同的名词的. 一种是"全域稳定性", 一种是"局部稳定性". 经常,
: 两者的需求是矛盾的.

你对系统稳定性的这段描述我还是第一次听说。我想你的后一种稳定性是指鲁棒
稳定性吧。全局稳定和局部稳定有需求的矛盾??真的没听说过啊。

: 比如, 一个有磨擦水平面上的球体组成的系统, 在任何一点都可以稳定, 但是
: 这个系统的局部稳定性是比较差的, 因为没有反馈环路; 而一个有磨擦下半
: 球壳中的球体组成的系统, 球壳下顶点是这个系统的稳定点, 整个球壳除了边
: 沿都是其收敛域, 这个系统在其收敛域内的局部稳定性比上面的例子就高. 这
: 个系统是内含反馈环路的. 附带指出, 此处的"外界扰动"和"磨擦损耗"就是表
: 征着系统和外界能量交换的存在.
: 并且, 你所举的关于"控制复杂系统"的反馈系数"切换"的例子, 和我所做的比喻
: 不恰当并没有关系呀, 不也是说, "小的系数来保证系统的稳定性", "大的系数

是没什么关系。

: 来使系统状态快速运动到平衡点附近"吗. :)
: 虽然是个比喻, 但是, 我觉得还是贴切的.

用控制论来打比方就 要搞清楚什么是输入什么是输出,什么是内部状态。
比如说那个球的例子吧。如果把重力和球壳对球的支撑力看做内部状态的话,显然它是
开环稳定的。因为你推它一下,不去管它,它也会回到平衡点。如果把所有外力都看做
控制的一部分的话,那对象还剩下什么呢,仅仅是一个有质量的刚性小球吗,这种对plant
的理解在控制论里面是我没有听说过的。
如果把别人对自己的反应来做为反馈输入,也不是不可以,可是用简单的反馈系数来
描述就不贴切了。(只有静态反馈才有反馈系数这一说)我说切换的意思是说对于利
用外界的信息来反馈控制系统是有很多方法的,有可能相当之复杂,比如说外界的批评
有可能使你心灰意懒,也有可能激发你的斗志等等。
当然也有可能是我对控制论的了解还不够的缘故
 
lihlii (立里) 于Fri Jan  7 14:56:01 2000提到:
 
: 引自 king:
: 你对系统稳定性的这段描述我还是第一次听说。我想你的后一种稳定性是指鲁棒
: 稳定性吧。全局稳定和局部稳定有需求的矛盾??真的没听说过啊。
 
如果是这样, 我觉得很奇怪. :) 比如在我们专业常见的 VCO (voltage controlled
oscillator) 电路中, 这样的矛盾是本科教材中就明确指出的. 而且是个头痛的
问题. :) VCO 就是一个典型的闭环反馈控制系统.
 
另外也有所谓"开环控制"系统. 其实, 其本质上还是一个更大的闭环, 或者, 有更
微观结构上的闭环.
 
: 用控制论来打比方就 要搞清楚什么是输入什么是输出,什么是内部状态。
: 比如说那个球的例子吧。如果把重力和球壳对球的支撑力看做内部状态的话,显然它是
: 开环稳定的。因为你推它一下,不去管它,它也会回到平衡点。如果把所有外力都看做
: 控制的一部分的话,那对象还剩下什么呢,仅仅是一个有质量的刚性小球吗,这种对
: plant 的理解在控制论里面是我没有听说过的。
 
此处我觉得问题在于, 先把此问题中的"系统"的范围界定. 如果你认为"重力"也
属于此系统"内部状态量"的话, 那么, 你的意思是重力场的作用物的另一方面"地球"
也在我们讨论的系统中? :) 我认为在我所举的例子中, "重力"是该系统和外界
能量交换的机制, 不是系统内部的元素. "力"是场的相互作用, 而如果把一
个"力"包括在一个系统模型中, 那么参与此力场的相互作用的所有物体必须同时
包括进来, 才有意义. 
 
在球壳中小球的例子中, 我所指的"反馈环路", 或者说它的简单的"自组织结构",
就是这球壳的几何结构, 和球与球壳的相对位置关系, 以及, 球壳本身相对外界重力
场力矢量方向的位置状态. 重力和支持力, 不是反馈环路的一部分, 而是反馈环路中
的状态参数. 确实, 我指的对象, 就是小球本身. :) 但是这小球并不是孤立的.
小球和球壳组成的系统, 其内部是有反馈环路的. 只要小球离开了最低平衡点, 反馈
环路就会对它施加恢复力. :) 这样, 就解释清楚了吧.
 
lihlii (立里) 于Fri Jan  7 15:01:10 2000提到:
 
: 引自 king:
: 如果把别人对自己的反应来做为反馈输入,也不是不可以,可是用简单的反馈系数来
: 描述就不贴切了。(只有静态反馈才有反馈系数这一说)我说切换的意思是说对于利
 
这我不同意的. 反馈系数本身还可以是一个包括时间的整个系统状态参数的多元函数
呢. 并不一定是要静态反馈. 实际应用中的工业控制系统, 其反馈系数也是不断调节的,
比如在一个多重嵌套反馈环路的系统中, 一个环路的反馈系数, 可以由另一个环路的
某些状态参数改变. :)
 
: 用外界的信息来反馈控制系统是有很多方法的,有可能相当之复杂,比如说外界的批评
: 有可能使你心灰意懒,也有可能激发你的斗志等等。
: 当然也有可能是我对控制论的了解还不够的缘故
 
只是个比喻嘛. 当然本来那个例子本身是相当复杂的. 然而是有相当的可比性的,
我觉得. 说者说着, 就扯远了. :)
 
lihlii (立里) 于Fri Jan  7 15:53:14 2000提到:
 
: 引自 mimosa:
: 关于民族形式的借鉴问题,我觉得最大的毛病不于没有找到适当的节奏,
: 而是尺度的变化。即使是住宅,普通的居民楼也比古代最宏伟的大殿还
: 要高,还要长,在这样的体量上,任何古代的装饰都将是可笑的。丹下
: 健山的新东京都厅舍就是一个很好的例子。他是一个运用日本传统风格
: 的高手,但是把京都窗子的划分方式用在一个有两幢高层的超级大型公
: 共建筑上,最后造就的是一个失去尺度的"电子线路板"。所以古典语
: 言的使用需要看场合。我比较赞同库哈斯的观点,如果这个世界的发展
: 趋势是普泛,我们何必如此强调民族?
 
这确实是个问题. 立里也在想, 边看边想. :) 我所提到的"综合"的一种
途径是"通感". :) 在文学和音乐间, 文学和美术间已经广泛应用了.
参见 [1, 2]. 我提这个民族音乐->民族建筑的途径, 只是提供一种可能的
思路而已. 并且我也同意, 即使创造出的风格是历史上从来没有过的, 只
要是独特的, 也可以说是民族特色的. :)  比如"文化大革命"就满有民族
特色的, 盖在于它的"史无前例". :)
 
由于音乐这门艺术的历史悠久, 而且声音对于信号处理来说, 是一维信号
的处理, 图像处理是二维信号处理, 而建筑雕塑等造型艺术则是更复杂的
三维信号的处理了. :) 所以对于音乐的数字特征, 谱分析, 人工(综合)
合成等技术, 目前都比图像和立体空间的虚拟现实的分析和综合技术要
成熟. 如果考虑到建筑中的材质, 应用性能, 兼顾工程技术等方面的因素,
则建筑艺术的问题就是比三维高得多的复杂维度空间的问题了, 那么相应
的科学化工程化分析和综合方法的不成熟, 也是很容易理解的了. 然而困难
本身不等于不可能. 目前的多维信号处理的技术, 就可以帮助我们对建筑
艺术中的"语义"元素进行科学分析.
 
而且, 我们在音乐分析和综合上的无论是艺术的经验, 还是科学和工程的
理论和技术, 都可以以合适的方式借用到建筑学中来. 这就是我说的"通感"
途径. 因为人类审美的心理模型是一样的.
 
[1] 朱自清: 荷塘月色, "曲曲折折的荷塘上面, 远远近近, 高高低低都是
    树... 象远处高楼上渺茫的歌声似的." (形容荷花的清香)
 
[2] 董鼎山: [纽约通讯]漫谈"意识流"手法
    http://cag/cgi-bin/bbscon?lihlii/M.943337234.B 搜索 "音乐".


http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=389145
作者: tutu714    时间: 2010-1-14 15:25
标题: Gombrich 著 Art and Illusion/艺术与错觉(PHAIDON PRESS,1984,Second Edition, Revised, 19
本帖最后由 tutu714 于 2010-1-14 16:46 编辑

尊敬的范景中教授与曹意强教授研究贡布里希近30载,从《美术译丛》始经曹老师游学英国至今,贡氏著作几乎为艺术圈内人所共知。而曹老师每次面谈 时都讲,国内真正读懂贡氏著作的人其实屈指可数。贡氏《艺术的故事》可谓是西方艺术史之"圣经",而《艺术与错觉》则是近百年来西方艺术史研究之 巅峰。该书与帕诺夫斯基的《图像学研究》以及沃尔夫林的《艺术史的基本概念》一并被称为20世纪艺术史学的三座巅峰。敝人对中英版研读数遍,但才 疏学浅,实不敢称已窥得门径。现上传一本《艺术与错觉》以馈四方学友。其实敝人早已将贡氏著作全部扫描,但由于数量居多,时间巨少,实在无力一一 转为电子格式。我亦不敢献丑对此书妄加评介,如果有对此书感兴趣的人,还是去看看范老师在中文版后面所附译后记吧。

ReviewErnst Gombrich is indeed Master Scholar of the highest distinction. He has explored the mysterious links between perception and art--adding to both in the process, with a score of superb books on the history and philosophy of art. . . . [Art and Illusion's] riches can only be appreciated by careful reading, more than once.
(Richard Gregory Perception )

[Sir Ernst's] own theory of perception, put forward in Art and Illusion . . . arguably his most important book, was controversial in almost every detail. But it brought the topic of the visual back to the centre of the history of the visual arts, from where it had been strangely displaced.
(The Economist )

I have learned a great deal from this volume, but what I shall remember about it is the author's warmth and wit, the fabulous range of his references and the richness of personality that lies behind the whole performance.
(The New York Times )

Product DescriptionConsidered a great classic by all who seek for a meeting ground between science and the humanities, Art and Illusion examines the history and psychology of pictorial representation in light of present-day theories of visual perception information and learning. Searching for a rational explanation of the changing styles of art, Gombrich reexamines many ideas on the imitation of nature and the function of tradition. In testing his arguments he ranges over the history of art, noticing particularly the accomplishments of the ancient Greeks, and the visual discoveries of such masters as Leonardo da Vinci and Rembrandt, as well as the impressionists and the cubists. Gombrich's triumph in Art and Illusion arises from the fact that his main concern is less with the artists than with ourselves, the beholders.

About the AuthorE. H. Gombrich was director of the Warburg Institute and Professor of the History of the Classical Tradition at the University of London, 1959-1976. He was born in 1909 in Vienna, where he studied the history of art under Julius von Schlosser and classical archaeology under Emanuel Loewy. He has been Slade Professor of Fine Art at both Oxford and Cambridge, Visiting Professor at Harvard, Spencer Trask Lecturer at Princeton, and Walker Ames Professor at the University of Washington. His best-known book, The Story of Art (1950) has been translated into thirteen languages.

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作者: 丹青十年    时间: 2010-1-17 17:39
非常感谢楼主。顺便问一下,帕诺夫斯基的《图像学研究》与沃尔夫林的《艺术史的基本概念》,楼主有没有电子版?多谢!

作者: linhaixingjian    时间: 2010-1-25 00:02
帕诺夫斯基的《图像学研究》与沃尔夫林的《艺术史的基本概念》确实很难得到。
据说《图像学研究》将出中译本,但不知道何时面世,只能等待着

作者: tutu714    时间: 2010-1-25 00:23
回复 5# linhaixingjian

 《图》的中文版已由戚印平老师四年前译出,但据称因为出版审查制度等缘故搁置至今。

作者: 卢瓦    时间: 2010-2-23 22:43
不 知楼主可否将贡氏的其他著作的英文版上传一下,将是一件功德无量的事。贡氏的中文翻译的电子书差不多齐了,英文只读过 《The history of art》希望能有望看到其他的

作者: 班寅将军    时间: 2010-4-11 03:48
贡氏著作当然很好,但事实是相对容易读的美术史书,不必搞的如此玄虚。
如果说国内能读懂的人屈指可数就言过其实了,他说的无非是不难明白的道理。

作者: linhaixingjian    时间: 2010-5-7 09:31
认真读过贡氏著作的人并不多,大多只是看了他的《艺术的故事》。而《艺术与错觉》,《秩序感》、《象征的图像》这些书并不是那么浅显。

作者: estella    时间: 2010-10-5 04:46
现在我在欧洲大陆很少听到学者再谈贡氏的作品了。你去规模较大的书店转转,一直会发现他的书被放在不被人注意的角落,积满尘埃。
我们学校艺术史主修的课表里涉及艺术理论方面的只有心理学,符号学(semiotics)和图像学(iconology)。在这里加拿大学者麦克 卢汉(Marshall Mcluhan)的媒介理论还很流行,我想大概也就是近十年的事。因为西方技术革命对当代艺术的影响实在是太大了,现在制作录像的技术已经完全得到普及, 还有多少人还会愿意尝试再去创作架上绘画呢?所以贡的理论势必会被逐渐淘汰。

作者: tutu714    时间: 2010-10-17 00:57
回复 10# estella

    理论永远只会是解决一段时期的问题,而不可能解决所有问题,但这无法否认贡氏著作堪称古典艺术史学的经典之作。就好像柏拉图与亚里士多德的书,我们不能因 为他们解决不了社会主义的政治就认为他们过时了,就该束之高阁了


http://baike.baidu.com/view/115349.htm
贡布里希的其它已译成中文的著作还有:
  《艺术与人文科学》,范景中编选,浙江摄影出版社,
  《理想与偶像》,范景中等译,上海人民美术出版社,
  《象征的图象——贡布里希图象学文集》,杨思梁、范景中编选,上海书画出版社,
  《图像与眼睛——图画再现心理学的再研究》,范景中等译,浙江摄影出版社1989年一月版。
  《艺术与科学——贡布里希谈话录和回忆录》,杨思梁、范景中、严善淳译,浙江摄影出版社1998年8月版。这是通往贡布里希的一条绿荫小路, 很好走。
  《文艺复兴——西方艺术的伟大时代》,李本正、范景中编选,中国美术学院出版社2000年8月版。这是最新见到的贡氏著作中译本。
  《木马沉思录》,徐一维译,北京大学出版社1991年5 月版,
  《艺术与错觉》,林夕 李本正 范景中译,湖南科学技术出版社,
  《秩序感—装饰艺术的心理学研究》

0109 南宫氏:生成“汉语音字”字母的可利用造型资源

http://bbs.seu.edu.cn/wForum/elite.php?file=%2Fgroups%2FGROUP_4%2FSalon%2FD81C138E1%2FD4F495535%2FM.1000720898.A
发信人: lihlii (立里), 信区: Salon
标  题: 南宫氏:生成"汉语音字"字母的可利用造型资源(试拟
发信站: 虎踞龙蟠 BBS 站 (2001年09月17日18:01:54 星期一), 转信

http://myhome.zaobao.com/home/q/qzy/yz.htm 

生成"汉语音字"字母的可利用造型资源(试拟)
南宫氏

    以下"表一"主要为数年前在"汉语音字"构想形成之初为衡量这一构想在造
型资源上的可行性而筛选和推构出的一组汉字及类汉字部件,其后略有补充。普通
话的声母和带介音的韵母加起来共约55项,"表一"所提供的选择可以说已绰绰有
余。

    "表二"涉及声调符号,标注方法见《"汉语音字"构想概要》中的相关内容


    如果人们对"音字"一律呈左右结构感到视觉上的单调,或可采用这里提供的
另一种选择:阴平、阳平音字为左(声)右(韵)结构,其中阳平下加一横构成一
个整字;上声、去声音字为上(声)下(韵)结构,其中去声右加一竖构成一个整
字。    

    "表三"主要为当时我们所开列及推构的造型资源中出于下面将要提到的种种
考虑而未被选入"表一"的剩余部分(这一剩余部分当不止此数,于时皆因其落选
而见弃,"表三"所举乃根据现时的追忆而形成),以作为对"表一"内容的一种
参照。这里强调一点,我们将"表三"与"表一"同时列出就意味着我们现在并不
认为两者的区别是一种终极定案,我们只是想揭示一个初步的和尝试性的具体操作
流程。从不同的角度看,"表三"中的不少个项同样构成很好的候选对象。

    候选资源的取舍上的考虑主要涉及一些我们认为非常重要的造型原则,包括:
结构简练、书写方便、形态美观、不易彼此混淆、于汉字无异质感。要达到这种标
准,仅着眼于现成的汉字部件是远远不够的,尚非常有赖于类汉字部件的解析和推
构(将"推构"理解为"自造"亦无不可,该词本身就是我们针对要处理的这种问
题所自造的)。我们可以看到,"表一"和"表三"中的大部分造型都是这种解析
和推构的结果。

    "表四"涉及直接从具体汉字变形而来的造型资源。由于我们的一个规则是"
音字"字母不与常用汉字同形,所以在一开始凡可能与常用汉字同形的造型都被摈
除在我们的考虑之外。但后来我们注意到常用汉字加以适当变形之后并不会轻易与
本字相混同,所以我们在"表四(详)"中将结构比较简练的汉字开列出来(其中
第一组的字是我们认为可能较第二组的字更为宜于入选的),并随机抽选出一些在
"表四(略)"中加以变形处理,使人得观其效。这样将一些结构简练的汉字加以
适当变形作为"音字"造型资源的一部分无疑可以更加丰富我们的选择。

    人们可能会注意到"表四"第一组中的"O"。将它纳入我们的候选资源是因
为通过观察朝鲜语拼音文字我们发现这类曲线造型的介入会令整个字型组合极大地
灵动起来,并且它习惯上并不与汉字形成明显的异质感,如:"第一O九页"、"
二OOO年"等。同理,我们或许也可以设想将"表一"、"表三"和"表四"中的
许多造型加以曲线化,在这一点上人们在中国的篆字中可以找到文化认同上的依据
。如果循着这一思路,则"表三"中的头几项便构成极好的素材。

    另外需要指出,如果象我们所希望的那样,今后有关方面及有兴趣的各方对适
用造型资源能够达成进一步的发掘和整理,则这里我们所提出的造型选择应该只构
成一个首批的和抛砖引玉的努力。就我们而言,将来我们所可能解析和推构出的新
的造型个项若累积到一定程度也还会作后续的推出。在未来某个时间"汉语音字"
计划得以进入最后选定阶段(我们不认为这一阶段——如果它能够到来的话——是
非常适于个人单独操作的)之前,这种对可利用资源的竭尽性发掘和整理会帮助这
一计划建立在一个尽可能完善的技术基础之上。

    在以下各表内部的排列次序方面,"表一"和"表四"第一组各项的排列按笔
划数以及"横"、"竖"、"撇"、"点(捺)"、"折"的顺序("表四"第一
组的上述顺序是指所列汉字变形后而言)。"表三"和"表四"第二组未按明确次
序排列。 

    最后说明一点:以下图形文件中的各项造型是用现成的造字程序产出,因我们
疏于此术,其效果明显流于粗放。诸位方家或可动兴就其单体和组合一试躬亲笔书
,当会造就另一番气象。

 



表四(详)

第一组:O、二、十、丁、大、卜、人、几、之、刀、力、又、九、万、子、乃、
夕、久、干、工、土(士)、才、口、巾、己、卫

第二组:丫、三、刁、廿、匕、七、千、八、厂、广、义、乞、亡、叉、弋、寸、
下、上、川、尸、么、乙、丈、弓

声明:John Qin,alias南宫(氏),对本文内容具有知识产权。允许并欢迎引用
本文的思想内容和本文的文本片断,但在任何知识产权发生或潜在发生作用的场合
进行此类引用都须注明作者(南宫氏,南宫或John Qin)。 

http://myhome.zaobao.com/home/q/qzy/sp.htm 

南宫氏自画像

(逸笔草草,不求形似)

主张西化,却从不着西装;

反对汉字,却常研习篆、草;

最喜爱的音乐家包括巴赫、海顿、贝多芬、肖邦、勃拉姆斯、柴科夫斯基,极度厌
恶大小约翰.施特劳斯,轻度厌恶莫扎特;

潜心国画山水,尤重笔墨,自对西画技法一窍不通。

"南宫氏"此名完整地给出是——"南宫竟无"。所治印方,上署"竟无居士"、
"啸墨散人"……

改不掉的个人作风:独往独来。

很萦怀的前人感慨:"藏之名山,昔怪马迁之言大;持以盖酱,今叹扬雄之口吃"


"南宫氏"的真实姓名:秦之勇。


梁实烦:"我不生气",我"一团和气",做人做鬼,"嘛事情都无所谓"。
还是"老不死"好啊,即使做了"落水狗",满肚子"和气",也不会淹死了。

※ 来源:·虎踞龙蟠 BBS 站 sbbs.seu.edu.cn·[FROM: 202.119.21.233]
※ 修改:·lihlii 於 09月17日18:07:11 修改本文·[FROM: 202.119.21.233]