儒家思想与儒术的辩论

"术"本来就是道家的概念，被法家所继承，鼓吹以"法"、"术"、"势"进行专制统治的权术。孔孟儒家从来不鼓吹什么"术"。"独尊儒术"是秦汉 体制下法道篡儒的结果。

http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1976465&r=0&v=0
儒家思想与儒术的辩论
信源：明报｜编辑：2014-08-26

相信绝大部分人都不知道，儒术和儒家思想有着天壤之别。在最初孔子的思想中，国君和国家都不重要，重要的是人民。而儒术则不同，"术"指的是手 段，而不是思想。儒术的基本特点就是获取个人利益，从汉朝初期叔孙通开始，历代的儒术的核心就是投机和媚上。

儒家思想没有忠君概念

深圳晚报介绍，尽管人们认为孔子是儒家思想的祖师爷，其实周公才是。因为孔子的思想就是恢复周礼，而周礼的创建者就是周公。很多人抨击孔子的"克 己复礼"是复辟，这是因为他们不了解周礼社会。周礼社会是一个理想社会，有秩序有尊严有自由的社会。所以，孔子不是复辟主义者，而是理想主义者。

孔子的儒家思想是没有忠君概念的，在孔子的思想中，国君和国家都不重要，重要的是人民。孔子所崇拜的近当代人物都是这样的典型，管仲没有为自己原 先辅佐的公子纠尽忠、晏婴没有为自己原先辅佐的齐庄公尽忠、子产也没有为自己辅佐的国君尽忠，而柳下惠则是根本不鸟国君的人，他们都是孔子的偶 像。

再来说孔子本人，他在鲁国司寇的位置上不辞而别，周游列国寻求发展，这是忠君爱国的行为吗？显然不是。孔子的儒家思想中是有言论自由的，在《论 语》中，大量记载了孔子对于鲁国国君和当政者的批评和嘲讽，其中的大部分还是当面的。这不仅印证了孔子自由表达的思想，同时也印证了儒家思想统治 的鲁国是有言论自由的。在孔子的治国理论中，最根本的是要求统治者以身作则，也就是统治者要有德。只有统治者自己做好了，才有资格要求百姓去做。

儒术通过拍马屁获取个人利益

先来说说叔孙通这个人，此人是客居齐国的鲁国儒生，后来投奔秦国。到秦末，又背叛秦朝投奔了起义军。到了汉朝，则投奔刘邦。刘邦一开始很讨厌他， 后来他终于用拍马屁的方式获得刘邦欣赏，于是带领了100多个徒弟来帮助刘邦制定各种朝拜的仪式。

在历史上，叔孙通就是一个典型的投机分子和马屁精，没节操没自尊。儒术的基本特点就是通过拍马屁获取个人利益，从叔孙通开始，历代的儒术的核心就 是拍皇帝的马屁。

所以，"忠君爱国"就成了儒术的口头禅和标签，其本质就是拍皇帝的马屁。所以就有了诸如"君要臣死，臣不得不死"的儒术格言，除了皇帝，其他人都 不是人，是奴才了。所以，有人尖锐地称儒术为"犬儒"，其目的就是培养人们的愚忠。

而孔子早就说过"君君臣臣，君不君则臣不臣"，其意思是国君要像国君，大臣要像大臣，如果国君不像国君，那就别怪大臣不像大臣了。战国大儒孟子早 就说过"君视臣如草芥，则臣视君如寇仇"。这些，都是反对愚忠的。

在儒术的迷惑之下，中国历史上就产生了大量愚忠的人物，譬如岳飞、袁崇焕等人，他们是壮烈的，但是同时也是可悲的。统治者们一方面在消灭他们，另 一方面又在歌颂他们，以便所有的人都这样愚忠。

可是，绝大多数人其实并不真正相信儒术，所以，当外族入侵的时候，人们就纷纷逃命，管他什么皇帝和国家的。越是鼓吹儒术的时代，就越是如此。譬如 八国联军进中国，总共8,000鬼子兵，就能横扫北京城，十多万清兵和几十万的义和团呢？跑了。

史学家都把孔子放在很高的位置上，甚至有人说"半部《论语》治天下"，可是实际上我们发现，他们甚至拿不出一句孔子的原话来证明历代封建王朝是在 遵循孔子的儒家思想治理国家的。

很多人把当今社会中的许多丑恶现象归咎于儒家思想，其实，这些与儒家思想没关系，全都是儒术而已。

喜欢这篇文章吗？欢迎发空信给 lihlii+subscribe@googlegroups.com 订阅《童言无忌》邮件组 发空信给 jrzl+subscribe@googlegroups.com 订阅《今日知录邮件组》。