日常生活里的黑话来源的词汇，反应了中国人一方面长期习惯了霸权、恐吓，另一方面习惯生活在恐惧之中，不是由自由意志而是由恐惧感引导和决定生活行为。我们这一辈吃了上辈的狼奶，有时候也会不自觉地哺喂给晚辈。而在欧美相对自由的社会里成长起来的子女可能就象一面照妖镜，会不经意地在一些细小的地方，照出我们被暴政塑造的奴性的细节来。
在一个黑帮政治控制社会一切角落的国家里，说真话就不可能回避政治问题呀。
吴语的衰微，一方面是因为政府强行禁止母语正式教育和媒体，将其排斥出主流文化圈；另一方面是吴语区的经济发达导致和其他地区的交流更紧密，所以通用语普通话的教育有普及的必要而占据了工作用语的首位。母语的教育我觉得除了家庭熏陶之外，还需要有母语艺术文学的保存和发展，比如苏州评弹，沪剧锡剧，滑稽戏独角戏，吴语话本小说之类东西，需要有适应新时代生活方式的创作和表演来保存母语文化。
我很感激有吴语的基础所以学外语语音容易了许多。如果只是官话方言的基础，学外语的语音往往很难适应。我有很多很聪明的北方朋友，但英语口语发音总是过不了关。吴语的音素体系比官话完备，有浊音，有很多圆唇音。圆唇音多的语言地方的人，因为说话常撅着嘴唇，面部表情也会有两颊凹进，"尖嘴猴腮"的共同点，比如法语地区的人和吴语区的人，因为说话习惯导致。:)
我不怎么能说无锡话，而南京话能说但也几十年不说而退化到鹦鹉学舌的层次了，基本只能说普通话。我听自己的说话录音感觉有混杂了南京江淮官话和无锡吴语的口音。江南地区一般比较讨厌"拿腔作调"的京腔普通话，如新闻联播里的那样。所以我们一般说的都是那种语音不那么浑厚，发音短，前元音多，卷舌音和后鼻音分不大清的江南风格的普通话。
我耳濡目染能听懂永全片湘语，但是只能零星说一些词句。查资料发现吴语是古吴越汉语，混杂了以前土著壮侗语族语言元素，经和楚语融合而形成的[1]。而湘语是古楚语的后代，因此吴语和现今湘、闽语有亲缘。怪不得我觉得湘语和吴语虽然差异很大，但感觉有些发音上的规律类似。
以前按照汉字的读音习惯分四声，依此也来看待吴语。后来看到一个资料指出其实吴语的声调不是按照单字读音，而是语流中的高低调，类似日语那样的。一想，果然是如此。这一现象被说成是"语流连续变调"规律异常复杂。其实这是拘泥于汉字单字声调而看不清真正的简单规律，人们说话不可能采用异常复杂的规律，否则根本记不住。简单的规律实际上是语流中的高低调，几乎彻底抛弃了单字原先的声调。因为日语也是高低调，所以许多非吴语母语的人听沪语会有日语的错觉。但其实吴语的音素比日语丰富得多，因此也好听得多。日语只有5个元音音素，辅音也不全（连 f 都没有），所以日本人学外语语音极为困难。
[1] 吴语 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%90%B4%E8%AF%AD
2012/4/3 allen
其实＂收骨头＂也好，＂说中文＂也好，都不过是语言发展进化过程中自然而然的约定俗成，前者也许来源黑帮旧社会，可到现在也根本无关恐吓。后者使用更加普遍，没有必要上升到政治民族性的高度。其实我们倒是更要担心我们祖祖辈辈讲的方言，吴语，特别是我们的无锡话，传到了我们的这一代就基本划句号了。在无锡的几次同学聚会，要求带各自家眷和小孩的，孩子们基本就不会讲无锡话了。上次带我家上初一的侄女逛超市，看到一个宣传标语＂5周年庆，打折结棍的＂。 直接把她搞糊涂了。
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