童言无忌-Tabooless Babble: 080711 焦国标:让老虎凳上的国家敬畏女性的阴部—

lihlii @lihlii 12年9月 17日, 17:06
焦国标:让老虎凳上的国家敬畏女性的阴部 ——与高智晟律师一起调查法轮功酷刑感言 http://t.co/lvCTIDvf = http://goo.gl/ZZCtb = http://www.aboluowang.com/news/2008/0711/%E7%84%A6%E5%9B%BD%E6%A0%87%E8%AE%A9%E8%80%81%E8%99%8E%E5%87%B3%E4%B8%8A%E7%9A%84%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E6%95%AC%E7%95%8F%E5%A5%B3%E6%80%A7%E7%9A%84%E9%98%B4%E9%83%A8-53400.html @49laihong @dc_b

lihlii @lihlii 12年9月 17日, 17:03
他敢于和高智晟律师一起到东北调查法轮功受酷刑残忍迫害的黑幕，并联名撰写调查报告，是他最为勇敢的事迹。骂骂中宣部算啥？网友骂中宣部的帖子铺天盖地的多呢。 RT @49laihong 想当年，焦国标的〈讨伐中宣部〉多轰动啊

Sonja Jo @Sonja_Jo 12年9 月17日, 16:54
RT @hu_jia: 中共的政法委已明白在北京市启动煽颠罪的政治成本很高，所以2010之后多在其他省区广开煽颠罪之门。但现在为了十八大的震慑所需，又在北京试水了。 @weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/dgeHQJX0 = http://bit.ly/Psb2bf = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw …

夜扣柴扉 @wjp8779 12年9月 17日, 16:43
问阿山 RT @wangzhongxia: 郁闷。"@mozhixu: 你问我，我问谁啊？RT @yangpigui: 为啥抓人、来人都跟你有关系啊？RT @mozhixu 我12，13两日被上岗，还纳闷为啥，原来是抓焦国标。"

Lily Lee @liberation1st 12 年9月17日, 16:41
又要搞因言获罪那一套？文革还没结束。RT @wangzhongxia 不知道焦国标的那些近期言论都发表在哪里。

古川：在野之民 @guchuan81 12年 9月17日, 16:39
草泥马土共 RT @hu_jia: 中共的政法委已明白在北京市启动煽颠罪的政治成本很高，所以2010之后多在其他省区广开煽颠罪之门。 @weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/AB0m0Aev = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-...

王仲夏一世 @wangzhongxia 12 年9月17日, 16:37
刘晓波之后北京还没有煽颠罪，艾未未案作了一半，现在轮到焦国标。"@hu_jia: 中共的政法委已明白在北京市启动煽颠罪的政治成本很高，所以2010之后多在其他省区广开煽颠罪之门。但现在为了十八大的震慑所需，又在北京试水了。 @weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘

莫之许 @mozhixu 12年9月 17日, 16:34
我12，13两日被上岗，还纳闷为啥，原来是抓焦国标。RT @Jwong1202: RT @HeQinglian: 维权网信息说是焦国标发表"一些关注钓鱼岛及中国政改急迫的言论，而被北京海淀区国保于本月12日从家中带走，后被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪"刑事拘留，现关押于海淀看守所中

王仲夏一世 @wangzhongxia 12 年9月17日, 16:33
焦国标果然出事。

He Qinglian @HeQinglian 12 年9月17日, 16:29
维权网信息说是焦国标发表"一些关注钓鱼岛及中国政改急迫的言论，而被北京海淀区国保于本月12日从家中带走，后被以涉嫌煽动颠覆国家政权罪"刑事拘留，现关押于海淀看守所中。"网易微博只见到最后一条是12日的。大概删除了。RT @wanyanhai

莫之许 @mozhixu 12年9月 17日, 16:29
焦国标没去成韩国都刑拘了，你跑韩国作案归来岂非自投罗网？晚点是在挽救你啊。。。RT @yesterday_tea: 恭喜您！您破了我们在成都候机的纪录啦………2333333RT @ye_du: 在机场等了九个小时了。

Hu Jia 胡佳 @hu_jia 12年9月 17日, 16:28
中共的政法委已明白在北京市启动煽颠罪的政治成本很高，所以2010之后多在其他省区广开煽颠罪之门。但现在为了十八大的震慑所需，又在北京试水了。@weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/0nTWXGPk = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw …

He Qinglian @HeQinglian 12 年9月17日, 16:20
老焦真的是雪上加霜，为了这几句话就被硬栽上颠覆罪。希望能够早日出来。RT @minshengguancha @weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/Fz6fbyA2 = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw … …

马了个 @majunspace 12 年9月17日, 16:16
好老师的标准 RT @minshengguancha: @weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/RmV0jfQu = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw …

疯油精 @ptoq 12年9月17 日, 16:14
呃。。。又进去了呀。。。我去把推翻一下，删掉一些个 RT @weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/x6o7dyP0 = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw

民生观察 @minshengguancha 12 年9月17日, 16:14
@weiquanwang 原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/mQk8DTkY = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw …

维权网 @weiquanwang 12 年9月17日, 16:12
原北大教师焦国标因言论被刑拘 http://t.co/QgKB6hz8 = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html?spref=tw

板凳 @waffler22 12年 9月17日, 7:50
他近况如何？ RT @mozhixu: 用GOOGLE已经不能搜索焦国标，什么情况？

张打驴 @sky8787 12年9月 17日, 2:55
@mozhixu 翻墙能搜，之前有消息说焦国标如不能成行会选择绝食抗议，从7日到15日笔会结束，不会挂了吧？

佩利 @paleylin 12年9 月16日, 17:36
可以呀，就是维基和博讯需要翻墙。百度百科都搜索得到。 RT @mozhixu: 用GOOGLE已经不能搜索焦国标，什么情况？

Bona Chen @bonater 12年9月 16日, 17:36
焦国标（1963年－）生于中国河南省杞县，是新闻学研究者、作家和异见学者。> @wuxinkuaiyu @mozhixu

李波™ @wuxinkuaiyu 12 年9月16日, 17:30
翻墙状态下能搜。RT @mozhixu: 用GOOGLE已经不能搜索焦国标，什么情况？

刘荻 @liudimouse 12 年9月16日, 9:13
听说焦国标被刑拘了？怎么回事？

Patrickuon @patrickuon 12 年9月16日, 5:24
又致信了，能醒一醒吗？ RT @icpcicpcicpc: 国际笔会就焦国标博士被阻止出国开会致信胡锦涛 http://t.co/d3x60Etv = http://www.chinesepen.org/Article/gjbhdt/201209/Article_20120915023730.shtml

獨立中文筆會 @icpcicpcicpc 12 年9月15日, 21:21
国际笔会就焦国标博士被阻止出国开会致信胡锦涛 http://t.co/5QSUL2uJ = http://www.chinesepen.org/Article/gjbhdt/201209/Article_20120915023730.shtml

Cai Chu @caichu88 12年9 月15日, 14:21
焦国标：论中共——北京札记（六） http://t.co/weQkwUkM = http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=30095

蔡淑芳 SFChoi @sfchoi8964 12 年9月15日, 0:38
"@boxun: 焦国标失踪亲友都没有他的消息 http://t.co/KjdVxgZ1 = http://bit.ly/RQyF19 = http://www.peacehall.com/news/gb/china/2012/09/201209141755.shtml " 焦国标与家人已失去联系。据他在美国的妻子提供的信息，所有的联系方式都被掐断，所有的亲友都没有他的消息。焦国标一直住在北京大学燕北园的家中，近期申请出国参加笔会被拒绝出境。

RFA凯琳 @RFA_Katherine 12 年9月14日, 22:58
国际笔会致信胡锦涛要求允许焦国标出席会议: 9月12日，正在韩国庆州出席国际笔会代表大会的会长索罗和秘书长崛武昭致函给中国国家主席胡锦涛，请中国驻韩国首尔大使张鑫森尽快转交，呼吁中国当局解除对焦国标的所有限制，以使他能立即... http://t.co/qLgJPIhy = http://bit.ly/UU15Wz = http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/23-09142012161327.html

博讯新闻网 @boxun 12年9月14 日, 21:05
国际笔会就焦国标被禁出国致信胡锦涛 http://t.co/oU8TtX42 = http://bit.ly/R03nVK = http://www.peacehall.com/news/gb/intl/2012/09/201209150304.shtml

支持茉莉花 @mintel2011 12 年9月14日, 16:44
维权网: 北大老师焦国标被禁止参加国际笔会年会 http://t.co/SRngt2BN = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_2136.html?spref=tw … #China #Beijing #Shanghai #Hongkong

中文新聞 @cnbrknews 12年 9月13日, 21:15
"独立中文笔会"抗议北京阻止焦国标出境参加年会: "独立中文笔会"星期四就该笔会会员原北京大学新闻与传播学院副教授焦国标被禁止出境一事发表声明，抗议北京当局强行阻止焦国标参加在韩国举行的国际笔会第78界年... http://t.co/F5hBSsbk = http://bit.ly/Ol4QzD = http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/12-09132012133337.html （RFA）

獨立中文筆會 @icpcicpcicpc 12 年9月13日, 17:24
独立中文笔会关于会员焦国标被阻止出境参加笔会会议的抗议声明 http://t.co/wt6snzTG = http://www.chinesepen.org/Article/bhdt/201209/Article_20120913025011.shtml

08宪章论坛 @08charterbbs 12 年9月13日, 16:16
第78届独立中文笔会年会在韩国举行，北京学者焦国标被限制前往出席。独立中文笔会发表抗议声明，要求当局取消对笔会成员出入境的限制。

rfa @rfa 12年9月12日, 19:15
国际笔会韩国庆州盛会声明谴责焦国标被禁足（图）: 第78届独立中文笔会年会在韩国举行，北京学者焦国标被限制前往出席。独立中文笔会发表抗议声明，要求当局取消对笔会成员出入境的限制。 http://t.co/gu7DYuz4 = http://bit.ly/RIRpiR = http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/sy2-09122012104145.html

看中国 @kanzhongguo 12 年9月12日, 19:10
国际笔会谴责焦国标被禁足(图)：北京学者焦国标（网络图片/看中国配图）第78届独立中文笔会年会在韩国举行，北京学者焦国标被限制前往出席。独立中文笔会发表抗议声明，要求当局取消对笔会成员出入境的限制。国际笔会第78届大会本月... http://t.co/ePTYqPGy = http://www.kanzhongguo.com/news/12/09/12/466633.html = http://www.secretchina.com/news/12/09/12/466633.html

博讯新闻网 @boxun 12年9月11 日, 18:03
焦国标：我从不过教师节 http://t.co/vFbHDemV = http://bit.ly/RDdZtc = http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2012/09/201209112337.shtml

博讯新闻网 @boxun 12年9月11 日, 18:03
焦国标：中国缺政改，不缺钓鱼岛 http://t.co/yY7Bp0X8 = http://bit.ly/RDdZcO = http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2012/09/201209112336.shtml

博讯新闻网 @boxun 12年9月11 日, 9:28
焦国标：疯狂的塑像（二）――文革期间毛泽东塑像迷信故事集 http://t.co/JTmkHLAx = http://bit.ly/RB36rN = http://www.peacehall.com/news/gb/z_special/2012/09/201209111517.shtml

博讯新闻网 @boxun 12年9月11 日, 9:28
焦国标：疯狂的塑像（一）――文革期间毛泽东塑像迷信故事集 http://t.co/OAQYk8C0 = http://bit.ly/RB36bx = http://www.peacehall.com/news/gb/z_special/2012/09/201209111515.shtml

维权网 @weiquanwang 12 年9月10日, 5:54
北京大学教师焦国标受邀准备前往韩国出席国际笔会年会，结果遭到北京警方阻止，被软禁家中。这一切显示了中国公民人身自由权与出国权被肆意剥夺的状况，值得各界高度关注！

支持茉莉花 @mintel2011 12 年9月9日, 19:43
维权网: 北大老师焦国标被禁止参加国际笔会年会 http://t.co/SRngt2BN = http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_2136.html?spref=tw … #China #Beijing #Shanghai #Hongkong

流雲 @liuyun1989 12 年9月9日, 13:45
RT @chen_yunfei: RT @toyuan2010: 焦国标：向习近平、李克强发出强烈呼吁抗议: 近平、克强两位老哥的好事近了，本不想给你们添乱，可是你们下面的北京市公安局的某些人，逼我向你们发呼吁，发抗议！ http://t.co/0H2Lt6ex = http://bit.ly/TCpqAw = http://www.epochtimes.com/gb/12/9/9/n3678389.htm%EF%BF%A7%EF%BE%84%EF%BE%A6%EF%BF%A5%EF%BE%9B%EF%BE%BD%EF%BF%A6%EF%BE%A0%EF%BE%87-%EF%BF%A5%EF%BE%90%EF%BE%91%EF%BF%A4%EF%BE%B9%EF%BE%A0%EF%BF%A8%EF%BE%BF%EF%BE%91%EF%BF%A5%EF%BE%B9%EF%BE%B3%EF%BF%A3%EF%BE%80%EF%BE%81%EF%BF%A6%EF%BE%9D%EF%BE%8E%EF%BF%A5%EF%BE%85%EF%BE%8B%EF%BF%A5%EF%BE%BC%EF%BE%BA%EF%BF%A5%EF%BE%8F%EF%BE%91%EF%BF%A5%EF%BE%87%EF%BE%BA%EF%BF%A5%EF%BE%BC%EF%BE%BA %EF%BF%A7%EF%BE%83%EF%BE%88%EF%BF%A5%EF%BE%91%EF%BE%BC%EF%BF%A5%EF%BE%90%EF%BE%81%EF%BF%A6%EF%BE%8A%EF%BE%97%EF%BF%A8%EF%BE%AE%EF%BE%AE

文汇目录：

120914 博讯：焦国标失踪亲友都没有他的消息
120917 维权网：原北大教师焦国标因言论被刑拘
120907 焦国标：向习近平、李克强发出强烈呼吁抗议
120907 维权网：北大老师焦国标被禁止参加国际笔会年会
120912 自由亚洲电台国际笔会韩国庆州盛会声明谴责焦国标被禁足（图）
120912 独立中文笔会关于会员焦国标被阻止出境参加笔会会议的抗议声明
120913 自由亚洲电台 "独立中文笔会"抗议北京阻止焦国标出境参加年会
120914 国际笔会就焦国标博士被阻止出国开会致信胡锦涛
120914 自由亚洲电台国际笔会致信胡锦涛要求允许焦国标出席会议
120909 焦国标给马英九先生的公开信
120908 焦国标给石原慎太郎先生的公开信
120911 焦国标：中国缺政改，不缺钓鱼岛
080711 焦国标:让老虎凳上的国家敬畏女性的阴部——与高智晟律师一起调查法轮功酷刑感言【2008-07-11】
111222 焦国标：当年中国人怎样哭毛
120911 焦国标：疯狂的塑像（一）——文革期间毛泽东塑像迷信故事集
120911 焦国标：疯狂的塑像（二）——文革期间毛泽东塑像迷信故事集
110109 苹果日报焦国标：毛泽东像与私情
110706 焦国标书法精品拍卖告白（书法4幅）
111203 焦国标电话和电邮地址
111104 焦国标：高压之下的精神贵族艾未未之家
120911 焦国标：我从不过教师节
100425 焦国标：司法局是专骟律师的吗？
100507 焦国标：中国媒体的一厘米主权
120715 焦国标：北京札记（一）
120724 焦国标：北京札记（二）
120801 焦国标：北京札记（三）
120812 焦国标：北京札记（四）
120826 焦国标：北京札记（五）
120915 焦国标：论中共——北京札记（六）
120111 焦国标：中原离中欧有多远——中国大北方农村住居环境的千年变局
111107 美国之音杨明焦国标：莫斯科电台已关新华社没有未来
110818 焦国标：我为什么不担心毛左复辟【黑五类忆旧】
110331 焦国标谁是公义的原动力——《黑五类忆旧》第12期卷首文
110128 焦国标：基督徒的苦难观（附《黑五类忆旧》半月刊第十期目录）
110208 焦国标：我的二〇一〇——被限制自由249天

http://www.peacehall.com/news/gb/china/2012/09/201209141755.shtml

120914 博讯：焦国标失踪亲友都没有他的消息

(博讯北京时间2012年9月14日首发 - 支持此文作者/记者)

焦国标与家人已失去联系。据他在美国的妻子提供的信息，所有的联系方式都被掐断，所有的亲友都没有他的消息。
焦国标一直住在北京大学燕北园的家中，近期申请出国参加笔会被拒绝出境。

http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_4849.html
2012年9月17日星期一

120917 维权网：原北大教师焦国标因言论被刑拘

（维权网信息员钟警报道）本网信息员获悉，原北京大学教师焦国标先生日前因在网络发言而遭到北京警方拘留。

据知情人士透露，焦国标因近日在网络发表一些关注钓鱼岛及中国政改急迫的言论，而被北京海淀区国保于本月12日从家中带走，后被以涉嫌"煽动颠覆国家政权罪"刑事拘留，现关押于海淀看守所中。

本月初焦国标先生计划参加国际笔会在韩国召开的第78届年会，结果被北京警方明确告知不许前往，并且警方还在他楼下值班看守他。因此焦国标极为气愤，通过网络公开发出抗议，并对钓鱼岛及中国政改问题发表意见，结果招致拘留。目前有朋友正设法为其请律师前往会见。
发贴者维权网时间：下午6:45

http://www.epochtimes.com/gb/12/9/9/n3678389.htm%E7%84%A6%E5%9B%BD%E6%A0%87-%E5%90%91%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E3%80%81%E6%9D%8E%E5%85%8B%E5%BC%BA%E5%8F%91%E5%87%BA%E5%BC%BA%E7%83%88%E5%91%BC%E5%90%81%E6%8A%97%E8%AE%AE

120907 焦国标：向习近平、李克强发出强烈呼吁抗议

近平、克强两位老哥的好事近了，本不想给你们添乱，可是你们下面的北京市公安局的某些人，逼我向你们发呼吁，发抗议！

今天下午海淀分局来人告诉我：他们今天向市公安局据理力争焦国标出境参加国际笔会韩国年会的权利，可是市局有关部门的领导仍然坚持侵犯我的出境权，不许我参加此次会议。请二位问问北京市公安局：他们究竟是想给你们的好事保平安，还是制造麻烦？北京市公安局某些人究竟是十八大的保守者，还是添乱搅局者？

我仍然坚持两个要求：

1、请你们命令北京市公安局立即停止对我的出境权的剥夺。或者，2、拿出50,000元维稳经费，赎买我的这次参会权利。

否则，明天我早饭时间开始绝食，直到15日会议结束！！！

焦国标 2012年9月7日22:11北京

美东时间: 2012-09-08 20:20:02 PM

http://wqw2010.blogspot.com/2012/09/blog-post_2136.html
2012年9月7日星期五

120907 维权网：北大老师焦国标被禁止参加国际笔会年会

（维权网信息员蒋理报道）9月6日，北京大学老师焦国标先生被北京海滨国保告知，不许参加近日将在韩国举行的国际笔会第78届年会，并随之在他楼下上岗，将焦国标软禁起来，如此公然剥夺公民出国权，严重侵犯人权的行径，遭到焦国标先生强烈抗议。

下面是焦国标先生的公开抗议：

焦国标强烈抗议官方剥夺赴韩参加国际笔会第78届年会的权利

强烈抗议

今天（9月6日）上午，北京海淀警方告知我，不许参加9月9日至15日在韩国釜山举行的国际笔会第78届年会。现在我的公寓楼下已经上岗。我对此表示强烈抗议！

我的抗议将配合行动，我已经告知上岗人员：明天若限制我的出行自由，我将用板砖把他们的车窗拍喽，以行动表达抗议。

为避免事态扩大，我坚定要求：1、警方明天终止对我参加韩国会议的权利的剥夺。或者，2、付我50000元人民币，赎买我这次参加国际笔会的权利。

焦国标 2012年9月6日23:50 北京

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/sy2-09122012104145.html

120912 自由亚洲电台国际笔会韩国庆州盛会声明谴责焦国标被禁足（图）

2012-09-12

第78届独立中文笔会年会在韩国举行，北京学者焦国标被限制前往出席。独立中文笔会发表抗议声明，要求当局取消对笔会成员出入境的限制。

图片：第七十八届国际笔会上，多位脱北作家描述在朝鲜受压迫的情况。（记者心语拍摄）

国际笔会第78届大会本月9日在韩国庆州一连6天举行，参加者来自世界各地的笔会成员，其中也包括独立中文笔会成员。活动期间举办了多场文学讲座，主办方重点讨论了俄罗斯、土耳其以及中国的言论自由状况。也有朝鲜脱北作家讲述在朝鲜坐牢期间受到酷刑的折磨。

北京学者，独立中文笔会成员焦国标原本计划前往出席相关活动，最终无法成行。焦国标9月6日在网络中发表抗议声明表示当局限制他出境，负责看管他的国保人员向他表示签证等都已办好，会尽力争取让他前往韩国开会。然而北京市公安局却迟迟没有对他放行，并且没有给予任何理由。

焦国标被限制出境绝食抗议

焦国标从上周六开始绝食抗议，并表示将在9月15日韩国的会议结束之后才停止。与此同时当局人员安排了看守彻夜守候在他家门口。出入自由都受到了很大的限制。
焦国标周三接受本台采访时表示，自己正被传唤当中：现在海淀分局正在传唤我，他们来了十个人。

记者：他们怎么样传唤你？

焦国标：传唤可能是一种法律程序吧，他们来拍照我的屋子，然后还看了我的电脑。我也不懂传唤实际上是什么意思。

记者：他们怎么会知道你要去开会呢？

焦国标：那天我老家的一个堂亲打电话给我说让我参加他女儿的婚礼，然后我就回答他说我要去韩国开会去不了。但是那天刚好片区的民警在我这里，我估计可能他们就是这样知道的。结果那天下午我熟悉的一个海淀国保就来问我去韩国开会的事情，然后我就说了是怎么回事，结果他们在和上面说了之后就不让我去了。

曾发表异议文章

焦国标曾是北京大学新闻学院副教授，也是中国人民大学新闻学博士，他的批评文章获得了外界不少好评。他在2003年发表《致美国兵》支持美国发动伊拉克战争，隔年发表《讨伐中宣部》，批评中宣部实行愚民政策。文章在在香港杂志发布之后于互联网中广为流传。

独立笔会发表声明抗议多名成员仍在限制出境名单

焦国标被限制出境之后，独立中文笔会周三发表声明谴责有关当局的行为，声明表示有关当局必须取消对笔会成员和其他公民依法享有的自由出入中国大陆的所有限制，使他们恢复人身自由、言论自由等基本权利，以及释放所有因言获罪而被关押的人。

顺利到韩国开会的独立中文笔会另一位成员野渡告诉本台记者：目前在国际社会里面，还有这样一个捍卫言论自由和写作自由的组织存在，它对于中国目前严重侵犯言论自由和写作自由的状况，是有相当大帮助的。特别是这次我们看到我们独立中文笔会的会员焦国标，他也是因为参加我们的会议，被拦截不能出境，这恰恰反映了我们国际笔会的宗旨的意义所在，证明了中国存在严重的侵犯言论自由写作自由的状况。这就是国际笔会存在的意义，这也是北京有关方面愚不可及的地方。大家都知道一句老话"让人说话天塌不下来"，但是他们防民之口甚于防川，更何况是隔绝一个作家说话的声音呢？他们把作家软禁起来，不让他接触外界的讯息，结果作家的声音更加放大的表达出来，这体现了我们这个时代，在我们这个国家更加需要改变。

除了焦国标被限制出境之外，笔会成员中还有秦永敏、范燕琼、吴义龙等人也被剥夺人身自由。还有不少成员遭到打压而入狱，其中包括曾被判11年的徐泽荣博士，以及《零八宪章》起草者刘晓波，异议人士刘贤斌、谭作人、齐崇怀、朱虞夫、郭泉、藏族作家更嗄仓央、贡却才培、维吾尔族作家海莱特‧尼亚孜、阿布露莎等。

独立中文笔会是全球最悠久的人权组织和国际性文学组织的145个成员分会之一，致力于维护全球中文作家的言论和写作自由，维护世界各地因从事其专业工作而遭监禁、威胁、迫害或打压的作家和新闻工作者的权益。

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

http://www.kanzhongguo.com/news/12/09/12/466633.html
120913 看中国国际笔会谴责焦国标被禁足(图)
2012-09-13 02:07
来源：自由亚洲电台

北京学者焦国标（网络图片/看中国配图）

http://www.chinesepen.org/Article/bhdt/201209/Article_20120913025011.shtml

120912 独立中文笔会关于会员焦国标被阻止出境参加笔会会议的抗议声明

作者：独立笔会文章来源：本站原创点击数：更新时间：9/13/2012 2:50:11 AM
（2012年9月12日）

独立中文笔会强烈抗议，北京有关当局强行阻止本会会员焦国标先生出境参加在韩国举办的国际笔会第78届年会，并自9月6日起被软禁北京家中。在9 月10日举办的国际笔会第78届年会开幕式及其后的记者会上，国际笔会会长约翰?拉尔森顿?索罗博士对焦国标出境参会受阻一事表示了严重关注。

焦国标是独立中文笔会狱中作家委员会成员，曾任北京大学新闻与传播学院副教授。2003年，他曾发表《讨伐中宣部》一文，批评中共中央宣传部实行愚民政策，主张新闻自由，《开放》杂志发表后在互联网上广泛传播。2005年，焦国标赴美国做访问学者，期间被北京大学以"自动离职"除名，被普遍认为是当局对他写作《讨伐中宣部》的报复。此后，焦国标长期受到警方骚扰、监控和打压，无法正常工作和生活，近两年来更是被经常限制人身自由，一直被警方阻止参加国际交流活动——包括出境参加笔会在香港和国外举行的会议，甚至去年应北京书展主宾国经办团体荷兰文学基金会邀请参观书展。

此外，包括本会副会长蒋亶文、理事莫之许、会员刘荻等在内的多名国内会员均被当局无理剥夺出境权，会员秦永敏、范燕琼、吴义龙等人更长期受当局严厉监控干扰日常工作、生活，旅居瑞典的中国公民、本会副秘书长兼发行和翻译委员会协调人张裕及狱中作家委员会协调人小乔等国外会员则长期被剥夺回国权利。本会在此强烈抗议，并呼吁国内外各界敦促中国有关当局：
——立即解除对焦国标及刘霞、冯正虎等人的软禁，使他们恢复人身自由、言论自由等基本权利；
——尽快取消对本会会员和其他公民依法享有的自由出入中国大陆的所有限制；
——无条件释放包括本会会员刘晓波、师涛、杨天水、朱虞夫等在内的所有因言获罪被关押者。

独立中文笔会是国际笔会——世界上最悠久的人权组织和国际性文学组织的145个成员分会之一，致力于维护全球中文作家的言论和写作自由，维护世界各地因从事其专业工作而遭监禁、威胁、迫害或打压的作家和新闻工作者的权益。关于笔会致力于保护作家和维护言论自由的更多信息，请参见 http://www.chinesepen.org。

http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/12-09132012133337.html

120913 自由亚洲电台 "独立中文笔会"抗议北京阻止焦国标出境参加年会

2012-09-13

"独立中文笔会"星期四就该笔会会员原北京大学新闻与传播学院副教授焦国标被禁止出境一事发表声明，抗议北京当局强行阻止焦国标参加在韩国举行的国际笔会第78届年会，以及自9月6日以来的软禁。声明还表示，包括该笔会副会长蒋亶文、理事莫之许、会员刘荻等在内的多名国内会员均被当局无理剥夺出境权，会员秦永敏、范燕琼、吴义龙等人更长期受到严厉监控。旅居瑞典的中国公民、笔会副秘书长张裕及狱中作家委员会协调人小乔等人则长期被剥夺回国权利。 "独立中文笔会"敦促中国当局立即解除对焦国标及刘霞、冯正虎等人的软禁；尽快取消出入境限制；并无条件释放包括会员刘晓波、师涛、杨天水、朱虞夫等人在内的所有因言获罪被关押者。

http://www.peacehall.com/news/gb/intl/2012/09/201209150304.shtml
http://www.chinesepen.org/Article/gjbhdt/201209/Article_20120915023730.shtml

120914 国际笔会就焦国标博士被阻止出国开会致信胡锦涛

作者：国际笔会文章来源：本站原创点击数：更新时间：9/15/2012 2:37:30 AM

    （独立中文笔会2012年9月14日庆州讯）国际笔会第78届代表大会2012年9月10日在韩国滨海城市庆州开幕，国际笔会会长约翰·拉尔森顿·索罗博士在开幕辞和新闻发布会中都提到，独立中文笔会狱中作家委员会成员、前北京大学新闻系副教授焦国标博士被中国有关当局禁止前往韩国参加本届大会。 9月12 日，索罗博士和秘书长崛武昭先生代表国际笔会致函给中国国家主席胡锦涛，请中国驻韩国首尔大使张鑫森尽快转交，表达了到会的笔会作家们的深切遗憾和愤怒，呼吁中国当局解除对焦国标博士的所有限制，以使他能立即离开北京参加大会其余议程。

     全信内容翻译如下：
    正聚集在韩国庆州召开我们第78届代表大会的国际笔会作家们对我们的同仁、独立中文笔会会员焦国标博士被中国当局阻止前往韩国参加大会深表遗憾。

    北京的焦国标博士曾是北京大学新闻和传播学院的副教授，据报于2012年9月6日被北京市海淀区的国保警察警告，不准他前往韩国参加其已报名的国际笔会第 78届代表大会。据说警察在他家门外设岗，而他目前处于严密监视下。焦国标博士1996-2001年曾是《中国文化报》知名记者，对中国新闻自由和人权问题广有发表。他在互联网上发表题为《讨伐中宣部》的批评文章后，于2004 年3 月被停止教学工作。

    代表大会注意到中国笔会的官方代表张涛一直被允许参加大会，而愤怒于这种对中国批评声音的公然不尊重，他们遭受无指控任意拘捕、绑架、打击和恐吓。根据笔会的信息，自2011年2月以来，上百名维权人士和活动人士在中国已被任意羁押、骚扰或恐吓，其中包括数名独立中文笔会会员。

    国际笔会提醒中国当局，遵守中国《宪法》第35条和中国政府已签署的《公民权利和政治权利国际公约》第19 条，保护其所有公民包括焦国标博士的言论自由和集会自由权。我们呼吁解除对焦国标博士的所有限制，以使他立即离开北京参加我们大会其余议程。

    国际笔会是世界上最悠久的人权组织和国际性文学组织，致力推进世界各地作家间的友谊和理性合作，为言论自由奋斗，代表世界文学的良知。独立中文笔会是国际笔会的145个分会之一，抗议中国当局对作家和新闻工作者的监禁、骚扰、监控，致力结束中国对互联网的监控和对自由写作的种种限制。关于笔会保护作家和维护言论自由的更多信息，请参见http://www.chinesepen.org

    联系人：

    1) 廖天琪，会长

    电话：+49-178-9224217

    电邮：tienchimartin@gmail.com

    2) 潘嘉伟，理事兼常务秘书

    电话：+852-94173765

    电邮：poonkarwai@gmail.com

    3）张裕，副秘书长兼发行和翻译委员会协调人

    电话：+46-8-50022792

    电邮：yuzhang08@live.se, icpc.members@gmail.com

http://www.rfa.org/mandarin/Xinwen/23-09142012161327.html

120914 自由亚洲电台国际笔会致信胡锦涛要求允许焦国标出席会议

2012-09-14

9月12日，正在韩国庆州出席国际笔会代表大会的会长索罗和秘书长崛武昭致函给中国国家主席胡锦涛，请中国驻韩国首尔大使张鑫森尽快转交，呼吁中国当局解除对焦国标的所有限制，以使他能立即离开北京参加大会其余议程。

信中说，北京的焦国标博士曾是北京大学新闻和传播学院的副教授，据报于9月6日被北京市海淀区的国保警察警告，不准他前往韩国参加国际笔会第78 届代表大会。据说警察在他家门外设岗，而他目前处于严密监视下。

国际笔会提醒中国当局，遵守中国《宪法》和中国政府已签署的《公民权利和政治权利国际公约》，呼吁解除对焦国标博士的所有限制，以使他立即离开北京参加我们大会其余议程。

国际笔会是一个历史悠久的人权组织和国际性文学组织，致力于推动全球的言论自由。

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2012/09/201209090426.shtml

120909 焦国标给马英九先生的公开信

(博讯北京时间2012年9月09日来稿)

     亲爱的马英九先生：

     千万不要和北京一起"保钓"！钓鱼岛宁肯给东京，不能给北京。北京是一个随意剥夺自己人民的自由和权利为业的邪恶政权。对于北京，多一个钓鱼岛，不过是多一块他可以任意作践的猪圈。两千枚导弹对准台湾的，是北京，不是东京。价值观比血统更可靠。

     2012年9月9日凌晨，国际笔会第78届年会开幕之日，焦国标于恶之都北京

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2012/09/201209082328.shtml

120908 焦国标给石原慎太郎先生的公开信

(博讯北京时间2012年9月08日来稿)

    亲爱的石原先生：

     您募集购买尖阁群岛的钱够了吗？若不够，请提供一个银行账户，我要捐款1000美元，支持您购买尖阁群岛，以实现该岛早日日本国有化。
     我更希望有一天，您发起募捐购买北京的中南海，将其日本国有化，然后改为养殖支那猪的猪圈。那时我愿意捐出所有积蓄，以襄盛举。
     中共国这个随意非法侵犯公民基本自由和权利的政府，是邪恶透顶的流氓无赖集团，根本不配侧身当代国家之林。谁能灭亡了中国，谁就是我心目中的大英雄和大恩人。
     石原先生，等您的回信！等你的账户！

     2012年9月8，星期六，国际笔会第78届年会前夜
     晚辈焦国标于罪恶之都北京

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2012/09/201209112336.shtml

120911 焦国标：中国缺政改，不缺钓鱼岛

(博讯北京时间2012年9月11日来稿)

     2012年9月11日，东京和北京同时发生两件事：在东京，日本国会完成了尖阁诸岛的国有化买卖手续；在北京，颐和园内外先后有四组人互相接应，近距离跟踪、盯梢一个叫焦国标的合法公民。
    我不禁感叹：北京啊北京，你要能把钓鱼岛盯这么严就好了。
     你们剥夺我参加笔会的权利，又连带剥夺我恐怕不止十天的自由，你们不怕上帝惩罚吗？你们真是无神论者啊！一个如此肆无忌惮非法侵犯自己公民自由和权利的政府，它连指甲盖儿大的地方都不应该统治。
    外交部发言人说"中华民族任人欺凌的时代一去不复返了"，这是欺骗全世界。中华民族从未摆脱被人欺凌的命运：如果说过去被外来列强欺凌，那么现在被本土恶棍欺凌；外来列强带来了先进的政治文明，本土恶棍则是愚昧野蛮落后的沼泽地。
    温家宝总理说在钓鱼岛问题上我们不会后退半步，这只不过是啄木鸟掉井里——毛都湿了嘴还硬哩。别再东海上撑了，还是退回中南海吧，退回中南海搞政改。把国家弄得富庶而又民主了，过不了五十年，日本人全融化到中国人里了，就像西夏、契丹、满族一样，那尖阁列岛不还是中国的吗？

http://goo.gl/ZZCtb

080711 焦国标:让老虎凳上的国家敬畏女性的阴部——与高智晟律师一起调查法轮功酷刑感言【2008-07-11】

老虎凳！老虎凳！还是老虎凳！

在一个文明国家，哪怕发生一起动用老虎凳对付自己国民的事，恐怕它的政府就休想再鬼混下去。可是这些天来，我们天天与从老虎凳走下来的人交谈。我们同桌吃饭，有时甚至同榻而眠。他们中的许多人不只是经历一场老虎凳，而是许多次。王玉环有一次在老虎凳上"住"了三天两宿，人时而昏死，时而清醒。那些人民警察时不时上来"摇"一阵她的胳膊。她的双肩像装上了万向轮，捆绑起来的双臂，时而越过头顶被从后面摇到前面，同时头被死命按进裆部，胸前横穿的铁棍几乎能把胸截断；时而越过头顶被从前面摇到后面，头被死命往后按，直到后脑抵上椅背，同时脖子欲被椅背上的横木硌断。或者解开捆绑，双臂被那些年轻的人民警察后生们向后掰开，直到它们在背后像胸前一样奇迹般地能被作揖并拢。

听着这些酷刑余生的人们平静讲述他们的经历，有时我会陷入片刻的幻觉中：眼前这些无恨无怨娓娓而谈的男女，他们究竟是死去的鬼，还是永生的神？此刻我与他们究竟是在人间还是在地狱？

老虎凳只是酷刑的代名词。各种传说中的酷刑依然活在人间，渣滓洞集中营江姐他们蒙受的，如今他们一一领教。江姐们当年无福消受的，比如电警棍捅进肛门直到电死，那些较真的法轮功练习者也都一一消受了。

外交部常常说日本应该向中国人民道歉。王玉环们遭遇的折磨与当年日本鬼子加诸中国人民身上的相比，一点也不更心软仁慈文明。中共政府应该先向人民道歉，然后才可以有头有脸地要求日本向中国人民道歉。最近有一个叫唐家璇的老匹夫，说中国人权比美国的好。美国警察连想像都想像不出来老虎凳什么模样，而中国人民却至今仍在享用。如果说经历广泛也是一种人权，美国人民显然要瞠目于中国人民之后。

"政治高度"真乃万恶之源。中国过去几十年的灾难都是藉助上升到"政治高度"铺开的。我希望全国人大明确立法，今后无论谁皆不得以"政治高度"处理国事。 "政治高度"是一个违宪凌法的名词。凡事一提"政治高度"，就谁也不得"说情"，就什么法律都可以踏在脚下。610办公室这个专案机构，将以比 "中央文革"更可耻的形象载入中华民族的苦难史。地方610办公室不仅迫害法轮功，也施压力拆散一些法轮功练习者的家庭，还打电话让中小学的校长们拒绝法轮功练习者的孩子上学。中宣部不让检讨文化大革命，于是610办公室就这么复辟了文化大革命。中央文革，中宣部和610办公室将以一丘之貉的形象彪炳中华民族漫长悠久的野蛮史。

台湾在对大陆民主化发功，香港在对大陆民主化发功，西方民主国家在对中国政治民主化发功，中共统治集团上层开明派也在对中国民主化发功。大家都在发功，中国的知识份子别忘了自己的使命。马英九在台北市长任上，曾一度面临安全威胁。当时亲友劝他让步，可是伟大的马父，马鹤凌老人，却告诫儿子说："文天祥遇难时四十五岁，史可法殉国时五十五岁。你马英九今年五十岁了，已经比文天祥多活五岁，再活五年就与史可法同寿，你已经够长寿，无须活那么久！"这样的父辈才是我们民族的脊梁。我劝那些年长的，专以散布恐惧气氛见长的知识份子犬儒长辈闭嘴。中华民族的未来是光明的，她从英勇无畏的后辈中长出。

中共建国史上，吃过大规模迫害知识份子的亏，它记住了，不再大规模迫害知识份子；吃过大规模迫害老干部的亏，它记住了，所以不再玩踢开党委闹革命。迄今它还没有吃过大规模迫害有信仰者的亏，所以它以为三下五除二可以像秋风扫落叶一样拿下法轮功。罗马帝国四百年没有灭掉基督教，罗马天主教会两百年没有灭掉新教，不仅没有灭掉，而且一直发荣滋长，这才有了今天欧美宗教宽容，信仰自由的传统。中国没有这个传统，在这个意义上，法轮功练习者是在为我们这个民族顶缸受难。中华民族走向成熟必付的代价，他们在替我们付出。因而我以我个人的名义，向这些活着走下老虎凳的介于人鬼神之间的男女致敬！

不能不提一笔的是，在我们调查的整个过程中，始终听到对女性法轮功练习者的性虐待和性酷刑。无论是欧洲历史上对异教的迫害，还是纳粹对犹太人的迫害，似乎都比我们的那些人民警察更绅士，更尊重女权。五十多岁的王玉环说，比她整整小一辈的警察后生，不仅把她扒个精光，而且要她当着他们七八个男警察后生的面小便。这还没完，那些后生还要掏出"家什"来对妈妈辈的王玉环撒尿，说："你不是没结过婚吗？今天让你见识见识男人。"这些小杂碎，就不怕龙抓吗？

另有警察对女性阴部特别感兴趣，电棍电，刷子捅。我就不明白，那有什么好玩的？你的母亲，你的妻子，你的姐妹，你的女儿，总之你们的一切女性祖先和女性后辈，哪一个不长个把阴部或阴道呢？我向敬爱的胡锦涛主席郑重提个建议：您能不能召开一个专题电视电话会议，号令下边的人别再对女性的阴部过分感兴趣？我们不都是从女性的阴道爬出来的吗？让我们中华民族的男人们略敬畏一些女性的阴部行吗？别的女性的阴部难道与我们妻子母亲姐妹女儿和儿媳妇的阴部有什么不同吗？中国的男人，乃至东方的男人，包括日本男人和穆斯林的男人，为什么总爱与女性的阴部过不去？它哪儿对不起你们呢？是你们不是从阴道分娩的，还是你们都是绿帽子？

http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=24622
【纵览中国】时间: 12/22/2011

111222 焦国标：当年中国人怎样哭毛

金正日死了，朝鲜人民陷入"巨大悲痛之中"。这一幕，对绝大部分中国人来说，并不陌生。借着金的死，让我们重温几个我们自己当年的几个镜头。同时，借助这些旧事，可以反窥当下朝鲜"举国同悲"的现实

镜头一

1976年9月9日下午四点左右，中央人民广播电台向全国播放毛泽东逝世的讣告。豫西某村的民兵营长跪在村庄的高音喇叭下痛哭，并且对那些哭声小的人大声痛骂。有一辆汽车从公路上驶过，司机似乎没有听到广播，这位民兵营长站起来，对着远去的司机大声喊叫："日死你祖奶奶，日死你祖奶奶，毛主席死了，你的汽车还往哪儿开？"一个骑自行车的人经过，没有下车听广播，民兵营长一脚踹倒车子，拉住骑自行车的人说："毛主席死了，你的自行车还往哪儿骑？"骑自行车的人丢下车子，开始大哭起来："毛主席啊，你不能死啊，你不能死啊，你死了中国咋办啊？你死了中国谁管啊？你死了中国复辟资本主义咋办啊？你死了右倾翻案风谁整啊？"民兵营长一听骑自行车的哭出这么重要的问题，也开始一边哭一边说着："毛主席啊，毛主席啊，你死了谁管我们贫下中农啊？你死了谁来收拾地富反坏右啊？你死了谁来收拾走资派啊？"于是两人一起抱头痛哭。

这时一个经常挨斗的地主分子挑着粪桶走来，把粪桶往地上一放，也跪在民兵营长旁边大哭起来，并且哭得惊天动地，比贫下中农还伤心。民兵营长站起来，狠狠踢了地主分子一脚，说："我们贫下中农的伟大领袖，你哭什么？"地主分子说："我伤心啊！"民兵营长问："你伤什么心？狼子野心？"地主分子说： "毛主席去世了，日本鬼子打来了怎么办啊？"民兵营长说："地主分子闲操心。"地主分子说："跑老日的时候，我的一个儿子、一个女儿叫日本鬼子机枪扫射死了，我害怕再跑老日啊。"民兵营长说："虽然你是个地主分子，今天我批准你哭。"地主分子重新跪到地上，继续大哭起来。

故事二

毛去世的第三天，堤下村的楚某接到噩耗：岳父去世了。岳父是富农分子，受了一辈子欺负，如今欺负他的总头子死了，马上就有出头之日了，他却走了，一家人非常难过，哭得悲哀不止。傍晚时分，岳父所在大队的党支部书记来到丧家，告诉正处于亡父悲伤中的楚某的舅子："上面有指示，你家不许放鞭炮！不许敲锣打鼓！因为毛主席死了！"楚某当时在现场，非常愤怒，对大队支书吼道："毛主席死毛主席的，我岳老子死我岳老子的，关你屁事！"大队支书恼怒道："你是谁？！敢对毛主席不崇敬？！"暴怒的楚某吼道："老子根红苗正！老子怕了你不成？！毛主席是人，难道老子的岳老子就不是人吗？！你少在这里混蛋！"楚某的两个舅舅和姨子惊慌失措，赶紧把楚某架回屋里，又连忙对支书说："对不起，对不起，我们一定按你的指示办！"

故事三

南方某村有个记工员，无师自通一门技术——阉鸡，人称阉鸡佬。阉鸡佬阉鸡，起初是免费为乡亲们服务，顶多收下阉掉的两个公鸡睾丸，有的鸡主想要那公鸡睾丸，就给他一两毛钱作为酬谢。那时是割资本主义尾巴的时代，有人暗中告了阉鸡佬，说作为村干部，阉鸡佬不好好带领广大社员群众大干社会主义，却带头做阉鸡生意，这是妄图复辟资本主义。大队革命委员会对此举报很重视，撤了阉鸡佬记工员的职务，还责令他写检讨，要他从根本上与资本主义划清界限。检讨书交上去了，可是有乡亲请他阉鸡时他还照旧阉鸡。大队革委会不答应了，把他定为坏分子，每次开批斗大会都勒令其接受群众批斗，害得他读初中的女儿几次想自杀。 1976年毛死时，队长组织全村男女老少对着毛像开追悼会，全村人都哭了，就阉鸡佬一人没有一滴泪。事后有人问他，大伙都哭，为什么他敢不哭，阉鸡佬说：千年万年都能阉鸡，为什么偏偏我阉鸡就是资本主义复辟？就得挨收拾？都是毛主席闹的。

故事四

某村生产队王队长对毛主席怀有深厚的无产阶级感情，毛去世，王队长非常难过，哭了好几场。可是王队长发现，他家养的那只老母鸡却像往常一样，仍然悠闲地在院子里踱着步子，下蛋后仍然得意地咯咯叫着，仿佛什么事都没发生。王队长恼了，从厨房拎把刀，把那只稀里糊涂的母鸡给宰了。当天晚上，全家人围着桌子吃鸡肉。王队长杀鸡吃肉的事，不知怎么被公社知道了。公社干部叱责他："毛主席逝世了，你家居然还有心思吃鸡肉！"王队长有口难辩，不久，他的队长职务稀里糊涂地被撤销。

故事五

1976年9月9日下午四点多钟，某校广播站的喇叭突然响了：毛主席死了。学校操场上人越聚越多，个个神情肃穆，一个高年级学生悲痛欲绝，身体不支，哭倒在地。当天晚饭后，村子街上的大喇叭里还在播放有关报道，但路人行色匆匆，关注的程度显然降低了很多。一个平时不修边幅的人，此时却头发梳得溜光，皮鞋擦得锃亮，在大喇叭下有些夸张地踱着方步，许多人都看到了这一幕。第二天学校上课时，某班班主任与同学们共同缅怀了毛主席的丰功伟绩后，用一种很严肃的口气提醒大家，越是在关健时刻越是要提高革命警惕性，确保社会主义红色江山千秋万代永不变色。说到这里，这位漂亮的女老师换上了一副神秘的表情说： "昨天就有一个四类分子，正当我们沉浸在无比悲痛之中时，他却打扮得齐齐整整地在街头耀武扬威，这就是阶级斗争新动向啊！"教室里顿时一片嘤嘤嗡嗡，同学们开始交头接耳，有的同学则立刻就明白了老师说的是谁。不过，此时人们对阶级斗争已经厌倦，村干部后来也没有对那个人怎么样。

故事六

1976年下午四点，莫言（即作家莫言）所有部队的干部战士都集中到食堂里，预备听广播。餐桌上摆着班长的那台刚换了四节新电池的红灯牌收音机，一拧开关，充足的电流冲得喇叭嗡嗡响。电池是班长叫战士莫言刚到村里的供销社特意为下午收听广播而替班长买的，还嘱咐莫言要开发票。莫言把电池和发票交给班长时，班长悄悄地告诉他：毛主席死了。班长的话像棍子一样把莫言打懵了，这怎么可能？毛主席怎么能死呢？谁都能死，毛主席也不能死啊！四点还没到，收音机里就开始播放哀乐。这一年大家已经听好几次哀乐了，先是周恩来死，接着是朱德死，但那两次中央人民广播电台都没有提前预告，毛主席可能真的死了。看来战友们都已经知道毛主席死了，部队首长则拉着长脸一支接一支地吸烟，尤其那个参谋，双手捧着一个玻璃杯子，小脸肃穆得像纪念碑似的。当广播员说到毛主席 "因病医治无效不幸逝世"时，参谋手中的玻璃杯子应声掉在地上，摔得粉碎。然后，他去找扫帚和撮子把碎玻璃弄了出去。莫言心想：这个杯子掉得好没道理，他提前就已经知道毛主席死了，不是"突闻噩耗"，杯子本来被双手攥着，怎会一听到毛逝世就失手掉在地上？莫言判断：这分明是表演，而且是拙劣的表演。可是首长还是表扬了他，说他对毛主席感情深。也许首长深知，这样的表演是一定要表扬的，否则迟早会吃那参谋的亏。情深。也许首长深知，这样的表演是一定要表扬的，否则迟早会吃那参谋的亏。

http://www.peacehall.com/news/gb/z_special/2012/09/201209111515.shtml

120911 焦国标：疯狂的塑像（一）——文革期间毛泽东塑像迷信故事集

请看博讯热点：文革四十周年
(博讯北京时间2012年9月11日转载)
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    某大队二十七岁的青年农民杨四，受生产队委派，带着钱和粮票，到邑川城购买毛泽东石膏头像。杨未婚，还是童身，所以才被选派去迎请毛像。杨四一共买了七个毛像，一大六小，计划一个大的由大队供奉，六个小的由六个生产队供奉。如何将这七座头像迎请回家？杨四去商店买了三米鸡肠带（一种用棉线织的筷头宽的带子），将七座头像的脖子拴起来，左右肩各吊三个小的，手里提一个大的，就这样提留刷挂地走在大街上。邑川城的人见了，无不目瞪口呆。走不多远，几个积极分子看到了，立即将杨四扭送到公安局。当时正是落实公安六条的严打时期，杨四以恶毒攻击领袖罪被打成现行反革命。

     2
    福建一位富农社员写春联磨墨时，不慎将一点墨汁溅在旁边毛泽东石膏像的眼睛上，这可是大罪，他惊恐万分，赶忙用小刀轻刮墨点，不料竟刮出一个小窟窿，有人指控其"怀着刻骨阶级仇恨挖取伟大领袖的眼睛"，被打成现行反革命分子嫌疑，送进学习班。

    3

    南京贡院街有个青年，姓蔡，瘦高，长发，梳得一丝不乱，有时还打发蜡，油光光的很有派头，附近的孩子们都叫他蔡大哥。蔡大哥在一家工艺制品厂当工人，会画画，会写美术字，有时居委会请他写标语、黑板报、喜报什么的，他从来不拒绝。贡院街上贴的好多标语、喜报，还有挂在居委会门口的黑板报，大多出自蔡大哥之手。1968年下半年，贡院街兴起木刻风，孩子们无师自通，个个会刻，还经常三三两两聚在一起，像模像样地交流各自的木刻作品。蔡大哥不屑于搞木刻这种小玩意，他要搞大的，用油泥或石膏雕塑毛主席像，结果一举成功，轰动了一条贡院街。有时小孩子们带着各自刻制的毛像，到蔡大哥家请求指导，蔡大哥来者不拒，先指出孩子们明显的败笔，再教导他们，雕刻毛主席像最重要的是要刀刀用情，刀刀见情，这样才能创作出打动人心的作品。可是没过多久，蔡大哥出大事了。有一天，蔡大哥在厂里打碎一尊他雕塑的毛像，被人告发。公检法军管会将其定为现行反革命，判刑一年。街坊邻里许多人不相信，这样一个无限热爱毛主席的青年怎么会是现行反革命？可是一张张白底黑字的布告贴在贡院街上，刺人眼目，令人惊愕，不容你不信。一年后，蔡大哥被放出来，那帮小兄弟们又可以在贡院街上看到他了，只是变化很大，面色惨白，头发长而乱，眼神散淡，怯生生地看人。

    4

    郑州某厂一个工人，将灯绳系在毛泽东石膏像脖子上，夜里拉灯方便，一位工友与他吵架后举报了此事。那人以现行反革命最被判七年徒刑。

    5

    武汉某中学。体育课上，几个同学到器材室拿东西，发现一尊毛泽东石膏像积了灰尘，一个同学马上大叫起来，说学校领导是修正主义分子，把伟大领袖放在这样阴暗肮脏的地方。他这一呼一闹，很多同学也都跟着动感情了。那时谁也不敢不跟着动感情，不动感情就说明你对毛主席没有感情，于是同学们就把那尊毛像抬出来，一边抬着一边高呼口号，围绕操场游行，矛头对准校长、校党支部，从此该校开始了揪斗校领导的运动。

    6

    菜农唐某，每天挑着担子到城里的蔬菜公司送菜。这天送完菜，经过一家商店，唐某看见柜台上摆放着许多毛泽东座像，便进去请了一尊，放在空簸箕里。可是毛像在里面很不稳，滚来滚去，几乎要滚出来。怎么办？唐某来到一个僻静处，放下担子，用草绳打个结，套住毛像脖子，将其吊在扁担头上，再在上面挂件衣服遮住。走到村口，唐某觉得有点冷，顺手拿下挂在扁担上的衣服披在身上，哼起小曲进了村。没走几步，迎面走来一队到村子里砸祠堂破四旧的红卫兵，见唐某用草绳吊着毛像的脖子，立即将他抓了起来。关了半个月，没有查出什么破绽，加上贫下中农成分，最后从宽处理，批斗几场放了。村民还有一种说法：唐某被放，是他老婆做功夫的结果，有人亲眼看见唐某的老婆几次半夜三更去找造反派头头求情。

http://www.peacehall.com/news/gb/z_special/2012/09/201209111517.shtml

120911 焦国标：疯狂的塑像（二）——文革期间毛泽东塑像迷信故事集

请看博讯热点：文革四十周年
(博讯北京时间2012年9月11日转载)
    1

    退伍兵刘某，年底赶集，买了一斤猪肉准备过年，临时又决定买一个很便宜的毛泽东半身石膏像带回家供奉。刘某骑一辆光自行车，怎么往回带那石膏像呢？有了，挂车把上，于是车把这边挂一斤猪肉，那边挂着用麻绳拴住脖子的毛石膏像，很结实。可是没走多远，被人逮了起来，罪名是想把毛主席吊死，属于现行反革命。

     2
    东南沿海某小镇有一个姓邱的女孩，年方二八，嫁与一位比她大十六岁的港商李某。婚后三天，李某返港，把新婚的妻子留在娘家。此后，李某一年回来一次，每次都是来去匆匆。文革开始后，因这层海外关系，红卫兵隔三差五来邱家抓人游斗。邱氏无奈，遂决定接受一个造反派小头目要求与其维持不正当男女关系的要求，借以减缓家庭遭受的政治压力。小头目三天两头到邱家来，名曰宣传毛泽东思想，实为与邱氏幽会偷情。久而久之，李某风闻此事，声言要休邱氏。赴港签证即将批下来，不能在此节骨眼上断送自己的前程，邱氏暗下决心与小头目断绝往来。小头目哪里肯不依，纠缠不休。邱氏决定设一陷阱，与之绝交。一天中午，小头目又偷偷潜进邱家，欲求云雨之欢。邱氏告诉他：不知你是否真心待我，今天要出题考你。小头目立即答应，指天画地，愿接受考验。邱氏指着厅堂桌上的毛泽东石膏像，像主人对狗发踪指示一般命令道："去！把它给我砸了！"小头目欲火中烧，未及多想，操起一根木棒对毛像就是一个横扫。毛像应声落地，连打带摔，成为碎片。邱氏立即跑到门外呼喊："快来人哪！快来人哪！有人砸毛主席像啦！"正在邱家大门外游曳的红卫兵闻声带着木棒、皮带如狼似虎闯了进来。小头目被带走，以现行反革命罪被判刑五年。邱氏欲借以挽救婚姻的目的并未实现，李某最终还是休了邱氏。后来邱氏嫁给了那个红卫兵小头目，并生有一双儿女。

    3

    陈正满是村里的一个混混，游手好闲、贪吃懒做，后来凭着他父亲的关系当上大队党支部书记，从此在村里欺男霸女，无恶不作。村民看在眼里，却敢怒而不敢言。一个退伍老兵实在看不下去，决定教训一下这个恶棍。陈正满自认是一村霸主，不管走到哪里都是一屁股坐下去，那老兵决定利用他这个特点惩治他。老兵先在自家堂屋里放一个箩筐，箩筐里放一尊毛泽东石膏像，箩筐上放一块木板，遮住石膏像，并把堂屋里的椅子、凳子都搬走，然后让人去请陈正满。陈正满还是那样，一进屋就找地方下屁股，可是屋内没有其他可坐之具，就一屁股朝箩筐上的木板坐去，木板下的毛像立即被压得粉碎。人证物证俱在，陈正满因反革命罪被判刑五年。

    4

    华严公社草沟大队队长文德清在镇上买了一尊毛泽东石膏像，回家的路上，放在背笼怕压碎了，抱在手里太冷怕摔了，就用绳子一端绑住石膏像脖子，一端系在自己的脖子上，吊在胸前。街上的人看到了，立即把文队长抓起来，拉到各公社轮流批斗。军管会了解到他是生产队大队长，又是贫农出身，关押游斗几个月后，押回原地监督劳动。

    5

    某中专学校食堂。炊事员早上起来做饭时，发现饭厅里供奉的毛泽东像被摔破在地。当时各单位规定，所有进食堂就餐的人，用餐前必须到毛像前高呼三声"敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆！"该校食堂原先在墙上贴一张毛像，供师生祝祷，后来有人别出心裁，在饭厅中间摆放一张桌子，供上一尊毛的石膏像，让师生呈群星拱月状围绕毛像祝祷。如今毛像被莫名其妙地打破，校革委会当然不肯善罢甘休，立刻宣布这是一起极其严重的政治事件，报到市人保组。学生李某成为头号嫌疑人，经过一番审问，李某供认，昨晚因摸黑进食堂偷吃病号饭，撞倒桌子，打碎了毛像。李某被判劳教两年。劳教期间，李某因经常偷窃农场瓜果充饥，被延长劳教一年。改革开放后，李某去了香港，后又定居美国。事业有成后，李某回大陆在老家盖了一座大房子，吩咐家人，遇有饥饿者，请进来免费吃个饱，以永记饥饿之苦和"饥寒起盗心"的古训。

    转载自《纵览中国》

http://www.peacehall.com/news/gb/z_special/2011/01/201101090020.shtml

110109 苹果日报焦国标：毛泽东像与私情

(博讯北京时间2011年1月09日转载)

    苹果日报

    文革时期，毛泽东的石膏像成为制造毛崇拜的得力道具，无论是机关单位的办公室里，还是人家过去摆放祖宗牌位的地方，此等最显眼的位置此时都供奉着毛的石膏像。许多人都知道，几年前大陆发生一起文案，作家阎连科先生的中篇小说《为人民服务》出版后被禁。该小说的一个核心情节里的一个核心元素就是毛泽东石膏像：某部队首长的少妻难耐寂寞，与首长的卫兵勾搭成奸。为了达到长期占有这个年轻兵蛋子的目的，首长的少妻设下毒计，让兵蛋子无意间打碎一个毛石膏座像。一旦被告发，这可是一桩大罪！由此，那兵蛋子被牢牢辖制，少妻呼之即来，挥之即去，随时得行苟且之事。
    阎连科使用的这个故事一定有其生活原型，绝非凭空杜撰。我这里再介绍一个现实故事。
    且说二十世纪五六十年代，大陆东南沿海某小镇是著名的侨乡，许多女孩子通过涉外婚姻改变自己的命运。该镇有位姑娘，姓邱，年方二八，一万八千元的彩礼过手之后，嫁与一位比她大十六岁的港客李某。李某是忙碌的生意人，结婚三天即返港忙业务，把邱氏留在娘家，此后一年回来一次，每次都是来去匆匆。文革开始后，这层稀薄的「海外关系」给邱家带来无穷无尽的麻烦，红卫兵隔三差五来抄家抓人游斗。邱氏无奈，遂决定接受一个造反派小头目要求与其维持不正当男女关系的要求，藉以减缓家庭遭受的政治压力。小头目三天两头到邱家来，名曰宣传毛泽东思想，实为与邱氏幽会偷情。
    久而久之，港客李某风闻此事，声言要休邱氏。赴港签证即将批下来，不能在此节骨眼上断送自己的前程，邱氏暗下决心与小头目断绝往来。小头目哪里肯依，纠缠不休。无奈之下，邱氏决定设一陷阱，与之「绝交」。一天中午，小头目又偷偷潜进邱家，欲求云雨之欢。邱氏告诉他：「不知你是否真心对我，今天我要出题考考你。」小头目立即答应，指天画地，愿接受考验。邱氏指着厅堂桌子上的毛泽东石膏像，像主人对狗发指示一般，命令道：「去！把它给我砸了！」小头目欲火中烧，未及多想，操起一根木棒，对毛像就是一个横扫。就在毛像落地的同时，邱氏跑到大门外大声呼喊：「有人砸毛主席像啦！」
    正在邱家大门外游弋的红卫兵闻声而至，带着木棒、皮带如狼似虎地闯了进来，小头目被带走，最终以现行反革命罪被判刑五年。但邱氏欲藉以挽救与港客婚姻的目的并未实现，李某最终还是休掉了邱氏。邱氏后来竟嫁给了那个被判刑入狱的红卫兵小头目，并生有一双儿女。
    （莫余毒也毛泽东系列故事之二）

    焦国标
    北京大学新闻与传播学院前副教授

http://www.peacehall.com/news/gb/china/2011/07/201107060434.shtml

110706 焦国标书法精品拍卖告白（书法4幅）

(博讯北京时间2011年7月06日转载)

    来源：参与作者：焦国标

     （参与2011年7月6日訊）：我练书法，2007年才有感觉，当时我住在柏林，有一天忽然觉得有"家"的感觉了。此后这几年，断续写来，写了几百幅，自己真正满意的不超过20幅。艺术是遗憾的事业，精品率是非常非常非常低的。

    附件里的4幅作品，就是我自认为是精品的精品。

    第一幅，2007年写于柏林，是杭州西子湖苏小小墓畔慕才亭上的楹联："湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。"我第一次去西湖是1986年秋，一下子就喜欢上了这幅对联，记了几十年，一直记到柏林。最近看李敖还是别的谁说，死了想埋西湖苏小小旁边。在我看来，若无这幅联，苏小墓的韵味和格调将大减成色。这幅字是我平生写的第一幅自认是精品的作品，正是它让我有了书家的兴味。

    第二幅，2009年写于北大燕北园，是我自己写的一首诗："少无适雅韵，性本爱俗俚。诗有千千家，独爱薛蟠体。"此诗反陶渊明"少无适俗韵，性本爱丘山"的诗意而成。我平生有个大志向，无力与陶公比雅，就跟他拼，拼俗一定要拼过他。去年我写过一篇文章，介绍家乡各种动物发情的词汇，比如马发情叫 "马下线"，驴发情叫"驴反群"，牛发情叫"牛打栏"，羊发情叫"跑羔子"，狗发情叫"走窝子"，猪发情叫"打圈子"，并解释为什么这么叫。这样的文字，陶渊明他写得来吗？我量他也写不来。

    第三幅，2010年10月写于北大燕北园，是联合国前秘书长安南的一句话："任何一个国家和政府都无权躲在主权背后侵犯人权。"

    第四幅，2011年春写于北大燕北园，是茨威格《异端的权利》里的一句话："生命比任何教条更神圣。"

    上世纪九十年代末，我曾经在上海《文汇报》、北京《中国文化报》等多家报刊发表过对书画不恭的文章，主要有三篇《书画的鸦片成分》、《再谈书画的鸦片成分》和《三谈书画的鸦片成分》。主要意思是，中国书画是麻醉品：你看中国画里的人物，没有一根骨头是直的，每个人都是跼着身子，跟柿饼似的，跟知了的幼虫似的，没有一个是磊落昂藏的；你再看那书法，不是"难得糊涂"，就是"宁静致远"，不是"岱宗夫如何"，就是"红军不怕远征难"，俗不可耐，愚不可及，了无新意。——中国的书画哺育和毒害了中国人的国民性。

    当时我在报纸上读到过吴冠中先生和黄永厚先生赞赏我这个观点的文章。

    很不幸，现在我也喜欢上了书法，但我下决心不卖鸦片，不写"难得糊涂"，要写民主人权，不写"红军不怕远征难"，要写耶稣教导爱仇敌，不写儒佛名言，要写耶教金句。一句话，我要让流淌了几千年的中国传统书法内容之河改改道，最起码也得给我分分流。这就是我的书法理念。

    凡艺术品都是个性化的，用一句英语谚语说："杰克的美味可能是比尔的毒药。"说句真心话，大家不要说我骄傲、不知天高地厚，上面提到的我的四幅作品，我个人认为不比已大去的启功先生、赵朴初先生的差，而远在健在的欧阳中石、沈鹏、范曾先生之上。

    我不识数，就识一个数字：10000。不论你是欧元、美元、日元，还是英镑、卢布、卢比，每幅不论几个字，不论尺幅多大，底价全都是 10000元。你要嫌英镑贵，你就去换日元，别的数我不识，只识10000。我是一个爱国主义者，持人民币者优先。

    以2011年8月1日为截止日，届时谁出的价高我卖给谁。

    启功、中石等先生的字现在每幅动辄几十万，这方面我的字比他们的强得就更多了：我的字，一便宜极了，二升值空间是他们的几十倍，甚至几百倍。

    一旦成交，我去交税，你们不用管了。

    有意购买上述4幅精品的朋友，请通过电子邮件或电话（133 6658 6793）与我联系。

    这些字我真舍不得卖，给多少钱我都舍不得。

    愿上帝赐福于大家！

     焦国标 2011-7-6北京大学燕北园

    参与首发，转载请注明出处。(www.canyu.org）

http://www.peacehall.com/news/gb/china/2011/12/201112031838.shtml

111203 焦国标电话和电邮地址

2011-12-3
电话：133 6658 6793
Email: xyc1971@gmail.com

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2011/11/201111041029.shtml

111104 焦国标：高压之下的精神贵族艾未未之家

(博讯北京时间2011年11月04日)

艾未未被北京地税催缴1522万元后，11月 3日，艾未未的母亲高瑛和弟弟艾丹，以艾青故居签署了抵押声明。独立作家焦国标认为，从艾未未被抓捕至今，理性而坚定的艾家人，实为高压环境中的精神贵族。

    说实在的，艾未未本人没让我感动，因为我认为，大丈夫做事上不封顶，干多大的事都是应该的，令我感动的是艾未未所属的这个大家庭。首先是艾母，高瑛老太太，至始至终高调地与儿子站在一起。在中国，行公义、好怜悯少见，高调地行公义、好怜悯更鲜矣。如今1500万的政治勒索又送上来了，艾母"已经用房产为艾未未作了担保"，这是何样的担当，何样的襟怀！

    艾未未的妻子路青，自事发至今，一直理性、克制而坚定地支持丈夫。艾未未的姐姐高阁是高家的新闻发言人，即便在当时弟弟未未被关、风声鹤唳的形势下，也总能看到高阁不失时机、分寸得当、无所畏惧地有力发声。

    日前德国之声报道，艾丹已与母亲高瑛共同签署一份声明，愿以父亲留下的房产为哥哥担保。"高阁表示，他们一家人都选择和艾未未站在一起。……这房子算不了什么。对于我们家庭来说，我们没有什么舍不得，就像强盗抢东西，舍不得也得给。"言下之意，兄弟未未（和他的信念）比房子金贵万倍。

    "为什么我的眼中充满泪水，因为我对这大地爱得深沉。"我不知道诗人艾青给妻子儿女留下多少房产，但我相信这房产的百分之九十是这些诗句诗积累而来。如今诗人深爱的大地正在受辱，用诗人留下的房产拯救诗人深爱的大地，正是得其所哉，得其心哉，得其爱哉，得其孝哉。

    与这个大家庭相对应的，是我从何清涟女士的文章中看到的有关冯小刚导演的信息。十月上旬，小刚发了一条微博："说两句实话，代价是很大，先是媳妇不让睡觉，苦口婆心央求：看在我和孩子的份上少说两句实话行吗？后是兄长如道明，声色俱厉质问：你不说实话能死吗？他戳痛我：你得多大的好跟我没关系，你倒多大的霉跟我有关系！说两句真话竟让家人朋友如此不安，我认栽。收声。往后我要嘴里没实话，大家包容。"

    小刚说了什么真话呢？何清涟到冯小刚的微博上打捞，发现有这么一条"像真话"的微博："我耳朵馋，听了几嘴闲话。意思是说：不是戏子无情，是婊子无情。污蔑别的群体我也就算了，污蔑婊子，我还真得主持个公道。文革时没婊子行业吧？住在北京西什库的教友和修女们被逼着烧圣经神像，不从就用皮带抽，修女们哭着亲吻圣经投入火中。这种丧尽天良助纣为虐的事婊子是干不出来的。是谁更无情呢？"

    小刚口中不让睡觉的媳妇是徐帆吧，请教徐帆女士：小刚发这条微博与看不看你和孩子的份儿，我怎么没看出有什么联系？如果一定要找出其间的联系，倒也不是找不到。小刚这条微博，不过是即兴出口气，就像鲸鱼浮出水面喷一口水，如此而已。鲸鱼不喘气不行，小刚不出气也不行，不出气闷出个三长两短，反而对你和孩子不利。要说其间的联系，这就是联系。

    陈道明先生的声色俱厉质问，我认为更是属于一惊一乍婆婆妈妈。"你不说实话能死吗？"我倒想反问道明先生一句："一个人装没嘴的葫芦就能活一万岁吗？即便能活一万岁，横竖一个葫芦，活那么久有意思吗？""你得多大的好跟我没关系，你倒多大的霉跟我有关系！"这句话我也得请教道明先生："小刚随口说句话，究竟能倒多大个霉呢把你吓成这样？他要真倒了霉还能株连到你这十族以外去？即便真的株连到，到那时你还有足以逃脱牵连的牌可打，划清界限宣布脱离朋友关系可也，保你没事。

    冯导的"两句真话"究竟引起多大反响，我不清楚，起码我没听说小刚失业，或家被抄，或片被禁拍之类的消息。中国人的言论自由都让杯弓蛇影的庸人主动出让掉了。在言论自由的王国里，这些人都是丧权辱国的卖国贼。小刚在微博里说："说两句真话竟让家人朋友如此不安，我认栽。收声。往后我要嘴里没实话，大家包容。"很显然，小刚这气没喘顺。我来挑拨一下小刚：不要光看家人朋友不安的一面，还要看家人朋友"可恨"的一面。要知道，亲情对言论自由的扼杀，比中宣部所做的更深重广大。不要怪别人不让你说，不给你自由，克扣、勒索你自由的首先是你的家人朋友。

    人生处处是选择。你要想做精神贵族、文化贵族，你就必须有社会担当，就像艾家一门一样。否则，如果你只想闷声发大财，只想灯红酒绿、吃喝玩乐、声色犬马，或只想片刻也不能离开CCTV的舞台，新年除夕晚会一次也不能拉下，诸如此类，那也是你的自由。

    作者：焦国标
    责编：吴雨

    作者简介：焦国标，1963年出生于河南省札县，中国新闻学研究者、作家和异见学者，2004年3月曾发表《讨代中宣部》一文。

原载【DW】德国之声中文网《北京观察》栏目，栏目网址：http://www.dw-world.de/dw/article /0,,15508724,00.html

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2012/09/201209112337.shtml

120911 焦国标：我从不过教师节

(博讯北京时间2012年9月11日来稿)

昨天收到十几个问候节日快乐的短信，我都回了这句话："我不过教师节！"有的回问为什么，我回道："凡中共政府设立的节日，我一概不过。这些节日的设立者没有合法性，是非法的。"有的问"不过教师节"是什么意思，我回道："就是既不向我的老师问候节日快乐，也不接受别人对我的节日问候。"
昨天的十几个短信，都是我的读者朋友，是认同我的观点的同道，没一个是我真正的学生。由此你就可以看出，当下中国，所谓师生之情，是多么反常和虚妄！教师节本来就是一个欺世的伎俩。教师节似乎是邓小平搞的，请问邓小平真的尊重教师吗？他尊重的是什么样的教师？他那叫尊重？那叫"倡优畜之"。

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2010/04/201004252105.shtml

100425 焦国标：司法局是专骟律师的吗？

(博讯北京时间2010年4月25日转载)

     我知道公安局是抓人的，法院是判人的，不怕您笑话，我一直不知道司法局是干啥的。最近几年慢慢品出点儿滋味，敢情司法局是骟人的。骟谁？专骟律师，就跟中宣部专骟记者一样。哪个律师阳刚之气强点儿，公义之心盛点儿，或简言之，雄性点儿，司法局就看着不顺眼了，马上跑过去把他骟喽，郑恩宠、高智晟、唐荆陵、滕彪、江天勇、李苏滨就是例子。最近有了新例，北京市司法局又要骟唐吉田等了。司法局可见的工作，除了骟律师，别的还有什么，真是没看见。
    有人说，这几年司法局虽然骟这个骟那个，可是他们的骟术实在不高明。此话怎讲？他们没有一次是骟净的。你瞧这几年被他们骟过的律师，个个仍然雄性不减当年，一幅随时都反要"上"司法局劲头。司法局没骟了律师，律师反而要"上"司法局，看来司法局是到了检讨自己骟术的时候了。
     我不这样认为。我认为司法局不是骟术不行的问题，而是它本身就被骟了，再者，它这名号本身也大有问题，是反法、犯法、违法、非法的。众所周知，司就是管，司机就是管机，司铎就是管铃，司号就是管号，司马就是管马，司寇就是管寇，司南就是管南，司炉就是管炉，以此类推，司法就是管法。可问题是，谁能管法呢？中国号称法治国家，法治国家什么意思？法治国家就是法律至上。法律至上什么意思？法律至上就是法律是你爷爷，你是法律的孙子，它是你供奉、膜拜的对象，不是你管你耍你玩你奸的对象。 (博讯 boxun.com)

    可是现在司法局在干啥事？在骟律师。骟律师就是骟法，骟法比管法耍法玩法奸法更恶劣。所以我检讨结果是：撤掉司法局，不行就将司法局改名护法局。一挂 "司"字，他就产生主体感、主人感、玩主感，就像司机对机、司寇对寇、司马对马一般。现在律师在司法局眼里，不正像寇在司寇眼里、马在司马眼里一样吗？这种关系在法治语境里，当然是反法、犯法、违法、非法的。当年孙中山为什么号称护法军？为什么不号称司法军？法是你司得的吗？不是。法是你的真龙天子，是你要捧、要敬、要畏、要护的。
    这几天不断有媒体记者询问唐吉田、刘巍两位律师的案子。比如有问："您认为，吊销他们两位的执照仅仅是北京司法局的地方行为还是来自于国家高层的意志？" 我回答："肯定有高层的意志。究竟高层的哪个的意志俺就不清楚了。高层不是铁板一块，高层是兔子的嘴——几瓣子。"又问："迄今已经有不少律师的执照被吊销，这种现象说明了什么？"答曰："说明北京统治集团里有人嫌自己颁布的法律碍手碍脚，要砸烂法律硬来。"问："像律师被吊销执照的情况，以后会越来越多吗？"答："按这些吊得手的人的心思，应该是越来越多。但问题还要看上帝同意不同意。上帝如果对他们说NO，他就得小心了。"
    的确，毕竟骟法、骟律师事关公义，属于惊天动地的事。公义的本源，全知全能全在全权的上帝，当然不会坐视不管。
     2010-4-23北京

http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2010/05/201005071210.shtml

100507 焦国标：中国媒体的一厘米主权

请看博讯热点：宗教迫害
(博讯北京时间2010年5月07日转载)

作者：焦国标文章来源：民主中国

    http://minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=14546

    4月25日台湾马英九、蔡英文辩论会，凤凰卫视和CCTV-4提前几天就开始预告，也我攥着一股劲儿，下决心届时排除万难也要收看，岂料事到跟前却令我大失所望。不是对双英失望，而是对CCTV-4，尤其是对凤凰卫视失望。对一个公开声称"我是流氓我怕谁"的流氓，与对一个假装正派良民鱼目混珠的流氓，人们所抱的道德期望是不同的。

    25日是周日，是全世界的基督徒崇拜耶稣基督的日子。根据我所在家庭教会的日程，上午礼拜结束后，弟兄姊妹在教会共进午餐（爱宴），爱宴之后是一个小时的集体学习，学习之后才散礼拜。最近几周我们在学习德国神学家、殉道者朋霍费尔（台湾译为潘霍华）的《团契生活》一书。此书写得真是有见地，凝练深刻直逼垓心，我很看重这每周一次的学习。可是学习潘霍华与看双英辩论会时间有冲突，我更想看后者，两爱相权取最爱，于是用过爱宴之后我就开溜了，回家等着看下午两点开始的双英辩论。

    到家刚过一点，时间尚早。午休是我几十年的旧习，届时不休，眼沉得睁不开，头重得抬不动。可是此时，我舍不得上床"展开"午休，而是"囫囵衣儿"躺在沙发上休。又怕休过头，就打开电视机，响着电视机休。由于内心警醒兼措施得力，一点五十分时，我彻底醒来。

    CCTV-4本来就是一个以统一台湾为主要目的的电视台，但凡台湾有点儿什么事，尤其要是台湾立法院里发生肢体冲突，该台的报道，那叫一马当先，不厌其详。可是今天怪了，双英辩论，台湾这么大的事儿，进入新世纪以来10年头一遇，都一点五十几了，CCTV-4仍然一点儿动静没有。凤凰台也一样，胡一虎的一档节目直到五十八九分才结束。

    二点整了，CCTV-4和CCTV新闻频道的《正点新闻》里播报的都是上海世博会，双英连影子都没有。凤凰卫视预告双英会比CCTV积极得多，根据它此前的煽乎程度，无论如何也得给个直播。结果呢，二点整倒是有马蔡的影子，然而不是直播，而是把一个双英辩论会插得稀烂。真是他奶奶的！二英的麦克风随时被掐，蔡的尤甚，然后插入令人讨厌的评论。而且评论的倾向很明显，就是为了平衡蔡英文，因为此前人们比较不看好马总统。其中一个评论员，名唤杜平，面目模糊，表情不正，用心可疑，一而再再而三地贬损这场辩论毫无意义。按杜平这厮的话说来，这场"世纪之辩"本身都毫无意义，我老焦逃掉、牺牲在教会学习圣贤教导的时间来追逐者这场辩论会，岂不更是无聊透顶？

    在我看来这场辩论意义重大。马蔡这种身份的辩论会，此前我从未在电视里见过。民主国家里这种辩论司空见惯，可中国媒体不报道，中国人看不到；即便有报道，因语言隔膜，看也看不爽啊。胡锦涛先生讲话倒是既无媒体障碍，又无语言障碍，可是他会跟他的反对党党魁辩论吗？再说，他也没有反对党，他的反对党，连娘子宫里都没有。所以要想见识这种阵仗，也只能看台湾的，因而我把这场辩论看得至贵。

    回头再说凤凰卫视的双英播报。岂止是把个辩论会插得稀烂，而且还中途变卦。双英辩论本身近两个小时，凤凰卫视在开始播报时即称将给予三个小时的报道。结果是，只进行了一个小时，到下午三点整点节目之后，左等右等，再也不见双英辩论会的下文。煽乎了好几天的一个大型报道，就这么进行到三分之一便不了了之。至于我这个凤凰卫视的观众，本来提前几天攒着劲儿看双英会，到这时真是被它弄得恶心透顶。

    我原以为这一切都是凤凰卫视自己犯贱自律，不料看了4月28日的网上消息才知道，应该是该台严格按照中宣部节拍跳舞的结果。网上美国之音的消息说：双英辩论会，中国大陆的媒体全部未作直播。"中宣部在台湾政治领袖辩论会后第一时间要求，关于双英辩论会，不过多引用蔡英文的讲话。"凤凰卫视的本意很可能是全程直播的，不然事前不会如此频繁预告，制造看点。及至播出开始，岂止是"不过多引用蔡英文的讲话"，其掐蔡英文讲话之突兀程度，给我的感觉就像抢走话筒的同时又给一耳巴，十分粗鲁无礼。

    中宣部媒体围堵蔡英文的计谋可能得逞了，但是我相信，马，特别是蔡，以及世人对中国大陆媒体封锁的厌弃却因此增加了。台湾在政治上对大陆的离心力，只会更加大。中宣部的新闻控制，不是为中共减丑，而是为它添丑；不是为它添亲和力，而是为它添厌弃心。

    近日翻看2008年香港《传播与社会学刊》，其中登载中国人民大学陈力丹教授一篇文章，曰《"党管媒体"的基本体制》。文中写道："中宣部的新闻宣传政策已经形成了一套僵化的模式。"具体多僵化？其中有个细节。陈教授主持一个关于职业规范的课题，要实习学生做工作日记。其中一个学生的日子写道：

    在（中央电视）台里做新闻的记者，每个人都要接触到一个叫索贝的新闻系统，因为所有的写稿、改稿和播出记录都在这个系统里面。每次打开这个系统，都会有一个对话方块蹦出来，叫"消息通知视窗"。视窗里的内容都是来自上级对各种新闻选题和内容的宣传和口径限制，不得违反。每天这些通知的内容涉及政治、工商、文化等等，五花八门，用红色字体标示，提醒大家注意。比如今天，我打开系统写稿子时，就有一条："福建省工商局长***涉嫌行贿，并在被调查期间私自出走到境外一事，各档节目一律不报道。"

    还有以下几条是我以前记录的一些，如：

    7月7日，***主任通知："有关姗拉娜的负面消息一律不许报道。"

    6月29日，接到领导通知："正在全国人大常委会审议的《中华人民共和国突发事件应对法（草案）》是一部重要法律，涉及面广，比较复杂、敏感，社会关注度高，不要擅自报道，听从统一口径。"

    6月27日，接到领导通知："不得出版、转载、宣传《用新闻影响今天——冰点周刊世纪》。不报道查堵《中国工人阶级状况》一书。"

    像这样的消息，每个星期出现在系统里很多，这些选题都是不能碰的。有意思的是，有一天当我在看这些消息的时候，一位老记者对我说道："这才是真正的新闻。"

    中央台记者执行的这些禁令，有本台自设的，也有上级外来的，包括中宣部的。由此看来，记者所受的限制是全天候即时性的，随时随地就会发生。根据凤凰卫视随时改变自己既定节目内容的灵敏程度，莫非它的记者的工作屏幕上也有类似于中央台这样的索贝视窗乎？

    柏林墙倒塌之后，审判一位曾开枪打死正翻越柏林的东德警察，这位鸟人以执行上级命令为由为自己的罪行辩护。审判官回答："作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。"审判官的这个反抗辩的道理可以简言并扩言为：在不得不执行恶法恶令的时候，当事者有尽最大智慧折扣执行的道义责任。无论CCTV还是凤凰卫视，在执行反文明、反职业伦理的乌七八糟的上级禁令时，你们意识到自己的这个一厘米主权了吗？

    2010-4-28北京

http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=28947
【民主中国首发】时间: 7/15/2012

120715 焦国标：北京札记（一）

今年北京市文科状元韩牧岑，秀气甜美，带着腼腆。电视节目主持人问韩的座右铭是什么，她回答："我经常在课桌上刻一句话：士可杀不可辱。" ……在未来的人生里，谁辱得了韩牧岑呢？谁能杀得了韩牧岑呢？她未来的丈夫吗？她未来的上司吗？都不是，只有极权制度。因而她要争尊严，只可能向独裁专制制度争尊严。所以在当代中国，所谓"精忠报国"，只有一个意蕴，就是消灭专制制度，赢取民主自由。

今年北京市文科状元韩牧岑，秀气甜美，带着腼腆。电视节目主持人问韩的座右铭是什么，她回答："我经常在课桌上刻一句话：士可杀不可辱。"又问有什么梦想，她答："精忠报国。"我在微博里评论道："真是一个好闺女，我想代表她本人认我做她的干爸！"有博友跟帖道："还'精忠报国'，真是愚不可及！"我回道："未必。精忠报国与反专制独裁不矛盾。谁在败坏韩牧岑的国家，是专制制度，因而精忠报国必反专制独裁。这矛盾吗？不矛盾。在未来的人生里，谁辱得了韩牧岑呢？谁能杀得了韩牧岑呢？她未来的丈夫吗？她未来的上司吗？都不是，只有极权制度。因而她要争尊严，只可能向独裁专制制度争尊严。所以在当代中国，所谓精忠报国，只有一个意蕴，就是消灭专制制度，赢取民主自由。

北京西北五环外肖家河居民区要拆迁了，该区居民得到上边传达的拆迁精神：拆迁过程中可以死三个人。也就是，在这片小区的拆迁过程中，打死、自焚或其他方式致死的人数应尽量保持在三人之内。每个居民区拆迁，内部都定有死人许可数。

北京人养哈巴狗，欧美人养各种大狗，这跟人格类型有关系，什么样的人格喜欢什么样的动物。如今西方，宠物不叫宠物，叫伴侣动物，名称不同，所揭示出的人与动物的关系也不同。

我无烟酒茶嫖赌之嗜，但有其他三嗜：一嗜新疆餐馆的炒面片；二嗜看古树，凡经天坛地坛社稷坛太庙，必进去看古树；三嗜看红木家具，虽买不起，但过个一年半载必去过过眼瘾。昨今两个半天，逛西四环的红木第一楼和南三环的红木街，共六个小时，只碰到一个想买红木家具的看客！与前两年大不同。莫非中国富人真的都投资移民走了，不在中国置业了？若重庆再两打年黑，恐怕红木店老板也要关张逃了。

颐和园西部的大湖被钢铁栏杆圈了起来。这是迄今为止我见过的"最伟大"的围栏，栏杆直径约10厘米，高约2米半，密度二指宽一根，简直是一道钢墙，完全阻挡了视线，游人无人不骂娘。谁制造的这个不知何用的围栏？这个工程耗费多少银两？如此恶意破坏颐和园景观目的何在？北京市园林局，北京市政府，为什么不过问？

上午寂寥无事，坐公交车闲逛。北京的绿化很好，如果维持得好，再过50年，不比纽约、华盛顿地区差。假如从1949年就开始这样做，不他娘瞎折腾，现在北京什么样？也是像华盛顿、纽约郊外一样，到处都是森林。共产制度祸国殃民，无处不是罪证。

4月19日《环球时报》刊发首都师范大学校长助理、文化研究院常务副院长邱运华的文章，称经济体制改革之后，中国还要有一个社会建设时期，然后才能进入政治改革阶段。这邱氏子没有预告社会建设需要多长时间，我来替他告诉大家：需要5千年！5千年之后，中国仍然无法进入政治改革阶段。中国人是劣种，生理上落后西方5万年，还需要一个5万年的生理建设阶段。5万5千年的社会建设和生理建设时期之后，中国方可启动政治改革。

北京交通拥堵，有说私家车发展太快，有说路人素质太低，我说是由于国人的封建性或割据性或封闭性。一个北京城只有九个出口，当然拥堵；一个空军大院或海军大院只有两个出口，当然拥堵；一个北京大学或清华大学只有三个出口，当然拥堵；一个小区几十栋楼只有一个出口，当然拥堵。不只是出口处拥堵，更要命的是每个大院、每个小区都成公共交通的死角和障碍，人车无法穿行，只能绕着走，加长了在主干道上的距离和时间，增多了在主干道上的人马车辆，主干道必然拥堵。假如没有封闭的围墙，大院、小区内四通八达如棋盘，就不会拥堵或不会那么拥堵。他们为什么封闭？因为缺乏安全感。

有一天CCTV4播出一期纪念香港回归十五周年节目，说香港是自由港，对175个国家免签证。我一听气得摇头！对175个国家免签证，对大陆却要签证，一些偏远穷省份甚至不得办港澳通行证。而且，大陆人持港澳通行证只能停港一周，外国人却可以停一年。究竟谁是汉奸，究竟谁在搞"华人与狗不得入内"？

3月14日下午3点半在海淀公园散步，遇见一个像龙新民的人（很可能就是龙新民）步行锻炼。他们一行三人，并排而行，龙走中间，两个年轻人走两边。三人皆着黑装。龙大约有一米七八，两个年轻人与之身高相当。

早上起来散步，听见一个老人吼叫。啥事呢？循声望去，吼叫者戴眼镜，退休教授模样，被吼者是一位老年家庭妇女。大约他早上起来，看见她在掐他门口那架金银花的花蕾。那是公共地面上长的一架金银花，可能是他种的。为几颗金银花蕾，那么不顾一位老姐妹的尊严！我很悲催。在中国，尊严是最不值钱的。

刚才出去活动，发现新发地的蔬菜商把青菜直销到北大燕北园了。挺好。一些老人在菜筐里翻来翻去挑拣。我最恨中国人买菜这个贱毛病，好像他不是为挑最好的菜，而是为把卖菜人的损失弄到最大。排得整整齐齐的黄瓜，个个顶花带刺，跟多胞胎似的，你挑他干啥，挨着拿不就是了？可是不行，非翻乱抽油不罢休。 2007年我住在柏林土耳其人比较多的地区，土耳其老太太买菜也是这德行，翻。瞧人家德国老太太，挨个拿，轻拿轻放，生怕吓着了那菜，尽量避免弄乱弄油了。什么是国民素养？这就是。

那天上午去一趟海淀区公证处。人真多。许多人是办亲属关系证明的，因为要出国探亲。我的心很难过——中国人出国多难啊！神九上什么鸡巴天呀，能把地球上免签证国弄到170个，就算你丫头养的强大了。那么多国家不待见中国人，这就是你们的盛世？外交部常年给欧美打人权嘴仗，最后把自己的国民打得人不人鬼不鬼，到哪都得办亲属关系公证。外交部长个个都是民族罪人，应该一律判监一百年。

2012年7月10日于北京

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【民主中国首发】时间: 7/24/2012

120724 焦国标：北京札记（二）

刚才翻墙去圆明园转一圈，西部正大兴土木，挖出许多废墟的地基大石条。没有一个好的制度，哪怕是大石条打地基的建筑，也必很快沦为废墟。耶稣说，犹太人悖逆神，耶路撒冷的圣殿必将被毁，毁的程度是不会有两块摞在一起的石头。大清朝悖逆世界民主大潮，结果圆明园也被毁得没有两块摞在一起的石头。

7月8日，河南卫视梨园春搞常香玉纪念，又炒作捐飞机的事。（小崔居然也侧身其间如数家珍此事。小崔你没上过电视啊？这事也捧！）捐飞机是常香玉这辈子干的最罪恶、最弱智的一件事。梨园春炒这臭事，不是纪念常大师，是揭丑常大师。将来朝鲜民主化了，应该派人到河南找常香玉墓讨债。朝鲜人民的血泪苦难，常香玉有一份罪责。当年她像一个疯婆子一样南里北里搞义演，到处为"抗美援朝"煽风点火，援下来金家这么一家三代杂碎！

6月26日下午六点在海淀公园散步，碰见毛新宇，三个瘦高的青年陪着他。我跟在他们后边走了约200米，拍了几张后身照。不少人认出了他。一个二十出头的小伙子告诉同伴："看，老毛的孙子。"他没说毛主席，也没说毛泽东。三个月前来这里散步，碰见龙新民（前北京市委书记，前新闻出版署署长），两边跟着俩个年青随从。

几个朋友，有医生，有教师，有演员，有作家，有工人，一起闲聊，说起对儿女的职业希望，竟都不希望下一代从事与自己相同的职业。这个现象说明什么？说明大家都不敬业。

少林寺方丈、人大代表释永信说："僧人头上又没刻着字，脸上也没标志，有些江湖骗子弄一套僧袍穿上就谎称是少林寺的和尚，又在少林寺外面活动，很有欺骗性。"我的问题是："为什么没有江湖骗子弄一套神父的袍子一穿，在王府井天堂外谎称是东堂神父骗人呢？"

索尔仁尼琴说："对于一个国家来说，有一个伟大的作家，就等于有了另一个政府。"我把这句话写成书法作品贴出来，并问道："说得多好啊！您理解这话的含义吗？"有博友跟帖道："对于我们国家来说，有很多个作家（最少100个），也相当于另一个政府，您理解这话的含义吗？"这位朋友比我理解得还全面。

吴征（杨澜的丈夫）发一条微博："祖英演唱会现场：在皇家艾尔伯特大厅。今晚太棒了。"我跟了一条："俗！！！！！我露天地里听河南坠子也不听它。"觉得不过瘾，接着发一条："同一时间，一边是露天地里的河南坠子，一边是宋祖英'国家'大剧院演唱，我选择前者。"

冰心的孙子吴山说："奶奶去世时留有11 套半房子，分给3个子女，每个子女差不多能有4 套房。"我的问题是："冰心怎么会有11套半房？"我奶奶与冰心同龄，也与冰心同寿，辛劳一辈子，完粮纳税一辈子，去世时几乎没片瓦遗产给子孙。共产党实行了几十年所谓公有制，究竟是什么样的公有制？是血腥剥夺、侵掠中国人民的邪恶的公有制。

有博友为我感叹："中国历代的诗人、文学家，不倒霉则走不了运，都是在倒霉之后，才写出了震古烁今的杰作。"我回道："此言差矣！怎么能叫倒霉？应该叫走运。中国人要改变'倒霉'的观念，要重新灌注'倒霉'这两个汉字的内涵。"另一位博友为我鸣不平，说："因写一篇文章，竟沦落到微博上卖字，真是复何言哉！"我回训他："扯谈！怎么叫'沦落到'，我这叫'升华到'！"

因编《黑五类忆旧》之缘，扬州退休老人顾志华等凑钱邀我到扬州玩几天。这是2005年以来唯一一次去外地（国外和老家除外）。顾先生将毛共暴政概括为三种罪，即财富罪、言论罪和株连罪——有财富是罪，说错话是罪，与这两种罪人有血缘关系也是罪。我觉得很精辟。

有博友品评我的书法作品："从笔迹心理学上来看，焦老师是个不走寻常路的人，不喜欢条条框框。前段时间他写的那些字，有几张刀光剑影的。这样的人容易与别人产生矛盾，也不能容忍矛盾。这说明焦老师不是传统意义上的儒派中庸学者。"我回复道："谁说我不喜欢条条框框？我喜欢好条条框框。我是普世价值这个条条框框的坚定卫道士！！"

雷颐说："一边高调高调批判别人'不爱国'，一边却将自己的子女送到西方发达国家的掌权者比比皆是。古希腊有句谚语：'告诉我，你和谁在一起，我就告诉你，你是谁。'恕我仿造一句：告诉我，您把子女送到哪里，我就告诉你，你心中理想的国度、制度其实是什么。行胜于言，'用脚投票'才是最真实的选择。"耶稣说："财帛在哪里，心就在那里。"对于许多中国杂碎来说，儿女在哪里（美国），他们的心也在哪里，可是他却以妖魔化美国立身或为业，这种人除了称其为杂碎，别的没词指称之。

许多人问我为什么不留在美国。原因很多，一个原因是我不配，或我不忍。那是一个君子国，它已经承载太多来自世界各国的劣质民众，我不忍心再增加她的垃圾承载量。我是我祖先的后裔，无论我多么不堪，活在祖居之地，我心安理得，不必愧疚。

韩国第一大港、世界第三大港韩国釜山港，其人民非常感谢李鸿章，因为当年釜山对列强开放通商是李鸿章力主并促成的，可是看看中国教科书是怎样看待五口通商的，说那是中国厄运的开始。如此昧西方列强的功，中国不会有好日子。

刚才翻墙去圆明园转一圈，西部正大兴土木，挖出许多废墟的地基大石条。没有一个好的制度，哪怕是大石条打地基的建筑，也必很快沦为废墟。耶稣说，犹太人悖逆神，耶路撒冷的圣殿必将被毁，毁的程度是不会有两块摞在一起的石头。大清朝悖逆世界民主大潮，结果圆明园也被毁得没有两块摞在一起的石头。

http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=29262
【民主中国首发】时间: 8/1/2012

120801 焦国标：北京札记（三）

有人把某人拿重庆100万宣传费与茅于轼获25万美元弗里德曼自由奖相提并论。世界上涉及意识形态的钱有两种，一种是用来买嘴和堵嘴的，一种是用来资助、鼓励自由用嘴的。所谓买嘴，就是买你的嘴为我鼓吹；所谓堵嘴，就是给你钱你别说我的坏事。中国关乎意识形态的钱，不是用于买嘴，就是用于堵嘴，而资助、奖励你自由用嘴（言论自由）的钱，一分也没有。100万宣传费是前一种，25万美元是后一种。

清明节被设为法定假日节日，北京媒体滥情地把清明节叫做"我们的节日"。不言而喻，圣诞节就是"他们的节日"。它们不仅借清明节制造民族主义，还把清明节搞成先烈纪念日，又把纪念先烈搞成教唆、传承仇恨，真是可悲。每个先烈生前都希望他是因政治原因被杀害的最后一人，因而今天的任何政治迫害都是对先烈的背叛。所以，清明节纪念先烈，与其传承仇恨，不如清算尚存多少政治迫害。

歌手韩红称，看张艺谋的电影《金陵十三钗》极为激动，甚至爆粗口怒骂日本人，称将与日本人永世为敌，并发誓从现在起，拒绝使用日货。不知韩红的 "永世"是多久，大约是一生，因为她目前似乎还单着身。为了更"永世"一些，劝韩小姐赶紧找个人嫁了，生个孩子，如此起码可以两世与日为仇。韩红啊，实际上中国人杀中国人，无论数量和程度都远超过日本人杀中国人。你知道吗？正因为中国人擅杀中国人，才被外国人大肆杀戮。自贱者人恒贱之，自辱者人恒辱之，自杀者人恒杀之，欲使中国人不被人杀，还是先愤慨中国人杀中国人吧！你对中国人杀中国人愤慨过吗？

北大校长周其凤说，中国经济发展这么快，靠的是中国教育培养的人才，这说明中国教育很成功。这推论太草率。一文盲农民，年初买了一百头猪仔，年底全部出栏，卖了十万元，而此前这农民年收入不足三千元。怎么样？这户农家经济发展也够快的，是不是也可以证明中国教育很成功？

近年网上常见"带路党"一词，最近看一篇网文，才知道我焦国标是带路党的鼻祖。真是不虞之誉，惭愧之至。孔庆东骂别人是带路党，其实他自己也是带路党，为朝鲜金家带路的带路党。如此说来，就是都当汉奸也分层次，给美国带路的汉奸，与给金家带路的汉奸，你们说能一个层次吗？

司马南这次在华盛顿机场被滚动电梯夹头如果活着回来继续以骂美国为业，我就真相信他是真无神论者。

那天在"蒋介石的干儿子康国雄先生"家遇见崔永元，谈及时政和太子党，小崔说了一句很提神的话："所谓太子党，不就是那谁谁的儿子吗？那谁谁就没把中国弄怎么样喽，那谁谁的儿子还能怎么样呢？不用把他们当盘儿菜！"谈及当下左右之争，我说："极左动辄诉求当局杀这个杀那个，右派就不这样。"小崔说："右派不求政府杀这个杀那个，右派讲清算。"右派的清算是民主政府的清算，极左呼吁杀这个杀那个呼吁的是非法政府，高下还是有所不同。

某期北大校友会会刊登载一篇关于李大钊被害的文章，说1949年以后，杀害李大钊的主要凶手被追查捉拿，"逐一伏法，这是对李大钊等革命先烈的一个告慰"。读到这里，我产生一个疑问：把杀人者杀掉真的是对当初被杀者的告慰吗？我觉得不一定。我想，每个被杀者死前可能都希望这个世界永远禁绝杀戮，让他的悲剧不再重演，可是后来者却以杀戮告慰被杀者，岂不悲哉！

看凤凰卫视冷暖人生栏目《寻找母亲王佩英》，感慨良多。一位母亲，宁肯丢下六子一女七个幼子，宁肯舍弃自己的性命，也不肯说一句违心的话；可是与此同时，另有无数人却专职骗人，为虎作伥，为的仅是五斗米。后者也叫人吗？他们是同一种动物吗？上帝造人，怎竟如此之不同！

正义的王师何时打叙利亚打伊朗呢？自卡扎菲被打死，公义的眼睛已经素了好一阵子了，想吃肉了。

自由写作总难免家人为我们担忧。家人的担忧往往有个特点，即他们不知道我们究竟写了什么招来危险。一旦知道，他们都会支持的，因为我们写的都是世之常理、人之常情，我们站在正义一边，米家山导演的母亲，郭泉的母亲，艾未未的母亲，都是证明。前不久，岳母在我家读了我编的某期《黑五类忆旧》卷首语，说："看了你写的文章，我放心了——你做的都是对的。"往往越是老年人，越是下层人，公义心、是非感越强烈。

今年是龙年，国家邮政局发行了龙年邮票。一条虚骄的盘龙，看起来像刚过油炸了炸一样。

82岁的山西人大代表申纪兰从没用过网络，2012年人大会上的提案却是关于网络管制。左棍邓力群骂了一辈子资本主义，直到80年代风烛残年访问日本时才真正见识资本主义。太荒诞了！这种荒诞，类似于清宫太监李莲英提案管制避孕套，或潘金莲批一辈子贞洁牌坊。

雷锋叔叔没户口，三月来了四月走。学雷锋无补于道德丝毫，学了几十年雷锋，连雷锋本身都是假的。中国是缺德，但最缺的是官德。官为什么缺德？因为政治不民主。民主是道德之母，不民主是不道德之源。政治不民主，许多道德说教就沦为骗人的把戏，为最大的不道德（政治不民主）做粉饰。

胡耀邦之子胡德华接受媒体采访时称，父亲所为是为救民，邓小平所为是为救党。问题是，必须通过救民而救党。相反，如果通过杀民而救党，到头来等于杀党。

有人把某人拿重庆100万宣传费与茅于轼获25万美元弗里德曼自由奖相提并论。世界上涉及意识形态的钱有两种，一种是用来买嘴和堵嘴的，一种是用来资助、鼓励自由用嘴的。所谓买嘴，就是买你的嘴为我鼓吹；所谓堵嘴，就是给你钱你别说我的坏事。中国关乎意识形态的钱，不是用于买嘴，就是用于堵嘴，而资助、奖励你自由用嘴（言论自由）的钱，一分也没有。100万宣传费是前一种，25万美元是后一种。

一博友大事不好地留言道："焦老师，刚才看了一份名单，您已经在五毛打击名单之内了。"我藐然调侃回应："错！应该说五毛在我的打击名单之内。不可长他人志气，灭自己威风！"那博友仿佛被解了魅，轻松回帖："焦老师，真猛士也！哈哈哈。"

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【民主中国首发】时间: 8/12/2012

120812 焦国标：北京札记（四）

我编《黑五类忆旧》，上边有人不满，意思是：你不出身黑五类，编《黑五类忆旧》是何居心？我虽不是黑五类，却是黑五类的亲戚，我姑姑家和舅爷家都是地主。我父母的婚姻和我父亲的短寿（只活29岁），在我看来，都与邪恶的黑五类政治歧视有关。文革时期，父母因一枚毛像章大打一架，至今令我心有余悸。

我在微博里卖字，一位老朋友留言道："看你的字，怎的只想掉泪？"我回："Why？我以文字快意恩仇，落拓不羁，我很好啊？。""是我想多了，以为你不开心。""没有。这几年是我这辈子最好的几年。真的！""果真如此，就好。这些年，身边的同学、熟人，多避而不谈你，所以我无从确定你究竟怎么样了。""哈哈，因为他们不配谈我。他们是地上的爬虫，我是天上的飞鸟，爬虫何从谈飞鸟呢？""你的不羁，让人开心！""爬行动物连飞鸟的屁都闻不到，想起来我就自豪得不行。"的确，同学、朋友、熟人、亲人和芸芸众生，都以为我这几年苦极了，没有工作，没有收入，日子咋过呀？还不是如丧考妣吗？切！真他妈傻逼，你们这叫替豪杰担忧！且轮不到你们为我担忧呢。

近日"谣言"成为媒体的一个关键词。就其含义而言，谣言是关于某件不存在事实的传言。这是一个全知的角度。实际上，谣言的传播者并不是全知的，亦即他传播谣言时并不知道自己所传的是谣言。再者，谣言所传的固然是不存在的事实，但谣言本身却是一个承载着丰富信息的事实。何况在中国，好多时候，凡被官方指控为谣言的，未必是谣言，而往往是"遥遥领先的预言"。

平生最恨世态炎凉，为了避免可耻、丑陋的炎凉转换，我宁肯永远凉着。

我掌握的汉语词汇够多了，中文、英文字典大大小小背过好几本，可是仍常感词穷，找不到表达当下中国种种怪状的合适词语。不久前郑州市发生一件事，二十多辆豪华汽车到郑州火车站欢迎两只青海来的公藏獒到郑州配种，还请一位高挑美女举着欢迎牌子。最现成的一个词是炫富，可是这是炫富吗？我觉得不够，这是炫死。已经死在罪里，却还在炫耀。再如广东小悦悦事件和山东陈光诚事件，我一直没发言。我没有词儿，其性质之恶劣，超过人类既有的语言，非人类词汇所能涵盖和描述。这些事件把我的情绪搞得非常负面，有时看着满大街的人，我心里诅咒：这么多人，除了熬油，有什么用！就是熬成油，那油又有什么用，都是毒油！

古树是活的文物，北京皇家园林里若无那些古松古柏古槐，灵气将失去太半。近访河南商丘侯方域故居，没一棵古树，真是遗憾。假如侯宅里孑遗几株见过侯方域、李香君的古树，该多好啊。中国农村，几百上千年的村子到处有，可是能存有几百年上千年古树的村子实在是凤毛麟角。罪过！农村要提高保护大树、古树意识。现在没有，二百年之后要有二百岁的古树。

去年春天，我花四十天时间，翻修了老家的房子。前墙壁龛里放五尊汉白玉浮雕像，中间（门上）是西斯廷圣母抱圣婴像，两边是利玛窦、马丁路德、马礼逊和戴德生像。这些浮雕是我请石雕之乡河北曲阳的石雕匠人雕刻的。今年春天植物节期间，我又专程到北方苗木之乡河南鄢陵挑选蜀桧两棵，白皮松两棵，雪松两颗，樱花两棵，梅花两棵（一骨里红梅，一绿萼梅），宝石红海棠两棵，樱桃两棵，丁香两棵，侧柏两棵，栽在院子和祖坟里。我爱故乡，我爱土地，我爱树木，我爱森林，回归故乡，回归土地，感觉真好！因土地"国有"，因"新农村"建设，因政治迫害和流放，中国人对故乡和土地的亲情，正遭受史无前例的蹂躏和践踏。中国人已经被变成对故乡、对土地不能有任何感觉的族群！

我自撰了一幅对联，写成书法作品，放进微博，其词曰："闺女是贴心小棉袄；儿子是挡风大瓦屋。"有博友评道："可惜，绝大部分城市中国人只能要么只有一件小棉袄，要么只有一间大瓦屋，二者不可得兼矣！"的确，一胎化令无数中国夫妻今生留下永远的遗憾。更令人绝望的是，哪有来生啊！

微博卖字，难免自夸。一位博友嘲弄我："启功大师也没你这么得瑟。"我回："启功大师当然不可能像我这么得瑟，因为他没我大。启大师除了比我岁数大，别的他还有什么比我大？我有博士学位，他有吗？我读过22年全日制学校，他呢？他只是区区中学生。我讨伐过中宣部，他敢吗？他得吓尿裤子。我要活到启功大师的岁数，我至少比他大两倍。"拿王羲之压我的，我回道："王羲之九泉之下夸俺字漂亮，你们没听到吧？你们不仅眼瞎，而且耳聋。"拿梅兰芳大师压我的，我回说："梅兰芳大师只是京剧大师，若论写文章，他得叫我叫大爷。"哈哈，全都让我打回去了。我并不是鄙薄这些往古大师，我是讨厌那些习惯于拿前人、古人、官人压人的腔调和说辞。

微博里白痴很多。什么是白痴？白痴就是一见别人说出自己知识范围之外的话就说别人胡说八道。

我编《黑五类忆旧》，上边有人不满，意思是：你不出身黑五类，编《黑五类忆旧》是何居心？我虽不是黑五类，却是黑五类的亲戚，我姑姑家和舅爷家都是地主。我父母的婚姻和我父亲的短寿（只活29岁），在我看来，都与邪恶的黑五类政治歧视有关。文革时期，父母因一枚毛像章大打一架，至今令我心有余悸。父亲出身中农，但他的姐姐和舅舅家是地主，没资格戴毛像章。我母亲虽贫农出身，因嫁进这样的家庭，也不得戴毛像章。有一天母亲回娘家，带回一枚毛像。我当时三四岁，见了想要，妈不给，爸令给，妈不听，吵，打，一枚毛像章引爆了夫妻内心的阶级仇恨。在中国，多么不要脸的逻辑都有人拿来要挟人。必须是黑五类才能编《黑五类忆旧》，这是哪国的逻辑？如此说来，毛泽东传是不是只有毛新宇一人有资格编撰？对于上边的人，我还想反问一句："莫非你是黑五类加害者的儿子，不然何以为加害者掩恶遮丑？"

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【民主中国首发】时间: 8/26/2012

120826 焦国标：北京札记（五）

有人说："中国的进步，不是靠一帮勇敢的人去触碰勇气的上限，而是靠普通人一起，一点点抬高勇气的下限。"错！中国进步，不是"不靠这而靠那"，而是"既靠这又靠那"。这种"不靠这而靠那"的说法，从生理、智力上讲是脑积水，从心理、人格上讲是懦夫说的风凉话，是小人对英雄的嫉妒性贬损。

小崔请一百多位农民工吃饭，答谢他们的救人义举，饭店扯起横幅，曰："向在北京7•21特大暴雨中参加救援的农民工兄弟致敬！"我要提醒小崔和公众，"农民兄弟"和"农民工兄弟"这个称呼是被污染的有毒词语，它是毛时代把民众分成三六九等的结果。工人是老大哥，是领导阶级；农民是同盟军，是兄弟。若论职业历史，农民比工人老几千年，应该是农民老祖爷，工人重孙子。

许多中国人把耶稣与释迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子等量齐观。这是一种误解。耶稣本身就是神，而佛祖、穆圣、孔圣、老子都是圣人。圣的本义是通达之人，佛的本义是彻悟之人，都是人，不是神。人神之别，是质的区别，相差不可以道里计。释穆孔老终身都在寻找真理（孔圣说朝闻道夕死可矣，穆圣说学问哪怕远在中国也当往求），他们与彼得、保罗等耶稣的十二门徒是同一个级别，与耶稣不一个级别，耶稣说他本身"就是道路，真理，生命"。释穆孔老是通往泰山极顶的登山家，他们到死也没到达南天门，而耶稣本身就是南天门，就是泰山极顶。

孔子与耶稣的最大不同是：孔子是思想家，而耶稣是神。为什么这样说？因为《论语》所载，都是孔子的思想，没记载一件孔子行神迹的事，而《圣经》四福音书所载，主要是耶稣行的神迹奇事，比如让死人复活，让瞎子看见，在水面行走，止息海上风浪，等等。这些都只有神才能做。耶稣与孔子还有一个不同：孔子叩王侯之门大半生，追逐权力，寄望世俗成功，而耶稣只与渔夫、孤儿、寡妇、瞎子、长大麻风的人在一起，他的理想国不在这个世界上，而在天堂。

戴德生牧师名言："我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。"我把这句话写成书法，问"谁认领这一幅？"基督徒博友楚眉娘回道："只会有基督徒朋友感兴趣这幅，对非基友，没有多少人会为戴德生感动。"我回道："是啊！实际上，戴德生对中国社会的正面影响，超过任何一个中国文化人，包括孔子！！"中国一日不顶礼传教士，就一日是"上帝的弃民"。上帝的弃民是什么意思？上帝不管了，抛弃了，丢给魔鬼了，这就是上帝的弃民的含义。土改，大跃进，大饥荒，文化大革命，六四，镇压法轮功，诸如此类，就是上帝背过脸去，任由魔鬼作践蹂躏中国的明证。

中共意识形态说传教士是精神侵略。我说，不，他们是精神救赎。

休谟说："你去寻找一个完全无信仰的人吧，如果你能找到，我敢担保：他们的生活已经与禽兽相差无几了。"的确如此，在高举无神论的中国，有几人是与禽兽有别的？

任何人都有七情六欲，但不同族群、不同信仰、不同文化乃至不同个体之间，其七情六欲的富集侧重是不一样的。有的族群信仰里，恨的含量特高，有的则相反，爱的含量奇高。有的人内心特别苦毒，其他类型的情感很淡薄，而另有人则是内心满是仁慈，仿佛不知苦毒为何物。这种情形就像地球上的岩石，虽然都是岩石，但有的岩石富集了铁元素，有的则富集了金元素或其他元素。几大宗教相比较，也许耶稣和基督教，是富集爱最多、比例最大的创始人和宗教。

有博友问我写书法是否临摹了瘦金体，我说没有，我临摹的是我自己的感觉和情绪。

微博里有人说，阮次山在凤凰卫视《新闻今日谈》栏目严批达赖喇嘛，说藏区所有的人自焚，马上就有视频和图片传到网上，显见这些都是达赖集团一手策划的，是有组织、有预谋的，并且说达赖集团是叛国组织，政府没有必要别跟这群叛乱集团谈判，对叛国贼就应该枪毙。我没看这期节目，但我相信阮能说出这样的话。阮本人就是一个几不靠的人——"看名字像越南人，看口音像台湾人，看长像像日本人，看护照是美国人，看立场是党国人"。按阮的逻辑，他这种多料叛国贼一个枪毙八回。

上海有女性提出，公共场合，我可以骚，你不能扰乱。我反对。你骚就是想让人扰，应该治罪，治诲淫罪，依据是《易经》这句话："慢藏诲盗，冶容诲淫。"有好的东西，不赶紧藏起来就等于叫人去偷你，打扮得妖冶性感就等于叫人去淫你。

有人说："中国的进步，不是靠一帮勇敢的人去触碰勇气的上限，而是靠普通人一起，一点点抬高勇气的下限。"错！中国进步，不是"不靠这而靠那"，而是"既靠这又靠那"。这种"不靠这而靠那"的说法，从生理、智力上讲是脑积水，从心理、人格上讲是懦夫说的风凉话，是小人对英雄的嫉妒性贬损。

北京大雨淹死人，引发人们怀念起青岛原德国租界区的下水道。有效使用百余年之后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不复存在。一家德国企业发来一封电子邮件，说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，可以找到存放备件的小仓库。青岛城建公司在下水道里找到了小仓库，里面有用油布包好的备用件，光亮如新。德国的工程太令人感动了！我在德国居住17个月，到过许多地方，似乎只看到一处街道边人行道的地砖有几块是活络的。可是在北京，甚至在天安广场，活络的地砖也不鲜见。

圣经箴言里有句话："公义使邦国高举，罪恶是人民的羞耻。"这句话一般中国人不懂。它的意思是：一个政权，如果行公义，就能被举世景仰；相反，如果行邪恶，人民就要跟着蒙羞。那这句话对照中美，美国政府因高举公义大旗，所以国家地位崇高，举世景仰；相反，中国党国几十年来恶事做绝，人民也跟着倒霉和蒙羞。中国人的倒霉是不说了，中国人去哪国都得办签证，不就是人民跟着蒙羞的明证吗？

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【民主中国首发】时间: 9/15/2012

120915 焦国标：论中共——北京札记（六）

当年东欧溃败让北京风声鹤唳，卡扎菲之死也震慑了中共，在中共内部产生两种拉力：一是顺应民心，把卡扎菲之死、萨达姆之死、穆巴拉克被关在笼子受审当作一个说理的依据——如果不顺应民心，不放权给老百姓，我们迟早也会这样；另外一种逻辑则是走向相反方向，更加把国家当作铁桶来管制，不惜一切代价维护政权稳定。中共执政者的政策和心态会像钟摆一样长时间在这两个极端之间摇摆。

许多人对我说，你要适应共产党的统治。我说，不，我（们）要让共产党适应我的自由存在。如果这个党国真有一天不配我存在了，我有办法解决这个问题 ——昆明湖的水还够我把自己饮死用的，燕北园的海棠树还够我把自己吊死用的。

共产党员的党性，说白了就是谁强就让谁干。毛强让毛干，邓强让邓干，邓与毛干的路子完全不同，可是每个党员都必须跟着叫爽，叫爽就叫有党性。毛泽东用党性强奸党员，王洪文用党性强奸党员，华国锋、邓小平、江泽民都用党性强奸党员，甚至一个村支书都用党性强奸他手下的党员。党性说来炙手可热，神圣得紧，实际上极不严肃。从这个意义上说，八千万中共党员是最可怜的中国人群体，谁干他他都得跟着叫床，否则就说你不讲党性，说你不讲党性可不是闹着玩的。

陈光诚案，中共地方官胡作非为，高层听之任之不作为，如此欺侮伤害一个盲人，实在是亘古未有，禽兽不如。中国几千年，乡土恶棍借朝廷之威横行不法，危害乡里，结果是，好处归地方恶棍，恶名归中央朝廷。天长日久，中央政府的合法性被地方恶棍淘空，民心丧尽，终至败亡。或问："地方恶棍既是中央政府的害虫，为何后者不予以剪除？"答曰："因为中央政府本身就是地方小恶棍支撑的大恶棍、总恶棍。大恶棍既罩着小恶棍，又被小恶棍掏空着；小恶棍既淘空着大恶棍，又为大恶棍提供百足之撑。"大小恶棍共同蚕食鲸吞百姓，一旦吞食超过某个临界点，上帝就来收拾残局，就像收拾卡扎菲一样。

海外孔子学院本质上是中共在外国大学开设的党支部。要想保持孔子学院的声誉和长期存在，就请手下留情，不要用共产党污染孔子学院。中国的软实力也就孔子了，倘若这点祖产也随孔子学院被吃光，看你今后还吃啥。

中共政权是一个手掌带蹼的政权，它不会从指头缝子里漏过任何东西。权利，金钱，荣誉，性资源，一切一切，不存在从它指缝中漏出的问题。芝麻大的好处，绿豆大的利益，要么给他自己，要么给他的狗，根本不可能从他指缝中漏给别的谁。此等政治吝啬鬼着实可怜。瞧人家希腊，总理帕潘德里欧一句话就下台了，搁中国，比挖他祖坟还是可忍孰不可忍。

当年东欧溃败让北京风声鹤唳，卡扎菲之死也震慑了中共，在中共内部产生两种拉力：一是顺应民心，把卡扎菲之死、萨达姆之死、穆巴拉克被关在笼子受审当作一个说理的依据——如果不顺应民心，不放权给老百姓，我们迟早也会这样；另外一种逻辑则是走向相反方向，更加把国家当作铁桶来管制，不惜一切代价维护政权稳定。中共执政者的政策和心态会像钟摆一样长时间在这两个极端之间摇摆。

高考户籍限制是新时期的高考出身歧视，与当年的黑五类歧视同样邪恶。共产党总要搞歧视，似乎不搞点儿歧视就不是共产党了。共产党，理念上追求平等，实际却处处制造不平等，沉醉于不平等。无论是中国的共产党还是外国的共产党，只要是共产党，都有此恶行。

无论多么严肃的东西，他们都敢亵渎。人大代表的选举本来是至庄至严的，可是中共中央政治局九常委到各自所在辖区投票选举人大代表，简直滑稽死了！近七十岁的老人了，一天到晚还玩那些花呼哨子，有意思吗？为什么不真心实意把选举权交给人民呢？

《环球时报》说艾未未这些人（当然包括我焦国标）都是被祖国淘汰了的。那么请问：谁是你们的祖爷？祖国已被绑架和强奸！祖国已经灭亡！祖国已成中宣部强加于人的文字枷锁！

胡锦涛主席说要反西方文化渗透，我说他这是忘恩负义。没西方文化渗透哪有清华大学？没清华大学哪有你们胡家夫妻儿女一家四口清华毕业？没有西方文化渗透哪有马列东来？没马列东来哪有中共？没中共哪有中共总书记？没有中共总书记哪有中共胡总书记？没西方文化渗透哪有水利学？没水利学哪有清华水利系？没清华水利系哪有你的水利毕业证？没清华水利毕业证哪有你初入社会的那份工作？没当初那份工作哪有你的今天？一言以蔽之，你的专业、学业、家业、事业、功业，哪一样不是拜西方文化渗透之赐呢？

中国的领导人换届是仨俩强人摸黑儿对码子对出来的，人不知鬼不觉，多么体面；台湾的领导人换届公开自吹自擂厚着脸皮讨好草民，真是成何体统，台湾应该向大陆学习。

在中共的政治语境中，所谓团结，实质上是抱团儿作恶。中共应该好好分裂，分裂出两党制或多党制，才不会再自己折腾自己。中国政治不需要团结，需要分裂，分裂才是力量所在，希望所在。

看到台湾狱方允许陈水扁出狱奔岳母丧，不仅感慨：北京啊，讲点儿人性你会死吗？多少政治犯或海外中国人，爹娘死了，当局竟不许他们看最后一眼。陈光诚的哥哥去世，弟弟光诚同一个村子竟不能前往送别！

利比亚班加西高等法院旁边的大楼上贴着一张大大的中文标语，上书"穆阿迈尔卡扎菲是说谎者"。埃及的解放广场上也出现过同样的中文标语，只不过换成了穆巴拉克。这说明，在穆斯林世界撒谎是很可耻的行为。可是在中国，谁会把国家领导人撒谎当成是个事儿？中国人不撒谎怎么能当上国家领导人呢？

有人问："孝子工程真能培养出孝子吗？"这个问题东汉时期已经回答："举秀才，不识书。举孝廉，父别居。"推举出的秀才不读书，推举出的孝廉不与父亲住在一起，这就是两千年前东汉政府的孝子工程。如今培养孝子，大约也必须经地方党委书记推荐或认可，必须坚持四项基本原则，政治上时刻与党中央保持一致。如此炮制出的孝子，估计也就离东汉的孝廉不远了。官窑的瓷器不错，官窑的孝子难说。

人民幸福是党和政府的恩赐，这是横行了几十年，谁也不得质疑的邪说。汪洋破了这邪说，了不起！不过，汪破得还不彻底，破到底的说法是：人民这几十年的苦难，没有一样不是你们党和政府作孽所致。

极权制度的特征之一是藐视人民的身体，从城管打小贩，到警察肆意用酷刑，到政策上搞大跃进、农业学大寨，隆冬迫使农民光身子站冰碴子里挖河，把连绵的群山全搞成梯田，连平原甚至都搞出梯田来，莫不视人民的身体如草芥。

那些动辄说这里是共产党的天下的人，必须明白一个事实：这里也是你们的地狱！否则，为什么那么多你们共产党的官员裸官于你们的天下，随时准备遁逃？

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【纵览中国】时间: 1/11/2012

120111 焦国标：中原离中欧有多远——中国大北方农村住居环境的千年变局

作者按：中原离中欧有多远，不是空间地理上相距多远，而是自然环境上差距有多大。初问之下，在中国与欧洲之间有些旅历的人一定会不假思索地说：要论自然环境，中原与中欧差别大了，不可同日而语。此文的目的就是要消除这个认识误区。就环境而言，从中原到中欧其实不远，穿过空心村就到了——将中原的空心村作育成森林而不是复垦为耕地，几年后中原就自动生成中欧了。此文写于二〇〇八年底，一直未得公开发表。近两年，中国许多地方政府硬搞农民"被上楼"，中原腹心地区的河南省搞新农村建设又露出大跃进苗头。当此之时，本文讨论的问题就更形突出、紧迫和重要了。

二〇〇六年十一月至二〇〇八年年二月，我在德国生活了十五个月，头三个月住在离科隆六十公里的一个小村里，后来的十二个月住在柏林。科隆在德国西部，靠近法国，柏林位于德国东部，靠近波兰。法国属西欧，波兰属东欧，从科隆到柏林等于是横跨整个中欧。在这十五个月里，我还到科隆和柏林之外的德国其他城市和德国之外的其他欧洲国家旅行，足迹四至，东到波兰、捷克边境，西到英吉利海峡，南到阿尔卑斯山山麓，北到波罗的海滨。该区域航空交通发达，城市之间短途支线密布，出外旅行乘飞机非常方便，但我每次都选择火车或汽车，为的是顺便考察沿途的地理风貌，并欣赏其自然风光。

二〇〇八年七月我回一趟位于河南豫东地区的杞县农村的老家。不料，此次故乡行竟在我脑海里产生一种时空错位的感觉：故乡中原似乎变得有些眼生，依稀带有几分中欧的影子。道路沿线林木丰茂，放眼望去，绿色满目，平畴无垠，坐落其上的一个个村庄，远远望去就像一片片蓊郁的森林，与森林村庄相间的则是一块块大小不等、形状不规则的农田庄稼地。中欧地区最大的视觉特征是农田或草场与森林相间；在中欧乘车旅行，一块块森林与一块块农田或草场交互驰过，目不暇给，美不胜收。如今我的故乡，若仅从其地面植被景观看，俨然已是另一个中欧了。

中原是中华民族最古老、最核心的农耕文明区，至今仍是全国最重要的产粮基地之一。大约至少从春秋战国以来，中原地区即被全部开垦为农田，几百公里、上千公里的广袤大地上，几乎未残存一寸森林。可是这次回乡，我突然发现该地区的自然面貌大为改观。林木生存量大大增加，公路、铁路沿线，乡间农田路旁，包括村庄四周，到处都生长着茂密的树林。

导致这一现象的原因，我想大约有如下几点：一，农村新建房屋，土木结构少了，砖混结构多了，金属门窗大量取代木质门窗，木材消费减少，树木存有量增加。二，青壮年进城打工，家中只剩妇孺老人，农村人口减少，人类对植被的挤压损害减少了。三，农村禽畜养殖规模化了，村子里几乎见不到游逛的牲畜，畜类对植被的挤压损害也减少了。四，使用化肥简便省力，农民不再扫落叶积绿肥，荒草树木存量增多。五，作物秸秆已足够炊用，不少农家使用煤气或电烧饭，不再以树叶、树枝、灌丛等材料做燃料。后面这两个原因，使得村落周边不但树林增多增密，而且路边林下的荒草芜棵和陈年腐叶也得以大量积聚。由此种种，村落周边的林地开始呈现出野趣盎然的森林生态。

我老家所在的村子就是这样。四周林木茂盛，林下荒草浓密，上下葱茏，丰腴无比，生气十足。我把这次回乡在村外林子里拍摄的照片发给从小生长在城市里的朋友看，他们竟对照片中的自然美景神往不已，叹道："有个农村老家真好！"然而，曾几何时，我们村子外的树林下全是光光的地皮，落叶被扫去烧饭，荒草被刮去沤肥，小树被家畜啃光，触目所见，人勤地光，水瘦山寒。

与村落周边林木苍翠的"养眼"景象相反，如今各村子的中心区却是破败破落的，一些院落荒芜，一些房屋倒塌。村中心本来人密、房多而树木稀少，如今新房子都建到村子周边，老宅只剩残垣断壁、荒草芜棵。这就是媒体常说的空心村现象。

以我家为例。我家住在一个深胡同里，属于我村"开村"最早的地区。明朝成化年间，开村始祖从山东（一说河北）迁居于此，第一块落脚地很可能就是我家这片宅地。上个世纪六七十年代，我们这个胡同里生活着六七十口人，早、午饭时间，胡同路两边被端着饭碗的邻里蹲满。如今这个胡同里只剩五个常住居民，两对老夫妻和我的母亲。而且现在胡同也不成其为胡同，房子、院墙拆的拆，塌的塌，连胡同轮廓也看不出来了。我家的院子，左侧靠胡同，右、前、后三方住着四户人家。如今，靠胡同的院墙剩一道痕迹，其他三方的四户人家只剩四个院落废墟。前方和右侧废墟上种植的南瓜秧和豆角秧，翻过院界，爬到我家；母亲在我家院子里种的爬蔓植物也毫不客气，探头探脑、不假思索地爬到邻家的瓦砾堆上。植物们已经长混，全然分不出此疆彼界。

空心村的衰落景象，完全当得上"万户萧索鬼唱歌"。以前我就这么看，每次回乡，心头隐隐感到几丝凄凉，可是在中欧住了一年多之后，我的看法完全改变了。这不是萧索，这是大机遇！清末洋务派曾说当时中国遭遇到的是"两千年未有的大变局"，在我看来空心村是中国遭遇的三千年未有的大变局。这大变局正孕育着一个大机遇，一个使古老农耕的中原回复到前农耕时代林栖环境的大机遇，一个可以使中原人像中欧人一样可以居住在绿窟黛海之中的大机遇。

此话怎么讲？你想，如今村子周边已蔚然成林，如果再把空心村填满树木，村民的房子不就完全像中欧乡下一样，住房建在森林之中了吗？中原农村的林栖环境各项指标，便可望中欧项背。一座村落就等于一片森林，中原的村落与农田交错就等于中欧的森林与农田交错。在中欧大地上旅行，很少看到人家，只看到一片片的黑森林，实际上每片森林里都藏着住家。也可以说，每片森林里都有一个或几个村子。等到我们中原的空心村填满了树林，相邻的村子由林木联成一体，那也是每片森林里都藏着一个或几个村子。

当然，到那时，我相信中原的富裕程度与中欧相比可能还有很大差距，至于整个气候环境，也许我们永远赶不上中欧。中原地区，大陆性气候，纬度低，蒸发量大；中欧地区，海洋性气候，纬度高，蒸发量小。在中原，干旱和风沙永远不可能绝迹；在中欧，农田根本无须水利设施。此乃海陆大势和地理纬度决定的，非人力所可奈何。如此说来，似乎我们中原有"地理原罪"，可是如果从另一个方面看，中原则有"地理原福"。中原积温高，适合农作生长；中欧积温低，更适合草地养牛羊。农业比牧业对人口的承载力更大，从自给自足的自然经济角度考察，中欧又永远赶不上中原。

此次故乡行之后，一方面我为中原农村美好的林栖居住前景激动不已，一方面又有生出一个沉重的忧虑，我担心有一天国家或地方政府把空心村"付之一犁"。空心村没建成森林而复垦为耕地，中原自然环境中欧化的美好前景就从此化为泡影。

二〇〇八年十二月十六日，我收看河南卫视的节目，内容是访谈河南省委书记徐光春，其中一个话题是：全国耕地总体在减少，河南的耕地数量未减，何故？徐回答了几个措施，其中之一是将空心村复垦为可耕地。闻听此言，我心一沉，我最担心的事正在发生，虽然我老家的村子目前尚未被开垦。

自从脑海里产生中原有些像中欧这个念头，我就一直在想，要尽快写一篇文章，提请各级政府注意：我们古老的家乡，居住环境正面临三千年一见的历史机遇，千万不可把空心村排错了用场，实现居住环境的历史转型，机会全在空心村！

中原地区村落和农田的格局，是我们祖先几千年来逐步确定下来的。如果不是城市化造成了空心村这个现实，若要中原人像中欧人那样在森林中安家，永远不可能。以农耕为业，以森林为家，这本是中原人做梦也想不到的，可是随着空心村的出现，这个可能性实实在在地降临了，这个做梦都梦不到的梦想，离现实只剩一步之遥。

中原自然环境中欧化已遭遇政策危机，我必须以最开的速度赶出这篇文章！

我提请河南省政府把空心村作育成森林，而不是复垦为耕地。我相信不少中原人都游览过欧洲，到科隆就看大教堂，到柏林就看勃兰登堡门，到巴黎就看埃菲尔铁塔，可是在我看来欧洲的乡野更令人神往。我们那些欧游归来的河南同乡，可曾有人想过这个问题：中原的自然环境与中欧相比实际上只差一个将空心村森林化？中欧那样的自然景观和人居环境，是多少钱都买不来，抓住三千年一见的机遇，把空心村改造成森林，恢复农耕文明前的林中居住环境，造福子孙后代，是我们当代中原人不可错失的历史良机。

我的提议不只是将空心村作育成森林，还有更细化的设想，即空心村里应该栽什么树。中原地区树种非常单一，杨柳榆槐桐这五种树的数量可能占该地区树木总量的百分之九十五。一个树种就是一个特有的景观，甚至同一树种生长在不同地区其视觉景观也会不同。一位日本汉学家说，日本的柳树没有中国江南的柳树好看。我的一位台湾朋友也说，颐和园的柳树要比台湾的柳树漂亮。因而，无论从植物学角度还是从景观学角度，我们都应把中欧地区的落叶和常绿树种引进中原空心村。中欧落叶树种，如橡树、栗树、枫树、马栗等，树干高大，树冠优美。中欧的一些常绿树种，如一些我叫不出名字的松树品种，树形非常独特、优雅，视觉效果极佳，想来用材也不差。如果气候条件许可，中欧森林里常见的藤本植物也可引种，一来增加林际空间的枝叶密度，二来可点缀冬季的空林，使生命的色彩即便在这个万物肃杀的季节也不致绝迹。中国各地城市里常见的观赏藤类，如地锦和凌霄，也应引种到空心村。有此二物，则夏花之灿烂，并秋叶之静美，备矣！

在居德期间，我读初中的儿子曾去那里随我度暑假，他提出一个饶有趣味的问题：德国的树怎么也与中国的树不同？我想了想，回答道：树之不同，远看近瞧，粗粗说来无外乎树冠形状不同和树干、树叶色泽有别，橡树的树冠与柳树的树冠全然不同，枫叶的色泽与杨树的色泽深浅有差。如果中原的空心村里栽上橡树，二十年以后，由高大的橡树冠点缀的中原大地上空，远远望去将会多出几分赏心悦目的欧陆风情。

不仅引种树种，也应考虑采取措施，人工增加野生动物。中欧地区开发很早，平原都被开垦，没有大森林，只有小片森林。即便在那些小片森林里，野鸡、鹿、野兔等小型野生动物也很常见。至于池塘、湖泊、河沟里野鸭和天鹅，几乎等同家禽，根本不怕人。一些候鸟已经不再迁徙，常年定居在城边或城里的某条小河或某片水塘，即便冬天也它们不愁吃的，当地的老人、家长和孩子都会去喂它们。

在欧洲旅行，田野里、道路旁、车窗外常见野生动物的影子一闪而过。有一次乘火车自海德堡回柏林，见两头小鹿悠然站在金黄的麦田里，刚刚露出两个小脑袋，迷惘地望着奔驰的列车，煞是迷人。

十五个月的德国居住之后，我又在英国停留了三个月。一次自英格兰东海岸的诺维奇乘火车去伦敦，我甚至瞥见过一次狐狸，就在铁道边的斜坡上，火红色，白眉心，蹲在洞口，像晒太阳，又像在探风声，列车经过也不回避。雉俗称野鸡，公的叫锦鸡，中国古诗文里可以见到。唐王维《渭川田家》里有"雉呴麦苗秀，蚕眠桑叶稀少"的诗句，南北朝时期某篇作品里有"麦垄朝呴"的句子。"雉呴麦苗秀"意思是野鸡鸣叫时麦苗抽穗，"麦垄朝呴"的意思是早晨麦苗垄里野鸡在鸣叫。这两句诗文都提到麦苗与野鸡，此前我想不通在古人笔下为什么野鸡总出现在麦苗的背景里，〇八年春天在英国乘车旅行之后，我懂了。在铁道边的麦田里，我几次瞥见过公野鸡。此时是野鸡的发情期，对野鸡而言，将抽穗未抽穗的麦田可能是最催情的现场。列车上虽然听不见"雉呴"，却能看到它们的神情，傻傻的，愣愣的，情圣似的，痴痴呆呆等待爱人的到来，其情其状，非常惹眼。古代中国的诗人看到了野鸡的这个突出特点，把它写入诗文，这说明那时野鸡在麦田里也很常见，一如今天的欧洲。在我曾经生活过的乡村，野鸡绝迹了。据老家的人说，近年乡村田野里野鸡、野兔多起来了，甚至村中心的坑塘里也出现了野鸭的身影，真令人兴奋。

既说起英国的野生动物，不能不提野兔。在英国，野兔之多无法想象，铁路、公路边的斜坡上，只要是土质的，都被兔子打满了洞。洞口之密，跟蜂窝一般。早上艳阳升起时，路边野地里到处是晒暖的兔子，各种神态的都有。铁路边栽植的幼树，都套个塑料筒子。为什么？防兔子啃树皮。诺维奇东英格利大学附近有一片森林，一天傍晚我走出森林，来到一片开阔的草地。我没想到那里有几百上千只野兔正开晚餐大Party，乍见人来，野兔们四散跑去，满地乱滚，有的甚至撞到我脚下，我受惊吓的程度比兔子们所受的更大。如果英国发生中国式的大饥荒，光野兔肉也够英国人抗一阵子。

再说几句北欧。〇八年四月我去了一趟挪威的斯塔万格市，这是一个靠近北海的海港城市。市中心有一片水塘，约有三个足球场的面积，塘边有一棵不知多少年前被风吹倒的老柳树，还活着。在塘岸与躺着的老柳树干所形成的夹角里，有一个硕大的天鹅窝。从塘底算起，窝高应有近一米，水下一半，水上一半。所谓天鹅窝，也就是一大堆压在一起的小木棒树枝杂物。一对天鹅夫妻正在孵卵期，一只伏在窝里，另一只不紧不慢悠悠然地在从水底"打捞"树枝等杂物，用来筑巢。天鹅衔筑巢的材料很特别，不是一次衔一口到巢里，而是每次从前面的水底捞出东西，折过脖子丢在尾巴后面，一边往前游着打捞着，一边面往后丢着，实际上每一口材料只移动两脖子长的距离：向前伸一脖子，捞；再向后伸一脖子，丢。有一次从水底叼出一个小可乐瓶子，它也一扭脖子从前面丢到了尾巴后头。罗马城不是一天建成的，这个天鹅巢恐怕也持续建造好几年了，而且至今仍然在建造中。

天鹅巢的岸上就是一个公共汽车站，人来人往，天鹅也不回避。巢上有人投的麦当劳薯条，孵卵的那只天鹅懒洋洋的，不时伸颈衔一条，扬扬脖子咽下去。有一天我碰到一个拍照的人，上前与那人搭话。他告诉我，他是本地报纸的记者，每年都拍这对天鹅孵卵的照片，发布孵化进展情况的消息。他说，这对天鹅在这里已经孵化好几窝了，一年一窝。市民们很关心它们，地方报纸每年都要报道它们生儿育女的消息。过路的人，等公共汽车的人，来此驻足的不少，看来这个天鹅窝的确是一个市民关心的所在。

离这片水塘不远处便是斯塔万格港湾。湾里有一种大游禽，看起来像天鹅，只是体表有一些浅灰的羽毛，好像是一层脏东西。我问一位当地人这是什么鸟，怎么弄这么脏，那人回答说是天鹅。"天鹅怎么这个颜色？""是小天鹅，长大就全白了。"这些身量长成但尚未成年的天鹅，应该是那对天鹅夫妇去年的孩子吧。

斯塔万格市海鸥很多。有一次在郊区，一台拖拉机正在翻地，后面可能有上千或几千只海鸥上下翻飞，起起落落，覆满地皮，紧跟这拖拉机，极其壮观。它们在干什么？估计是抢捉刚翻开土地里的蚯蚓。

所以我们中原的空心村里，不仅要培育森林，也要培育野生动物。只长人类不长动物的土地不是诗意的栖地，不见野生动物居住的田野也不适合人类居住，无野生动物相伴的人类活着没意思，没趣味，这样的生物圈也不合上帝创世的初衷。

走笔至此，我也顺便谈几句关于城市居住环境的问题。目前中国各地城市居民小区的绿化环境都是按照花园模式构建的，其基本形态是花坛或绿篱围绕草地，草地上稀疏地点缀一些花木。这个绿化格局和花草树的比例说明这样一个心理事实：我们心目中理想的居住环境是花园而不是森林。这一点也可以从全国各地城市住宅小区的名称上得到印证，它们绝大部分皆以某某园或某某花园命名。比如北京大学各居民小区，燕南园、朗润园、蔚秀园、燕东园、燕北园和中关园等，皆以园命名，甚至北京大学也别号燕园。这是居住环境花园化理想的自然流露。

花园是把人类从自然环境中托举出来的一个重要手段。人类的第一个生活环境伊甸园，就是花园，有别于上帝原创的森林。地球上最大的沙漠国家沙特阿拉伯，其首都利雅得在阿拉伯语里就是花园的意思；地球上最大的农业国家中国，其园艺、园林也最为发达的国家。因而可以说，花园把人类的居家从森林、沙漠和庄稼地中 "分别为圣"。

生活在花园式的环境里固然惬意，但是历史发展到今天，更合理性的居住环境应当具有森林的特征。森林能涵养水源，吸纳噪音，过滤粉尘，冬防风沙，夏输清凉，可以大幅度调节小气候。有一年夏天的傍晚，天气炎热，我骑车从白石桥回人民大学。自行车刚近紫竹院，就感到一股凉气直扑路面，仿佛一个巨型空调往外吹冷气。这次经历让我真正感受到森林（竹林）的制冷威力。在环境危机越来越深的当代社会，从生态效益上说，森林性的社区自然环境要比花园性的社区环境更益人，这一点恐怕是无需更多证明的。

一提森林，人们往往自然联想起"茫茫"这个修饰词。社区空间这么狭小，怎么可能与森林联系在一起？实际上，三木为森，森林的特性在木多，而不完全在面积大。一块篮球场大小的地面，如果林木茂密而多样，仍然堪称是一块小森林。小区内楼栋之间的面积要比篮球场大多了。如果我们的居住环境意识能实现由花园理想向森林理想的转变，那么居住环境的林栖化并不是痴人说梦。

我这里提供一些初步的思路，以期达到抛砖引玉的目的。

第一，增加树木的比重。现有的居民小区地面空间格局无须大动，只在花坛或草地上增加树木的比重即可。目前小区内花和草的比重过大，要把花和草的空间让位给树，把视觉上的花园、草地景观转变成密林景观。把小区的空地栽满树，使之就像一个插满筷子的筷笼子。或者，彻底把花坛、绿篱的格局打掉，在小区大大小小的空间里密植树木。

第二，增加树木的种类。目前各小区内不仅树木的密度过低，而且树的种类也太少。首先应增加常绿树的数量。无论落叶树还是常绿树，都要增加其品种，最好能增加一些欧美树种，使树冠景观更多样。这些外洋树木的树冠形状与中国各地城市常见的绿化树，如杨、柳、槐、榆、桐、松、柏等相比，大异其趣，别具风情。

第三，增加藤类植物，尤其要多植常春藤。藤类可以使林子更密，使之更像森林。目前北方常见的藤类主要有三种，即凌霄、地锦（爬墙虎）和葛藤。这三种藤都是落叶的，秋冬凋零，多栽常春藤可弥补其不足。而且这三种落叶藤都是被当做美化藤来对待的；应扩大其职能和栽种范围，把它们变成林化藤，使之可以在林中随意攀援生长，以增加林子的枝叶密度。

第四，不要再人为地栽种某种草。栽草费钱费力费水，只多栽树就可以了。再说，刻意栽培某种绿化草，必然破坏植被的生物多样性。

第五，不要再组织人力拔除杂草。中国有几千年的农耕历史，每一个中国人都在血液里与杂草结下了种族仇恨，养成了见杂草必欲除之而后快的文化遗传根性。森林化就是植物种类多样化，就是生态多样化，要把城市居民小区空地（和城市的大小空地、道旁街边和犄角旮旯）交给各种植物天真烂漫地生长，不要再组织园丁或农民工一年无数次提着蛇皮袋子满小区（或满城市成群结队）地拔杂草。小区（或城市马路牙子缝隙里）的杂草与庄稼地里的杂草对于人类的意义是不一样的，要区别对待。

第六，不要再扫林下落叶，也不要再修剪树木。林下落叶一年一年地积累，林子的枝叶越来越密不透风，生物就会越来越多样化，生态就越来越接近自然，我们的居住环境就越来越像森林。要把小区的绿地空间与农家的庭院明确区分开来。小区绿地不是庭院的延伸，洒扫庭除并不适合小区内的绿地林地。

我曾在北京大学燕北园家里的阳台上（五层）看见一只猫追逐一只小黄鼠狼，野趣盎然。如果我们有意识地把城市居民小区的空地培育成森林，小区内的野生动物就会越来越多。有了密林，甚至可以有意识地投放一些小型的鹿科动物。如果小区内常见野兔、小鹿、黄鼠狼、松鼠、刺猬等小动物出没，就更能颐养身心。我希望许多年以后，全国各地城市居民小区的名字逐渐由某某园变成某某林。还以北大各小区为例，燕南园变成燕南林，朗润园变成朗润林，蔚秀园变成蔚秀林，燕东园变成燕东林，燕北园变成燕北林，中关园变成中关林，连燕园也叫成燕林。甚至，圣经创世纪里人类第一个居民小区伊甸园，有朝一日也能改称为伊甸林。一句话，我希望全国各地城市和城市居民小区的绿化模式和居住理想能逐步实现从花园化向森林化的历史性跨越。

还回到中原环境中欧化的话题上。有一种说法，河南人是中国的犹太人或中国的吉普赛人。中原河南人口众多，十三个中国人里有一个河南人，六十个地球人里一个是河南人。中原历史悠久，是文献记载以来中华民族开化最早的地区之一，中原人的后裔星散全国，流寓全球。有一则资料，广东梅州客家人共有七十七姓，全部来自大中原，其中源于小中原即河南省的有四十二姓。《百家姓》中的三百多个姓氏，绝大部分出于河南。相当程度上说，中原河南是全体中国人的故乡。换句话说，即便你本人今天不是河南人，可在由你上数的历代先人中，总有一辈或多辈先人曾经寓居河南，是河南人。作为今天的中原人，我们有义务爱惜这片土地，这片中华民族的老娘土，借助城市化、空心村带来的历史机遇，我们有责任从头打扮我们的故乡母亲。千载难逢，不容错过！

本文虽然以"中原"命题，实际上不止中原，全国空心村可能都面临着是复垦为耕地还是培育成森林的抉择。最起码黄淮海华北大平原，北起燕山，南到淮河甚至长江，将空心村森林化，使该地区的人居环境中欧化，可能都是最好的选择。

http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=23574
【转载美国之音】时间: 11/7/2011

111107 美国之音杨明焦国标：莫斯科电台已关新华社没有未来

作者: 杨明

前北大副教授焦国标(资料照)
图片来源: 美国之音

前北大副教授焦国标曾经发表"讨伐中宣部"的檄文，引起媒体的关注。焦国标说，是新华社等中国官方媒体的理念与新闻的理念是背道而驰的，他说，尽管新华社已经存在80年，但是并没有什么未来。

*李长春：加强国际传播能力建成国际一流媒体*

中国主管宣传的政治局常委李长春敦促新华社提升国际传播能力，努力建成国际一流媒体。有媒体观察人士指出，依附于中共的新华社尽管在向海外扩张，但如果不回归新闻本质就不会有未来。

中国星期一在北京人民大会堂高调纪念新华社创建80周年。中共中央政治局常委李长春表示，新华社要牢牢把握正确政治方向和舆论导向，努力建设有广泛影响力的国际一流媒体。

李长春还指出，新华社要把宣传贯彻中共十七届六中全会作为头等大事和首要政治任务，不断提升信息化条件下的国际传播能力。

*中国拨款450亿元在海外发展官方媒体*

法新社报导说，中国希望通过新华社在全球范围内扩大其话语权，以此作为在海外推动其"软实力"努力的一部分。报导说，新华社正在积极拓展其在海外的分支机构，预计将从现在的162个分社增加到2020年的大约200个。

新华社最近说，中国政府已拨款人民币450亿元，用于国营媒体新华社、中央电视台和中央国际广播电台的海外发展和扩大，使中国官方媒体在海外市场上更具有竞争力。报导说，中央电视台的海外记者将从今年底的66人编制，增加到2012年的80人，并将在北美和非洲新建两个演播室，各自雇用200多名员工。

*新华社的理念与新闻理念背道而驰*

前北大副教授焦国标曾经发表"讨伐中宣部"的檄文，引起媒体的关注。焦国标说，包括新华社和央视在内的官方媒体，希望在国际舞台上作大，是可以理解的，但是新华社等中国官方媒体的理念与新闻的理念是背道而驰的。

他说："它是违反新闻自由的，攻击新闻自由的，不接受客观事实，甚至认为不存在客观性的。它如果说要真正地在全球有影响，成为一种健康的软实力，必须要回归到普世的新闻自由，新闻真实的理念上来。否则的话，只能是个过眼烟云，不可能有长久的地位。"

*新华社已存在80年新华社没有未来*

焦国标博士还举例说，在前苏联解体前，莫斯科电台的规模和人数，比美国之音要多。但莫斯科电台现在在哪里呢？他认为，尽管新华社已经存在80年，但新华社并没有什么未来。

他说："新华社本身没有未来。它的未来是随着中国社会、国家大局、国家政局、国体，发生变化的，没有独立的道路。即使新华社将来变得比 CNN，BBC都牛B的多，但是过去苏联的那套媒体比你还牛B，不也是灰飞烟灭了吗？"

*台湾报禁解除《中央日报》的启迪*

台湾中国文化大学大众传播学系教授王毓莉表示，1987年台湾的报禁解除后，国民党的机关报《中央日报》，面对市场的竞争，发行量每况愈下，最后不得不于2006年5月31日停刊。她说，这是特定环境下产生和结束的一个产物。

*王毓莉：新华社占有国际话语权仍需时日*

王毓莉教授说，从政治和官方的角度看，新华社是中国政府的喉舌，要在国际上发挥其软实力，取得话语权；从经济角度来看，新华社已经在向多媒体的模式发展。不过，她认为，新华社要达到像阿拉伯半岛电视台那样，在国际上占有话语权，目前还有点值得疑虑。

她说："新华社的角色，在它的资信内容上面，全世界媒体在摘取这样的资信的时候，新华社对他们来说，只是多了一个角度。"

新华社1931年11月7日在中共红色苏区江西瑞金成立，目前从业人数1万1千多，其中记者5千人。2010年7月，新华社模仿美国有线电视新闻网 CNN，成立了24小时播出的中国新华新闻电视网英语电视台。新华社目前用中文、英文、法文、俄文、西班牙文、阿拉伯文、葡萄牙文和日文等8中语言发布通讯消息。

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【黑五类忆旧】时间: 8/18/2011

110818 焦国标：我为什么不担心毛左复辟【黑五类忆旧】

许多人担心毛左复辟，我不担心。为什么？首先它不可能复辟，其次即便它真的能复辟，也轮不到我担心。

先说为什么毛左不可能复辟

毛左大本营乌有之乡"公诉"辛子陵和茅于轼先生，纠集5万人签名，看起来其声势洋洋乎大哉，其实说明不了什么问题.莫说公诉两个"人"，在中国，就是公诉伟大的上帝，随便纠集50万人小菜一碟。这是一个生产屎壳郎的族群。

最近有外国记者问我"黑五类忆旧"用英语应该怎么说，我说大概可以翻为"Black five classes recalling the past"，然后再给Black five classes加注：Five types of political pariah during Mao's time（毛时代的五种政治贱民）。有一种国粹叫株连，五种政治贱民加上被株连的亲属，直接被毛左祸害的人不下1亿人，这1亿人大约不会参与公诉辛、茅。从毛时代走出来的其他几亿人，政治上虽未遭大伤害，起码遭受过毛时代的物质匮乏之苦和视觉、听觉方面的人道、良知伤害。因而如果发起挺辛茅签名，就不是5 万人签名的问题了。

乌有之乡的公诉签名，与其说是倒茅，不如说是练兵。通过签名，发展下线，结成一张潜在的网，一旦风吹草动，可以立即全国发起"啤酒馆暴动"。君子爱财取之有道，君子爱权也要取之有道，企图通过复辟毛左获得政治红利，是最邪恶、最丑陋不堪的攫取权力之道。公诉辛茅固然可恶，可是最近上海发生员警殴打 "公诉人"的事件也很糟糕，与员警殴打其他访民一样糟糕。不该打。当今中国左派右派有一个根本的不同：毛左常常吆喝政府去杀这个去灭那个，右派却从来没说过这样的话。今天政府终於打你了，有何感想？

再说为何毛左复辟也轮不到我担心

轮不到我担心轮到谁担心？第一，轮到当今中国最统治集团担心。为什么这么说呢？辟者，君位也；复辟者，恢复原君位也。倘恢复原君位，那么对现君位怎么办？当然只能扫走铲掉，就像当年毛左狂潮扫走铲掉刘少奇一干人一样。毛左的本质是要躐等上位，因而今天倘若毛左复辟，最危机的当数今日处於中国社会金字塔顶端的北京最高权力集团，因而若论担心，当然是该他们担心。

第二，轮到企图借复辟毛左浑水摸鱼的人担心。为什么这么说呢？试问当年毛左得势时的权豪势要诸君结局如何？无一人得善终.因而可以毫无悬念地说，且不说欲借复辟毛左攫取权力不可能，即便可能，最后的下场也与当年毛左横行时的横行分子没有两样。对於这样的人生结局，他们理应忌惮，理应担心。即便他们奉行过把瘾就死，可问题是世间事是死了也没完，毛死了，事完了吗？

毛左是噬人和自噬的妖魔鬼怪，有这两种人在前面顶着被毁灭或自毁灭，离我毁灭很遥远，正所谓天塌下来有高个的顶着，末日审判来了有罪大的顶着，我何忧焉？

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【转载黑五类忆旧】时间: 3/31/2011

110331 焦国标谁是公义的原动力——《黑五类忆旧》第12期卷首文

《黑五类忆旧》如今编到第十二期，收到的肯定、鼓励、好评无数。对此，我是一则一喜，一则一惧。喜不说了，只说惧。仿佛我是公义的原动力，为社会争公义这事就拜托我一人了，别人，包括肯定、鼓励、好评我的人士，都与此不大相干；不是天下公义，人人有责，而是天下公义，人人无责，唯焦国标有责似的。面对这样的潜在语境，我能不惧吗？

那位问了：你凭什么说存在这一潜在语境？我的直接证据有两个：一是有的朋友来邮件肯定、鼓励、好评我，却不留自己的名字；二是有的朋友来邮件要我发《黑五类忆旧》的电子文档，却不留自己的名字。有时我兴之所至，随手回曰："敢问先生尊姓大名？"常常得不到回音。当然，其中一部分是习惯了写邮件不留名字，我想必有另一部分是心有莫名的余悸，不敢留名字。这后一部分朋友的心理可能是：黑五类的历史确属不公义，至于争公义，自己还是离远一点，只做个匿名的拉拉队员比较安全。

我还有一个间接证据。一些朋友来信，除了肯定、鼓励、好评，还提出需要什么帮助，有时口气近乎两肋插刀，可是每每我实言告以需要经济上的帮助之后，就再也得不到他们的任何回声。

有些读者朋友以为，编《黑五类忆旧》可能得到了美国国家民主基金会或台湾民主基金会的经济支持。没有。有朋友建议我申请它们资助，我迄今没有提出。我在想，中国大陆经济这些牛逼，富人这么多，再去申请美国、台湾的资助，不是我情何以堪，而是国何以堪，民何以堪，中国的富人情何以堪。还有一些读者朋友以为我是一个退休的北大教授，与几个退休同事老来无事，领着退休金，编个《黑五类忆旧》发挥余热。有一次我信手回信道："《忆旧》就我一个人编，不存在一个北大退休教授编辑团队。我1963年生，虽现已享年48岁，到底尚未到退休年龄，故无退休金可拿。"

我的忧虑，还有一种情形。有朋友发来一篇记述女地主X氏的文章，附函写交代道："因为当前毛泽东没有彻底否定，共产党也没转变成社会民主党，土改也没重新评定，为了不影响其后辈的生存环境，因此对X氏的遭遇，只提供姓氏和情节，不公布人名和施展迫害人的名字。"关于X氏的居地，该朋友建议，只公开到市就行了，"原先所在的区和居委会也不要公开"。这位朋友也相信，有必要完全公开这一切，只是"前提是要把毛泽东的那一套歪理全否定掉。到中国也是社会民主党执政的时候，以后有的是申诉揭露的机会。不否定暴力革命论，不否定土改政策，毛派人物随时可以操起阶级成分的大棒，迫害她的后代，因为到现在为止，没人来像反右一样，承认土改中划分的成分有搞错的。"

与这封附函中传达的考量相似的一个现象：网上许多回忆黑五类的博客文章，不见作者的真实姓名。为什么？恐惧。

这些考量和恐惧是可以理解的，可问题是谁来"把毛泽东的那一套歪理全否定掉"，共产党如何才能转变成社会民主党，重评土改如何才能实现。显然，大家都在等共产党把毛的那一套歪理否定了，等共产党自己转变成社会民主党了，等共产党重评土改了，然后再毫不遮掩地"申诉揭露"。如此说来，共产党就是公义的原动力，大家都在等着搭乘共产党的公义顺风车。这太令人忧虑了！

我必须纠正大家，公义的原动力不是共产党，而是我们每一个人。上帝造人的时候，已公义机理安装在我们每个人心里。这就是说，我们每个人就是公义的原动力。当年的黑五类摘帽，仿佛胡耀邦是公义的原动力，实际上胡只是浚发了上帝安装在每个中国人（包括胡自己）内心的公义机理之源而已。所以，不要等别人恩赐我们公义，我们只须放胆发出自己的公义呐喊。不是有人说吗，"如果没有勇气，其他美德都算不上美德。"同样，如果没有追求公义的勇气，其他的算计都将化为泡影。

2011-3-30北京

http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=19185
【转载纵览中国】时间: 1/28/2011

110128 焦国标：基督徒的苦难观（附《黑五类忆旧》半月刊第十期目录）

本期《忆旧》收入五篇关于基督徒黑五类的文章。不同信仰的人，其内心的风景也很不相同。有些信仰的人，其内心风景充满野蛮、残忍和杀气；另有些信仰的人，其内心风景尽是安详、温柔和感恩。尤其是在遭遇人生巨大苦难的时候，不同信仰的人，其内心呈现的风景更是全然不同。

在编辑《忆旧》的过程中，为故事中的当事人流泪是经常的，但是编本期《忆旧》中的《这个家是属于神的》一文时，其中一句话却给我带来想嚎啕大哭一场的强烈冲动。父亲因信仰被判刑坐牢，女儿因车祸致死，二儿子求保父亲回来操办丧事而不被允许，大儿子正逢博士毕业答辩，导师和领导们扣下了噩耗电报，以至于遭遇车祸人亡这么大的变故，家里却连一个主事的人都没有；在世俗的中国人看来，此时这个家算是背运到底了。大儿子答辩通过后，导师和领导才把电报和返乡的火车票交给他，此时他已赶不上妹妹的葬礼了。回到家，面对母亲，面对爸爸坐监、妹妹去世，他沒有怨言，只说："主啊，虽然在人看来家破人亡！但这个家是属于你的！"无论遭遇怎样的困厄，永远相信上帝的看顾，这是一个基督徒内心最深处的精神风景，代表了基督徒对苦难的极致性看法。

倪柝声可能是中国第一个具有世界影响的基督徒和基督教神学家，五十年代初被判处无期徒刑，并遭到污名化，称其政治上无比反动，经济上偷漏巨额税款，生活上荒淫无耻。对于这些指控，倪柝声不予辩解，他说："我比你们说的还要坏。"每个人都有原罪，人的败坏无以言表，因而"我比你们说的还要坏"之语，同时也意味着你们绝不比我更好。基督徒是罪人，诽谤、加害基督徒的人也是罪人；作为基督徒，遭遇诽谤、误解和各种苦难，是十字架的苦难，是属灵生命成长的养料，难以避免；牢狱之灾是"为主受苦"，是"基督徒的荣耀"，不应逃避；自我辩解、自证清白等于主动从十字架上下来，是拒绝"为主受苦"，是逃避"基督徒的荣耀"，是不应该的；最终的审判在上帝那里，尘世统治者给你的任何加害或平反，都是不必为意的。七十年代末平反冤假错案，王明道、吴维尊等基督徒却拒绝出狱，或如基督徒蓝志一，既出狱，子女再三苦求他向政府要求平反，他却始终不肯，即出于这样一种苦难观。1972年，倪柝声死于劳改营，留下的绝笔是一个纸条，上面写着他的信仰声明："基督是神的儿子，为人赎罪而死，三日复活。这是宇宙间最大的事实。我信基督而死。倪柝声。"

当今世界的每一个国家、每一个民族、每一种文明、每一个信仰群体所呈现的形态，都是各自观念之树、信仰之树历经数百千年风霜雪雨结出的一个果子。耶稣说过，凭果子可以认出树来，结蒺藜的不可能是无花果树，荆棘上也不可能摘葡萄。同理，凭一个国家、一个民族、一种文明、一个信仰群体的当下形态（物质文明、私德、公德和社会制度），可以认出该族群内心风景的良窳、优劣。

目录
同院的桂…………………………………………………戴为伟（04）
我信基督而死……………………………………………百科（09）
倪柝声的绝笔……………………………………………颂恩（12）
富农岁月…………………………………………………李兴濂（15）
我做过十世班禅的联络官………………………………焦国标（18）
引诗贾祸…………………………………………………沪生（25）
岳父岳母…………………………………………………张允若（27）
父亲琐忆…………………………………………………胡迎建（30）
成都的土改杀人…………………………………………铁流（35）
历史反革命吴九爹………………………………………黄振迪（36）
南阳张建功………………………………………………陈更（38）
这个家是属于神的………………………………………白受恩（40）
父亲董渭川………………………………………………董乃强（46）
一次诉苦会………………………………………………王法尧（60）
想让党支部掉到茅坑里…………………………………李子军（62）
将军的女儿………………………………………………董婉如（63）
我亲历的杀人……………………………………………王法尧（65）
富农郭玉德………………………………………………俞加深（70）
邓星杞一家之死…………………………………………林启山（72）
故人王文焕………………………………………………段华庭（74）
在神的帐幕隐秘处………………………………………袁相忱（76）
袁相忱被捕………………………………………………李迪雅（79）
北京三自会………………………………………………李克（83）
遥祭六姑妈………………………………………………陈仁德（89）
两个坏分子………………………………………………崔光宇（94）
刑事罪名种种……………………………………………小闲（96）
一幅反革命的骨骼………………………………………黄芩（98）
我的祖辈…………………………………………………张健（99）
——《纵览中国》首发

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【转载《纵览中国》】时间: 2/8/2011

110208 焦国标：我的二〇一〇——被限制自由249天

2010年，3月份去一次香港，主持齐家贞《红狗》新书发布会，5月份去一次河南老家，看老娘，其余时间全在北京。为什么特别交代这一点呢？我发现，直到现在，网上五毛党还以2005年我赴美作访问学者为由指控我卖国投美，好像至今我仍然还在NED（美国国家民主基金会）做访问学者，领着NED开的工资。我相信，五毛党不是不知道现在我在哪里，是他们存心妖魔化NED，妖魔化我。在这里我必须声明：真正的妖魔是五毛党和豢养五毛党的机构，而NED 的任何一分钱都比五毛党拿的钱干净，NED的事业比五毛党受命的事业崇高一百万倍不止。

回首2010年，最初两个多月翻译了几篇基督教神学论文，接下来的两个多月（2月17日至4月22日）翻译了一个关于危地马拉和平转型的小册子，计4万余字。自7月初开始着手《黑五类忆旧》的编辑工作，8月1日正式创刊，至年底共编出8期，计56万字。这是三件比较完整的大事。还有一件事，从年头持续到年尾，是应付官方的维稳骚扰、维稳侵害或维稳侵权。官方搞维稳，落实到我（们）这里就成了骚扰、侵害、侵权。

2010年的第一次维稳侵权发生在2月8日，海淀国保大队的小宋，约见我，说没什么具体事，好久不见，一起聊聊。过后回想，宋所为而来的事似乎有两件，一是要我不要跟曹思源拉拉扯扯，二是告诫我与赵紫阳非亲非故，何必写纪念其逝世五周年的文章。

此前不久，我应曹思源先生之约，一起吃了一顿闲饭。这是我俩唯一的一次。我由此知道，身高也就一米五多、天生高度近视的曹思源先生，原来竟是比我还不可接触得多的一个不可接触者。

赵紫阳先生逝世，此前我没有直接写过纪念文章，之所以五周年写了，半是为赵，半是为己。五年前送别赵紫阳那天，是我平生第一次与共产党专政的铁拳相遇；五年前的那个春天，是我无职无薪的开始。赵公逝世五年了，我也与共产党的专政铁拳遭遇五年了，无职无薪也五年了，于是就写了一篇文章以示纪念。

2010年的第二次维稳侵权是由于两会。2月26日那天，片区警察李雄先生来电话，说两会将到，有工作上的事要谈。3月1日上午，李来告知，说两会召开了，楼下开始有人上岗，24小时值班，至3月16日撤岗，在此期间外出，要预先告知，征得同意。3月6日晚，李雄约我到小区居委会闲谈，二人东拉西扯，谈了很多，从古董拍卖到共产党的红线，似乎没什么主题。李提到许多冯玉祥先生的佚事。冯将军的续妻李德全，蒙古族，是一个虔诚的基督徒，后来引领丈夫归主。婚后某日，李问冯为什么喜欢她，冯答道"我喜欢你天真率直"，接着冯反问李为什么要嫁给他，李笑着答道："上帝怕你不为民办事，派我来监督你。" 冯为岳家盖了一大片宅子，其地址就在今天海淀教堂一带。这位李雄先生何以知道这么多冯、李的底细？原来李德全是李雄的姑奶奶（姑祖母），李雄是李德全的亲侄孙。我的前妻的外祖父，曾是冯玉祥手枪营的连长，当年出入冯家就像进出自己家。老人对冯玉祥特别尊敬，每提必称"冯先生"，对冯家的故事如数家珍。冯玉祥的女儿冯弗能、冯弗伐和冯理达的名字，我最初就是从老人口中得知的。冯家女儿的名字皆有出处，现在我只记得冯弗伐的名字与北伐战争有关，其他两位的出处忘记了。想不到，这次闲聊，竟聊出来一个转折世交来。

3月14日是星期日，夜里一场大雪，早上起来去教会，楼下停的车全被大雪覆盖，只有一辆车前窗无雪，很显眼，那是一部"上岗"车，在履行两会期间监控我的职责。是日我在日记里写道："昨天政协会议结束。今天人大会议结束，监督岗晚上撤去。"

2010年的第三次维稳侵权是由于上海世博会。4月19日下午两点，李雄约见于楼下，告诉我，世博会要举办了，在此期间，外出北京，要知会他。我问"在此期间"的终止日期，他说一直到10月1日世博会结束。前面说了，我5月份回一次河南老家，就向李雄请了假。那天是5月4日，在北京西站乘车，过安检，检出一把手锯，安检人员告诉我，不许带。我问为什么，答曰世博会期间，这些东西不能带。原本打算此次回家，把家里砍下的树枝截断，以便母亲烧锅用，特买一把手锯带上，竟因上海开了一个鸡巴世博会把我的孝亲计划搅了。此次回老家，一位家乡父老问我："你这每次回家，说是公安部门都安排有人暗中监视，你知道吗？" 我说不知道，这是第一次听你说。虽然我不知道，但很可能确是如此。这几年回家，再无人登门闲谈，大约我被暗中监视是村里的一个人所共知的秘密，所以乡人再不敢登门。上一次回家，我的一个高中老师，我们同村，从我家门口过，我热情地邀他到家坐，他说不，我坚持，他终于进了院子，我执意让老人进屋，进了屋，未落座，老人可能意识到性质严重，仿佛被火舌舔了一下似的，一秒钟不待，立马要走人，我只能送客。过去不是这样的，过去见我必唠上一阵，有一年还邀我去他家喝酒。

2010年的第四次维稳侵权是关于六四的。5月26日，李雄告知，六四期间，外出一定要告知他。

2010年的第五次维稳侵权发生在9月2日，晚八点，李雄和居委会聂主任来家，告知明天我和太太都不得出去，若执意出去，后面有人跟着，莫嫌别扭，现在楼下已经上岗。我不知何故，问李雄，他说也不知为什么。后来得知，次日是谢韬先生追思会。此次追思会，只限制了我和太太的自由，没有其他人被限制，不知何以给我如此特别待遇。这次维稳骚扰有两个变化：一是把我太太也捎带上了，这是第一次；二是居委会直接介入成主力，这也是第一次。之所以捎带上我太太，大约是因为《黑五类忆旧》后面的联系人留的是她的名字。

2010年的第六次维稳侵权发生在9月17日。晚上李雄来电话，说明天不要出门。次日是周日，上午我去教会，李雄又来电话问今天的日程。9月18 日，官方玩弄民意，搞假反日游行；真反日游行我都不会去，假的我更不去。我坚持认为，假定当初日本把中国灭亡了，中国人吃的苦头比蒋介石、毛泽东统治下吃的要少。

2010年的第七次维稳侵权是由于刘晓波先生获诺贝尔和平奖。10月8日傍晚，居委会赵大妈、侯女士突然来家，称楼下有人上岗了，不要出去了。问什么事，她们说不知道。上网一看，晓波获诺贝尔奖了。

10月16日，诺基亚公司找我做个低层中国人收入状况调查，一行8人，6个外国小伙子，2个中国年青人，被楼下上岗的人堵住了，不让上楼。在中国工作的外国小伙子，想必很少有机会到中国人家里看看，就像我们在国外很少到外国人家里一样，这次是个机会，所以一下子来这么多。他们一定没有料到，外表光鲜的中国北京，某些方面，其封闭程度与令人恶心的塔利班统治不相上下。我想，无论北京如何花钱搞大外宣，起码这6个外国小伙子是不会轻易被忽悠了。他们这次咨询，本来说要付我500到800元咨询费，泡汤了。

10月17日是周日，我打电话给李雄，说去礼拜。他说要请示小宋（分局国保）。请示的结果是不让去，说今天"有事"。我愤怒，无论如何要去。他们说那就坐他们的车去，我说"不坐"，气冲冲向公共汽车站走去。走到小清河站，他们的车来了，最后还是坐了他们的车。18日上网，原来昨日是赵紫阳91岁冥寿，难怪他们说"有事"。

10月29日，李雄来家，说不要参加万圣书园的聚餐会，也不要去重庆。万圣书园聚餐是一群老人的一个聚会，邀请我参加。去重庆是应康国雄先生之遥，参加其父康心孚先生120周年冥诞纪念活动。

10月30日，教会内一个姊妹结婚请客，李雄开车送到酒店（上地环岛东鼓浪屿酒店）。

此次上岗持续约三周，最后撤岗了，但外出还是要告知。

12月8日，诺贝尔和平奖颁奖日期近了，李雄来告诉我，楼下上岗了，外出有人贴身跟从，并顺口说，不要上网看"那些东西"。"那些东西"指的是关于和平奖的各种信息。

12月9日早上，小胡（原片警）等人在单元门洞拉电线，我问这是干什么，他说给他们（上岗人员）车里接个电暖气，太冷了。是日，凤凰台电视节目被关闭，屏幕显示"设备故障检修中"几字。看到这几个字，我心里一阵绝望，不是因为无法看到凤凰台的节目，而是因为撒谎。"设备故障检修中"显然是公然撒谎。撒谎是中国人生活的一部分，谎言治国是一个令人无可奈何的可耻的事实。撒谎是中国苦难和罪恶的一个根源。

12月10日下午六点，李雄来家，告诉我："说白了，晚8点至0点，不要上网看颁奖仪式。"我大发脾气，说一定写文章骂这些胡乱下命令的狗杂碎，看他们把国家弄成什么样子！再发展下去就是画地为牢、指鹿为马了！

这次上岗，车停得是历次最近，仅靠单元门。一楼的一位老太太告诉我妻子，说有人偷电——她不知道那根拉出去接电暖气的电线是干什么用的，以为是偷电的。她还告诉我妻子，说单元门外有几个坏人，在车里鬼鬼祟祟的——她不知道他们是上岗监视我的。

12月12日，楼下撤岗。12月15日，凤凰卫视节目恢复，"设备故障检修"好了。晓波获奖事件引发的维稳骚扰，至此基本平息。

2010年的第八次维稳侵权发生在12月24日，星期五，李雄来电话，问平安夜到哪里去。我告诉他，去教会正常查经。周五晚上是我们教会的查经时间。傍晚，又来短信，问何时去教会。晚6点半，我去教会，在教会所在的单元门口，两个警察从里面出来。我上楼到教会，先到的弟兄姊妹告诉我，警察刚走。我说碰上他们了。我想，他们可能是怀疑平安夜我们教会是否真的有查经。平安夜是官方的一个敏感日。

2010年的第九次维稳侵权发生在12月26日，周日，李雄发来手机短信，问去教会的情况，何时去，何时回。这是2010年我遭遇的最后一次维稳骚扰。

上述记录是根据我的2010年日记整理的，有些侵权电话、短信没记在日记里，因而还不是2010年官方维稳侵害的全部记录。仅以上述事实计，2010年一年365天，行动自由受限制的日子共有249天，计两会13天，世博会160天，六四10天，谢韬追思会1天，九一八1天，和平奖64天。这 249天，行动自由受限的程度有不同，一天24小时完全"被上岗"的日子共有44天，计两会13天，谢韬追思会1天，和平奖前期约25天，后期5天；其余 205天，外出见朋友、聚餐、社交之类，须向他们告知，征得其同意。我嫌告知恶心，所以就宁肯不出门，不参加活动，息交绝游，自己在家呆着。

2010年12月30日燕北园
——《纵览中国》首发