Subject: 太离谱的现实感
From: 立里
Date: 2008/8/25
To: "lihlii@googlegroups.com" <lihlii@googlegroups.com>
发信人: against (光明之子*光诚), 信区: RGForum
标 题: 太离谱的现实感
发信站: 一见如故 (Mon Aug 25 13:29:44 2008), 本站(yjrg.net)
太离谱的现实感
我不觉得"投名状"是个好的解释。passionfly很可能是真诚的、就事论事的、学术
的、冷静的、价值中立的、无立场的……。虽然价值中立的、无立场的在社会科学中
是不可能的。
他的问题在于：对现实的极度陌生，对现状的重大误解，太缺乏现实感。他想站的
远一点，结果就是火星人看中国。他想严谨一些，结果就是精致好看的、一本正经
的屠龙术。缺乏现实感的人一思考，不识字的人就发笑。晋惠帝执政时，天灾人祸
不断，很多百姓没饭吃，活活饿死。惠帝听见臣下报告这件事，同情之余也大惑不
解："那些饥民没饭吃，为甚么不用碎肉煮粥来吃呢？"——缺乏现实感的人如果当了
权，不识字的人就笑不出来了。
太缺乏现实感的人写出来的东西，给人的感觉就是牵强，没有判断力，触及不到问
题的要害。表面上不少句子、段落很有道理，实际上逻辑是断裂的，有时候推论的
前提都错了。关于任何社会问题的推理或论说都有一些空隙，这些空隙都需要现实
来填补；更准确的说，需要作者和读者对历史-现实的共识来填补。由于
passionfly对现实的判断太过离谱，所以理解一个文本所需要的很多基本共识不存
在，这样就显得他的论证充满了漏洞。
（没有必要太关心他的动机如何，反正其效果是为专制辩护。由于他的真诚和学术
取向，他写的东西往往比口是心非的人、心怀鬼胎的人、毫不掩饰的御用文人更具
有迷惑性和危害性。）
没有人敢声称自己"完全""真正"了解现实，因为现实本来就是构建的、语言的、互
动的、动态的，每个人的知识和经验都是局部的、每个人的认识能力都是有限的。
但"不离谱"不算是个太高的要求吧。举个例子：日本小学生问：您为什么当国家主
席？胡说：我从来没想过要当主席，这是全国人民的选择。如果不觉得好笑而认为
人民真的有选举主席的权利，那就是离谱。同样，认为设立示威公园是为了落实宪
法权利，认为公安部门受理了申请后先去协调各部门去解决申请者的问题，认为74
件游行申请都是因问题得到了解决而自行撤回，认为法官偏听偏信"刁民"而不是政
府的一面之词而导致了错案，认为上访者找国内的新闻机构就能解决问题，认为外
国人权机构的批评都是造谣，认为中国的新闻和新闻发言人从不说谎，认为毛时代
没有腐败，这都算是太离谱了。
对现实的了解不仅仅来源于实践和调查，也需要直觉和想象，也许还需要了解真相
的意愿。
现实感的缺乏来源于信息控制、迷信书本、方法论的缺陷、常识的缺乏，不进行实
践和调查，以及直觉和想象力不够。
（说了一些比较直露的话，希望passionfly不要生气，我不怀疑你的人品、动机之
类，虽然这和讨论没有关系。我只是觉得犯这个毛病的人在本版还有不少，在大大
小小的坛子里、讲台上都有，所以是个具有典型性的问题。值得庆幸的是，如果认
识到问题所在，改正并不是一件很难的事。
所有的批评也适用于我自己，有时候由于评论的实效性，不容易把事实调查得很清
楚，或者重要的部分还没有呈现出来。但我还是觉得我有资格谈这个问题。 against）
※ 来源:．一见如故 http://yjrg.net [FROM: 38.105.0.0]
全文链接: http://yjrg.net/HT/con_373_M.1219642184.A.htm
against: 我不怀疑你的人品、动机之类，虽然这和讨论没有关系。
lihlii: 我认为"人品，动机"，和讨论非常有关。据我所知，"动机"是罪行定性的
要件之一。动机不但是可以推测的，更是可以证明的。你是法学博士律师，应该比
我更清楚，如有错误，请指教。
至于人品，我有两个不近：蠢货和小人。蠢货尽管不一定有动机想害人，依然会因
为其愚蠢而会有害人的实质行为；小人则生存哲学就是不断地害人，动机和实质效
果一致。
如果不是敬佩各位的人品和动机，我又何必饶舌与诸位君子神交呢？
我可以预言你是在浪费自己的宝贵时间。我对走狗奴才也在浪费时间，不过我是在
娱乐，属于腐败行为。:) 而诸位君子和小人纠缠，乃是自杀行为。
我对自己最自夸的一项才能，就是在小人和蠢货和你凑近和的时候，谄媚阿谀之作
态还没有转变为恼羞成怒狗急跳墙的暴戾之前，就把小人和蠢货踢到阴沟洞里凉快
去。:) 这使得这两类人尤其恨立里。
From: 立里
Date: 2008/8/25
To: "lihlii@googlegroups.com" <lihlii@googlegroups.com>
发信人: lihlii (立里), 信区: RGForum
标 题: Re: 太离谱的现实感
发信站: 一见如故 (Mon Aug 25 19:14:33 2008), 本站(yjrg.net)
装腔作势。
against 只能在这里得到羞辱，而绝不会得到什么"讨论"。:)
【 在 oldfive 的大作中提到: 】
: 无关话题
: 【 在 lihlii (立里) 的大作中提到: 】
: : against: 我不怀疑你的人品、动机之类，虽然这和讨论没有关系。
: : lihlii: 我认为"人品，动机"，和讨论非常有关。据我所知，"动机"是罪行定
: (以下引言省略...)
※ 来源:．一见如故 http://yjrg.net [FROM: 131.180.0.0]
全文链接: http://yjrg.net/HT/con_373_M.1219662873.A.htm
发信人: lihlii (立里), 信区: RGForum
标 题: Re: 太离谱的现实感
发信站: 一见如故 (Mon Aug 25 19:15:40 2008), 本站(yjrg.net)
against 对于"不要生气"们的认知，在我看来，也是"太离谱的现实感"。;P
发信人: lihlii (立里), 信区: RGForum
标 题: 荒诞现实主义
发信站: 一见如故 (Mon Aug 25 19:30:01 2008), 本站(yjrg.net)
关于现实感，你先得了解什么是荒诞现实主义。你认为你有现实感，他们认为他们
的现实感更现实呢，他们的现实感，因为"有用"，升官发财。而你的，没用，招牢
狱之灾。:)
关于 oldfive 们的假正经，我也想起一段经历。在一个论坛上玩耍的时候，被同
样一群小人辱骂，日匕操娘。我深陷重围，不以为然。这时来了一员猛将，对日匕
操娘的小人如法炮制，更厉害地日匕操娘。我自以为正经，劝阻：这是何必？于是
猛将被日匕操娘的同时，被一个比特的特权灭口了。然后我继续"现实感"地"讨
论"，于是又被日匕操娘了。这时猛将披着马甲出来对我挤眉弄眼笑道：你看看洒
家一被暗算没法日匕操娘，立里就被日匕操娘了啊。
而且据佛学大师余秋雨的三顾茅房后门弟子说了，"大恶之人要比一般的善人更能
斩断世俗的羁绊，抛开人间亲情"，因此更容易成佛。日匕操娘看来估计也更容易
成佛呀。何乐而不为？
我从来不屑日匕操娘之学术，但是我知道自己其实浅陋，日匕操娘其实很有必要
啊。:)
同样的，在一个日匕操娘的国家的日匕操娘的网站，除了娱乐，你还想"讨论"，你
说是你缺乏"现实感"到"离谱"呢，还是号召大家玩耍不要认真的立里。你只有可怜
地倒霉的份！我才发现，我原来是去粉饰装扮那些害你的人，而侮辱那些真正体谅
你替你被日匕操娘的人啊。:) 你要的这种"现实感"，我看他都不敢有，因为大家
都有通感。:)
引用盘古的歌词：
24.《通感》（1995）
通常一个小人物有了
社会责任感
历史使命感
时代紧迫感
而又不甘寂寞
马上大约紧接着就会有
监狱禁闭感
严刑拷打感
突然死亡感
这在文学上叫做通感
【 在 lihlii 的大作中提到: 】
: against 对于"不要生气"们的认知，在我看来，也是"太离谱的现实感"。;P
喜欢这篇文章吗？欢迎发空信给 lihlii+subscribe@googlegroups.com 订阅《童言无忌》邮件组，欢迎发空信给 jrzl+subscribe@googlegroups.com 订阅《今日知录》邮件组。
没有评论:
发表评论