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2012年4月3日星期二

收骨头 的词源

"收骨头"果然是黑话来源。很可能是上海滩黑帮用的黑话流传到吴语方言区日常用语。:)

骨头:俗语,指懒散性贱,非抽打和施加压力不肯服从的人。

另外可以看看这个恐吓词汇是怎么用的:陆谷孙 从"收骨头"到"骨头轻" http://www1.upwebflash.cn/index279-img/showlog.php?id=113632

巴子:青帮切口。原做"靶子",即挑衅、抢掠、敲诈、殴打的对象,犹如射击中的靶子。后又引申而指帮内或帮外能力较差、容易被人欺侮的笨蛋。上海俗语,指不懂上海市面或行情、容易被骗的人。该词初出现于80年代初。

怪不得中共国人骂台湾人叫"台巴子",也是黑帮黑话呀。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_59e39dd101009xcd.html
江湖黑话
(2008-08-01 17:06:53)

江湖黑话
(2008-08-01 17:06:53)

并肩子 江湖黑话,即朋友之意。

江湖四忌;指僧、道、妇、孺。因这类人物,虽貌不惊人,却常常身情绝技,深不可测。江湖大派宇内十二令的总提调鹰千里陡遇成玉霜,脑海里便记起这个告诫,再不敢造次。(见萧逸《马鸣风箫箫》)

红货:江湖唇典。指走镖过押护的银钱类货物。

走镖:旧时武林术语,即镖师保护钱财物等上路,有时也有保护人的,称肉镖。江湖上把携重要物品行路分为轻重二种走法,轻走指秘密上路,重走便是请保镖护持上路。走镖方式有三,一是威武镖,二是仁义镖,三是偷镖。威武镖是在行李上长插一杆大纛旗,旗上写明镖师的名字。旗子都是活动的,上面安了轱辘。走镖时将镖旗拉至顶上,叫做拉贯顶旗,锣声打起长槌:"哐!哐! "镖手们或亮起噪门喊号子,或者喊出本镖局江湖名号,这叫亮镖威。走仁义镖,那就下半旗,打十三太保长槌锣、五星锣或七星锣。如果某个关卡厉害,不让队伍经过,又斗不赢他,那就只有悄悄不做声,马摘铃,车轱辘打油,旗子收起,偷偷摸摸过去,这便是偷镖。

走火入魔;武学术语。练功方法有误,导致气血逆行而产生的现象。武侠小说中的武林中人最怕的是练功时"走火入魔"。走火入魔或者气血逆行,穴道貌岸然封闭,导致瘫痪或残废,或者如癫如狂,痛苦不堪,重者当场狂喷鲜血,气逆而亡。

走火入魔是道教内丹的说法,但其中的"入魔"则来自佛教所说"魔事"。魔,为梵语"魔罗(Mara)"的略译,佛教指能破坏、障碍、扰乱学佛之人,从而令修行者丧失"慧命"而入于歧途者。佛书中一般说有四魔:一烦恼魔,指自内心生起的贪嗔痴等烦恼;二阴魔,指"五阴",即身心;三死魔,指死亡;四天魔,指一种专门妨害修学佛道者的六欲天"魔王"。一般所说坐禅中可能出现的"魔事",指禅定中的各种幻觉及身心的各种病态变化,主要是心理上的各种不自觉的变态、失调等现象。

两仪:中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》:"易有太极,是生两仪。"指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。在金庸的《笑傲江湖》中,华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法,并将之传给令狐冲和岳灵珊。

兵解:魔教仪规。教主临死前必须由部下割下头颅,才能够脱体飞升,是为"兵解"。若是经由雷火天劫,就会形神俱灭了。(见古龙《圆月弯刀》)

扯乎:江湖黑话,逃跑之意。金庸《鸳鸯剑》中:"盖一鸣叫道:'好家伙,大镖头要扯乎!'"

招子:指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中:"今早挂了招子,不免叫孩子出来,商量明日杂剧。"大抵眼睛为一个人的招牌,故引申而称"招子"。武林中,下手歹毒者常直取对方双目,意欲废掉对手的招子。

松人:江湖黑话。赶快逃走之意。金庸《倚天屠龙记》中:"那少妇叫道:'散水,散水!松人啊!"

奇经八脉:人体上的八条经脉,分别为冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉和阳维脉等。因其不拘于十二经脉,无表里配属五行干支,所以称为奇经。在作用上虽然每经各有所异,但是总的来说,有溢蓄正经脉气的调节作用。假使以自然界的物象来作比喻的话,则十二经脉犹如江河的干道,而奇经八脉则是调节流量的湖泊。

由于奇经之中除了任、督二脉有自己的腧穴外,其它各经都没有自己的穴位,而附于它经,以它经的腧穴作本经的穴位,所以奇者也有"寄"的含义。新派武侠小说中,多有"打通"任督二脉的说法,认为这样即可令人功力大进,甚至力量用之不竭,此系小说家言,不足信。

拆招:招,拳术、剑术等武功中的动作,如:"使了一招儿。"拆招,即指对打,也指对练。

金盆洗手:武林中人退隐时举行的一种仪式。洗手人双手插入盛满清水的金盆,宣誓从今以后再也不出拳动剑,决不过问武林中的是非恩怨。仪式常邀武林同道观摩作证。洗手人有的是因为一生杀人如麻,晚年放下屠刀,忏悔罪愆;有的是看破武林中的种种纷争丑恶,矢志退出漩涡,洁身自好,以求全躯。
空门:武学术语,防御不到之处称空门。

性命双修:气功修炼功法之一,属高境界、高层次功夫,在儒、释、道三家传统气功修行法门中各有不同派别。就道家而言,性命双修指相对于外丹功的内丹功。道家功夫自古有内修和外养两种。外养以药补疗法和饮食疗法来达到祛病延年的目的,由此发展为外丹学派,开始将铅、汞等矿物质与其它药物来炼丹。随着服丹者的中毒死亡,外丹术逐渐衰落。从五代、北宋开始,道家修炼的重点开始转向内丹术。内丹的炼制过程即性命双修的过程,较为复杂。一般武侠小说作品中,于道家或儒释二家的内功修炼均笼统言之,所叙过程甚不严密。

驻颜术:保持青春的功夫。据说练成后可延留青春容貌数十乃至上百年。在多种野史笔记和武侠小说中虽多有提及,却未见详述其功法的修炼步骤及要诀。一般男性有以"采阴补阳"为驻颜之道,女性多需独居某处,潜修多年方能练成驻颜术。女性驻颜术有成后,一般有所禁忌,或不能结婚,或不可生育。在古龙《名剑风流》中,本领高强的销魂宫主朱媚就练成了驻颜之术,更以精通床笫媚术令天下风流侠少趋之若鹜。但她所练的功夫禁忌生育。后朱媚为情所累,不顾一切地为东方美玉生了个女儿,之后不到半年,一个倾城倾国的绝代佳人便鸡皮鹤发,看上去老了几十年

枯禅:佛教徒称静坐参禅为枯禅。因其长坐不卧,呆若枯木,故又称枯木禅。武侠小说中认为坐枯禅亦可增加内力。少林寺渡厄、渡劫、渡难三老僧坐枯禅经年,佛学与武学均有极高造诣。(见金庸《倚天屠龙记》)

面壁:佛教用语。面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺,曾面壁面坐,终日默然静修九年。后一些武术门派中有弟子犯了本门戒条,掌门人便罚其在山洞、悬崖等孤寂之地面壁思过一段时间。华山派弟子令狐冲曾被掌门人岳不群罚在思过崖面壁一年。(见金庸《笑傲江湖》)

挑筋抽肌:一种惨无人道的酷刑。用小刀割开肌肉,剔出筋用钩钩住并徐徐拉长,或者钩住某条肌肉的腱部,往外撕拉。刑后,人即使不死,也会永远残废。

顺风子:江湖黑话,指耳朵。

易容:改变人的形貌。江湖风清险恶,行走其中不得不或男扮女装,或少作老相。易容最常用的手段是戴面具,面具有铁制、木制等,一般丑陋无比。人皮面具最为精致,据说能以假乱真。还有药物易容,需花费较多的时日。最为彻底的是手术易容,可以完全改变人的形貌,其水平甚至超过当代医学整容术。

剑招用老:指某个剑术动作使完、做足。类似的说法还有"拳招用老"等。

递门坎:江湖唇典,动手过招前自报师从门派之意。

结梁子:江湖唇典,指结仇。

结安答;安答,蒙古语,意为义兄、义弟。结安答即结拜兄弟。蒙古人习俗,结安答时要互增礼物。

桩做案:武林中人办案,习惯于以自己成名的兵器之类的东西放在显要之处,以警告局外人,以免无意介入,引火烧身。称为"埋桩做案"。(见梁羽生《风雷震九州》)

真人
1)草药道家称修真得道或成仙的人为"真人"。《庄子·天子》:"关尹老聃乎,古之博大真人哉!""真人"之称即始于此。一些道家人士曾被帝王赐赠"真人"之号,如唐玄宗称庄子为南华真人,元太祖封丘处机为为长春真人。宋代道士则均被尊称为"真人"

2)武林中亦称性情率真、不事虚饰的人为"真人"。

铁剑遗训:江湖门派交接领袖的方式之一。多以信物伴随着遗言等。泰山派创始祖师东灵道人遗下铁铸短剑一柄,是后世掌门人的信物。东灵道人遗言:"见此铁剑,如见东灵",弟子都须听从铁剑持有者的号令。

缺点子:江湖黑话。无人之意。

借力打力:太极拳技击技法的重要原则。太极拳理认为人体为一太极,包括阴、阳两方面,"动之则分","静之则合",刚柔、内外、虚实、静动、松紧、圆方都是阴阳的具体表现,太极拳的目的就是要将这些矛盾给予统一,达到阴阳相济合一,使自身成为真正的太极体。

这样,借力打力不同于一般武术中化力打力的概念。后者有一化二打两个过程,采用勾、挂、格、挡等手法化解对方招式,然后再打击对方。借力打力也不同于一般所谓"四两驳千斤"之说。
武侠小说中的描写重于技击格斗,将借力打力同化力打力混为一谈,或者创造出"乾坤大挪移"、"以彼之道,还施其身"、"吸星大法"等武功,多属夸张变形之谈。

豹房:明武宗于宫禁中建造的淫乐场所。《明会要·方域二》:"正德二年,帝为群阐蛊惑,乃于西华门别构院筑,筑宫殿,而造密室于两厢。句连栉列,谓之豹房。"

鸳鸯擂:擂台的一种形式。摆擂者如有女待嫁,又属意于习武上乘之人,便可设擂择婿,遍邀四方高手上台抖露武学,择优而取。摆擂时需事先定下条件,如年龄限制、连胜几场方可,等等

海底:江湖行话,原指组织中的门规、礼仪,如近代天地会的海底俗称条子,上载天地会的见面切口、联络暗号等。后应用逐渐广泛,统称海底为对方的来历,如"盘海底",即为询查对门的来历背景。

雪隐:即隐所,也就是厕所的意思。这本是方外人用的名词,它的来历有两种说法。

"雪"指的是雪窦山的明觉禅师,"隐"指的是杭州灵隐寺,因为明觉禅师曾经在灵隐寺司厕职,所以寺刹即以雪隐称厕。

蛇儿:江湖俚语,把兵器比做叫化子手上的蛇。

密宗:佛教教派之一,源出古代印度的密教。唐开元年间(716 720)善无畏、金刚智和不空三人先后来华翻译传播,形成宗派。密宗以《大日经》和《金刚顶经》为依据,把大乘佛教的烦琐理论运用在简化通俗的诵咒祈祷上,认为口诵真言(意密)、手结契印(身密)、心作观想(意密)三密同时相应,便可即身成佛。公元804年日僧空海来唐学法,密宗传入日本,成立了真言宗。公元八世纪至十一世纪间,印度密教传入中国西藏地区,建立了西藏密教传统。密宗的著名武功为大手印。

散水:江湖黑话,撤退之意。金庸《倚天屠龙记》中:"那少妇叫道:'散水,散水!松人啊!"

锁关:高手比武时容易发生的一种险象。当两人功力相等、抵死相拼时,由于气过玄关,一时锁住六根十脉,动弹不得,是为"锁关"。花明和石秀郎过招时就发生"锁关

暗青子:江湖唇典,即暗器。

罩门:练金钟罩、铁布衫一类外功的人,身上总会有一两处功夫练不到的地方,这就是罩门。金钟罩等功练成,全身可以刀枪不入;但只有罩门例外,罩门如果被人发现,用重手法一戳,武功即废。

锦衣卫:官署名,即锦衣亲军指挥使司。明洪武15年(1382年)设置,原为皇宫禁卫军,掌管皇帝出入仪仗。

歃血为盟:古代订立盟约时的一种仪式。歃血,口含血,一说以指蘸血涂于口旁。据《史记·平原君虞卿列传》"毛遂谓楚王之左右曰:'取鸡狗马之血来。'遂奉铜槃而跪进之楚王,曰'王当歃血而定从(纵)。'"定纵,定合纵之约。

裸葬:明教中埋葬死者的规矩。入葬前须将死者的衣衫除得一丝不挂,以示每人出世时赤条条地来,离世时也当赤条条地去。

踩盘子:江湖唇典,指事先侦察要劫的对象。

骨头:俗语,指懒散性贱,非抽打和施加压力不肯服从的人。

阿木林:俗语。骂人行动呆滞,笨头笨脑。

瘪三:洋泾浜英语。近代以后,上海逐渐发展成为中国最大的城市。

巴子:青帮切口。原做"靶子",即挑衅、抢掠、敲诈、殴打的对象,犹如射击中的靶子。后又引申而指帮内或帮外能力较差、容易被人欺侮的笨蛋。上海俗语,指不懂上海市面或行情、容易被骗的人。该词初出现于80年代初。

偎灶猫:俗语,指人委靡不振,有时也可指人胆怯而不敢有所作为。猫是夜间活动的动物,白天,怕冷的猫习惯依偎在炉灶边上,显得精神委靡不振而懒于活动,故有是语。

三脚猫:俗语:早期多用以喻武艺不精的江湖艺人,后也泛指对某种技艺略知一二,但又不精通者。词义来源有多种释法。

下作:方言。下贱、下流。如"侬奈能介下作啦,看到人家小姑娘就动手动脚。"下作者也被讲做"下作胚"。

刮皮:俗语。气量小而又抠。

寿头:俗语。痴呆,不开窍的人。

小八腊子:江湖切口。指帮内或黑道团伙中地位底下、随人差遣的小人物。 俗语。没有地位的小人物。俗语。小孩。词义来源未见于著录。据民国《清门考源.各项切口》中记,切口中有"巴子"一词,可能是"靶子"的俗写,指在道中无地位的小人物,今訾语"妈了个巴子"即源于切口.


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