1. 杨小佛：武昌起义后外祖父赵凤昌既忙国事又忙家事 http://shszx.eastday.com/node2/node4810/node5210/node5226/u1a48897.html
2. 冯天瑜：《民国诸葛赵凤昌与常州英杰》序言一 http://wuhuan.artron.net/news_detail_132985
赵凤昌的女儿赵志道：闻五色旗寓五族共和意，嘉禾国徽寓以农立国意，皆出先君倡议。
http://www.douban.com/note/122173887/
鲁迅设计的民国国徽
2010-12-22 20:39:09
1912 年8月，中华民国教育部的周树人（鲁迅）、许寿裳、钱稻孙受命研拟国徽图案，于8月28日完成（参见《鲁迅日记》里的相关记述）。3人合 作设计图样，钱稻 孙画出图例，说明书由鲁迅执笔，并于1913年2月发表，在相当一段时间内的钱币、旗帜上都使用了这一图案。据钱稻孙的回忆说，当时图案 的设计虽不甚美 善，但周树人的一手古文则为教育部诸人所赞叹。
致国务院国徽拟图说明书
鲁迅
谨按西国国 徽，由来甚久，其勾萌在个人，而曼衍以赅一国。昔者希腊武人，蒙盾赴战，自择所好，作绘于盾，以示区别。降至罗马，相承不绝。迨十字军 兴，聚列国之士而成 师，惧其杂糅不可辨析，则各以一队长官之盾徽为识，由此张大，用于一家，更进而用于一族，更进而用于一国。故权舆之象，率为名氏，表个人 也；或为十字，重 宗教也。及为国徽，亦依史实，因是仍多十字，或摹盾形，复作衮冕旗帜之属，以为藻饰。虽有新造之国，初制徽识，每不能出其环中，盖文献限 之矣。今中华民 国，已定嘉禾为国徽，而图象简质，宜求辅佐，俾足以方驾他徽，无虑朴素。惟历史殊特，异乎欧西，彼所尚者，此不能用。自应远据前史，更立 新图，鎬有本柢， 庶几有当。考诸载籍，源之古者，莫如龙。然已横受抵排，不容作绘。更思其次，则有十二章。上见于《书》，其源亦远。汉唐以来，说经者曰： 日月星辰，取其照 临也；山，取其镇也；龙，取其变也；华虫，取其文也；宗彝，取其孝也；藻，取其洁也；火，取其明也；粉米，取其养也；黼，取其断也；黻， 取其辨也。美德之 最，莫不赅备。今即从其说，相度其宜，会合错综，拟为中华民国徽识。作绘之法，为嘉禾在于中，是为中心。嘉禾之状，取诸汉"五瑞图"石 刻。干者，所以拟盾 也。干后为黼，上缀粉米。黼上为日，其下为山。然因山作真形，虑无所置，则结缕成篆文，而以黻充其隙际。黼之左右，为龙与华虫，各持宗 彝。龙复有火丽其 身，月属于角。华虫则其咮衔藻，其首戴星。凡此造作改为，皆所以求合度而图调和。国徽大体，似已略具。复作五穗嘉禾简徽一枚，于不求繁缛 时用之。又曲线式 双穗嘉禾简徽一枚，于笺纸之属用之。倘更得深于绘事者，别施釆色，令其象更美且优，则庶几可以表华国之令德，而弘施于天下已。
http://www.pkujuris.com/bbs/read.php?tid=3574
按：
1，鲁迅的国徽方案全是脱胎于《尚书》。其人思想上虽为启蒙主义的急先锋，但涉及实务，还是一个老老实实的传统主义。
2，这个国徽，把传统图案中的二龙戏珠改造成龙凤（华虫，即野鸡）戏珠，倒也有趣得紧。
3，"自应远据前史，更立新图，鎬有本柢，庶几有当。考诸载籍，源之古者，莫如龙。然已横受抵排，不容作绘。"
鲁迅所谓龙"横受抵排，不容作绘"，当系有感而发，但不知道所指是西方对中国龙的恶意想象，还是民国时人对清代黄龙旗的痛苦记忆。
中华民国 国旗 国会徽 国徽 国歌 军旗 军歌 http://lihlii.blogspot.nl/2013/03/ROC-Symbols.html ; https://groups.google.com/d/msg/lihlii/8Lc_OTUuL5c/vjQR5Nq-LIYJ
致国务院国徽拟图说明书
鲁迅
谨按西国国 徽，由来甚久，其勾萌在个人，而曼衍以赅一国。昔者希腊武人，蒙盾赴战，自择所好，作绘于盾，以示区别。降至罗马，相承不绝。迨十字军 兴，聚列国之士而成 师，惧其杂糅不可辨析，则各以一队长官之盾徽为识，由此张大，用于一家，更进而用于一族，更进而用于一国。故权舆之象，率为名氏，表个人 也；或为十字，重 宗教也。及为国徽，亦依史实，因是仍多十字，或摹盾形，复作衮冕旗帜之属，以为藻饰。虽有新造之国，初制徽识，每不能出其环中，盖文献限 之矣。今中华民 国，已定嘉禾为国徽，而图象简质，宜求辅佐，俾足以方驾他徽，无虑朴素。惟历史殊特，异乎欧西，彼所尚者，此不能用。自应远据前史，更立 新图，鎬有本柢， 庶几有当。考诸载籍，源之古者，莫如龙。然已横受抵排，不容作绘。更思其次，则有十二章。上见于《书》，其源亦远。汉唐以来，说经者曰： 日月星辰，取其照 临也；山，取其镇也；龙，取其变也；华虫，取其文也；宗彝，取其孝也；藻，取其洁也；火，取其明也；粉米，取其养也；黼，取其断也；黻， 取其辨也。美德之 最，莫不赅备。今即从其说，相度其宜，会合错综，拟为中华民国徽识。作绘之法，为嘉禾在于中，是为中心。嘉禾之状，取诸汉"五瑞图"石 刻。干者，所以拟盾 也。干后为黼，上缀粉米。黼上为日，其下为山。然因山作真形，虑无所置，则结缕成篆文，而以黻充其隙际。黼之左右，为龙与华虫，各持宗 彝。龙复有火丽其 身，月属于角。华虫则其咮衔藻，其首戴星。凡此造作改为，皆所以求合度而图调和。国徽大体，似已略具。复作五穗嘉禾简徽一枚，于不求繁缛 时用之。又曲线式 双穗嘉禾简徽一枚，于笺纸之属用之。倘更得深于绘事者，别施釆色，令其象更美且优，则庶几可以表华国之令德，而弘施于天下已。
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按：
1，鲁迅的国徽方案全是脱胎于《尚书》。其人思想上虽为启蒙主义的急先锋，但涉及实务，还是一个老老实实的传统主义。
2，这个国徽，把传统图案中的二龙戏珠改造成龙凤（华虫，即野鸡）戏珠，倒也有趣得紧。
3，"自应远据前史，更立新图，鎬有本柢，庶几有当。考诸载籍，源之古者，莫如龙。然已横受抵排，不容作绘。"
鲁迅所谓龙"横受抵排，不容作绘"，当系有感而发，但不知道所指是西方对中国龙的恶意想象，还是民国时人对清代黄龙旗的痛苦记忆。
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