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2012年9月25日星期二

中国知识分子的反宗教传统

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作者: 小马阿哥    时间: 2004-3-11 11:08
标题: [转帖]中国知识分子的反宗教传统
中国知识分子的反宗教传统(zt)
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1553年(1552年?),耶稣会士沙勿略(Francis Xavi
er)在上川岛(Island of Sancian)面向中国大陆抱憾而死
。这是一起象征性事件,它标志着在宗教改革(包括南欧天主教改革和北欧的新教
改革)和环球航行背景下的全球福音化时代遭遇到了前所未有的阻碍。随沙勿略之
后而来的意大利耶稣会士范利安(Valignani, Alexandre)
在澳门眺望北方,他的呼喊代表了罗马世界面对中华帝国的焦虑和无奈:"哦,顽
石,顽石,你何时打开大门?!"有耶稣会士更感慨:月球离欧洲有多远,中国就
离欧洲有多远。

  当然,晚明到清末,从利玛窦到汤若望,从马礼逊到马提摩太,这些伟大的信
徒在中国进行了艰苦的耕作。今天,在一定意义上,"神州"生活在借他们所给予
的恩宠之中。不用说今天信仰方面的收获,诚实的人们不应该忘记:近代以来,中
国的科学、技术、医疗、印刷业、传媒、教育、慈善事业、现代婚姻制度、女权以
及政治改良(有明一代以来)诸方面,无不得益于来华传教士的文化贡献。然而,
这一切在中国当代史中被彻底涂掉了,甚至换上了面目全非的说法。令人震惊的是
,这些反历史的解释并非完全出于意识形态的需要,而同时来自中国知识分子的"
自觉"。换句话说,审视基督教在华传播的历史我们震惊地发现,至少在1949
年以前,传教士最大的敌人是中国的知识分子而不是紫金城的天子。当然,这种说
法并不排除这样一种经常出现的情况:朝庭和知识分子在铲除宗教的行动中往往互
相利用。今天,经过"改造"(1949年以后)和毁灭(1966年以后)的双
重灾难,神学和信仰在中国开始复兴。但与此同时,原教旨主义的无神论者也卷土
重来,无论是新左派还是老左派,无论是体制内的科学派还是体制外的自由派,他
们在继承"沈傕和杨光先"的事业上达成了共识。正是在这种背景下,检讨中国知
识分子的反宗教传统是当务之急。

⊙ "教案"——作为凶手的中国知识分子

  由于教会从来没有在中国取得过相当于它在欧洲的政治地位,因此基督教在中
国总是处于政治权力的淫威之下。基督教在华存在的这种先天不足,给他的敌人提
供了充分调动各种资源予以打击的条件。"景教"的覆没(845年唐武宗发布铲
除外宗教的诏书),似乎开启了基督教在中国受难的历史。遗憾的是,在这一连串
苦难中,凶手主要是由中国士大夫来担当的,他们更多的时候是诽谤者或告密者,
极端的时候,他们就是刽子手。

  在这似乎令人费解的名单中,晚明的沈傕和清初的杨光先特别引人瞩目。

  1615年,沈傕任南京礼部侍郎。这一年5月他向皇帝上奏书要求将传教士
与中国信徒判处死刑,这一"檄文"揭开了"南京教案"的序幕。他对基督教的指
控为所有指控基督教的后来者提供了范本:传教士秘密潜入帝国;基督教是异端邪
说,标新立异;在儒学经典中找不到基督教的教义(天主教自诩它的道德体系要优
于儒学的三纲常伦理);基督教不承认皇帝是最高的精神权威……。

  沈傕的呼吁似乎得到除了徐光启等人以外的大多明朝知识分子的响应。在中国
,往往最保守的就是知识分子,而知识分子中最保守的就是"考试制度"熏陶下或
控制下的秀才们。1617年,南昌300名秀才签署了一份请愿书,请求皇帝驱
逐传教士,禁止天主教。在南京,沈傕同样得到了秀才们的支持。南京的"知识分
子"们的独特贡献是,他们为传教士的罪状补充了新的标准罪状:男女信徒深夜聚
会图谋不轨,更重要的是,信徒画十字是发动革命的暗号。这显然是一份具有中国
特色的控诉。这些指控不仅是阴险的,在投皇帝之所不好方面也是精明的。沈傕胜
利了,1617年皇帝发布了逐教令。传教士被关进监狱、被驱逐,而信徒被迫害
。传教被视为非法。具有讽刺意味的是,臭名昭著的魏宗贤为首的"阉党"和沈傕
为代表的知识分子结成了同盟。不仅如此,"诗人和流氓的共谋"还成功地阻止了
欧洲对明朝的军事援助,那时候,满人挥师入关已经准备就绪。

  沈傕先生的雄文后辑为《破邪集》,于1639年再次发表,长期以来,被唯
物论知识分子奉为宝典。1624年4月19日,沈傕死了。传教士开始辛苦地在
废墟上重新耕耘,汤若望和清顺治帝的亲密无间的关系标志着这场努力获得了相当
大的成功。但在1659年,一个声名狼藉的文人开始发动反汤若望、攻击天主教
的政治运动。这个人叫杨光先。"他的观点显示出他是一个充满仇恨的、顽固的,
但又思维敏捷的人。""他声称……他有先知先觉具有预言世间万物的力量。这一
点使他在当时北京的女士中间受到普遍欢迎。"(George H·Dunne
,1962)杨光先的反教事业首先得到了一位叫吴明烜的知识分子的支持。吴明
烜是钦天监的官员,他因嫉妒而指控汤若望(时任钦天监监正)几次预报天象失误
,受到惩罚,甚至被判处死刑,由于汤若望的请求才免于死刑。汤若望的宽厚加深
了吴明烜的仇恨,他"以他一知半解的天文学知识来支持杨光先。"同样具有讽刺
意味的是,这次杨光先又得到了另外一位恶人的支持,这就是摄政大臣螯拜。在螯
拜的支持下,杨光先于1664年9月15日向礼部控告汤若望,罪名是:汤若望
的天文历书有错误、传教士以测绘地图的方式反对国家、传教士向人民灌输不良信
仰……。其后螯拜开始逮捕传教士,朝廷开始新一轮禁教运动,教堂被关闭,教士
被处死和驱逐,教堂的财产被查收。1669年康熙为汤若望"平反昭雪",杨光
先被解职。杨光先也出版了一本小册子:《不得已集》,在这里集中展示了他与天
主教以及欧洲天文学斗争的"理由"。

  雍正和乾隆年间的信仰禁锢与文字狱事件更为人所熟知。1724年雍正诏书
产生的严厉政策一直持续到条约时代——《南京条约》和《北京条约》在羞辱中华
帝国的同时开辟了传教的合法性。值得一提的是,在这些文化灾难中,知识分子是
受害者,但同时也有另外一批知识分子是凶手——他们为朝廷的迫害行动提供了"
专业上的支持",而在一些案例中,他们就是始作佣者。这种传统在今天一些著名
的宗教迫害事件中同样被继承下来了——我们看到,业内人士是如何在别人的苦难
上落井下石的,他们为国家暴行提供了"学术支持"或政治合法性。在清朝众多殉
教的兄弟姐妹中,一位叫林昭(1817―1858,贵州人)的女信徒特别引人
瞩目,她和20世纪北京大学另一位女信徒林昭同名而给人印象深刻,后来的林昭
死于无产阶级专政,而这位林昭死于士大夫官僚对儒家官学的忠诚——审判她的官
员是一位典型的士大夫,他真诚相信林昭得了"神经病"。她的死同样是惨烈的。

  当然,最引人瞩目的教案发生在义和团运动时期。近年来由于对义和团运动的
深入和相对开放的研究,真相已经开始披露出来。总体上说,在这一整场灾难中,
传教士是无辜的。这里我们关心的问题是:那些乡民所相信的关于传教士的各种荒
唐而恐怖的传闻(教士吃婴儿、剥人皮,挖小孩的眼睛、军事间谍、集体淫乱等等
)是从哪里来的呢?义和团的"意识形态"是谁提供的呢?我同意作家余杰先生在
这个问题上的看法:显然是当地知识分子编造和提供了这些故事或谣言。他们拥有
这种"创作能力"和"艺术想象力"。还有一点,当时的知识分子(特别是所谓的
清流党人)为义和团提供了全部的民族主义偏见。如果这一推理成立的话,那么可
以说义和团运动是民族主义知识分子发起却置身事外的一场排外反教运动。"理论
掌握了群众",知识分子的反教事业在上世纪初达到了辉煌的高潮。在这里也许我
们可以给反省"庚子事变"的自由派知识分子一个忠告:仅仅反省民族主义和暴民
的勾结是不够的,反省者应该看到知识分子本身在这场动乱中的幕后角色。这是一
个极其不光彩但却至关重要的角色。

  1919年5月4日,隐藏在幕后的知识分子终于来到了前台。这时候,一个
引人瞩目的变化出现了。中国知识分子不得不放弃宋明理学这种反教资源,开始从
不同方面接受马克思主义关于宗教的全部胡说。马克思主义从德国和法国的激进知
识分子以及工业无产阶级的饥饿状况中总结了欧洲对宗教的历史性偏见,但他可能
没想到,他关于宗教问题的全部见解在中国拥有了最坚定、最持久和最庞大的信徒
——即使到今天,即使那些对马克思哲学和社会学说嗤之以鼻的学术新贵,也打算
在"鸦片论"和"反映论"面前俯首称臣——他们不会忘记同时拉上罗素站在自己
的门前,尽管罗素在这个问题上的很多见解是极端轻率和信口开河的。不过早期的
在华传教士可能会感到惊诧:那些法国的唯物主义作家,那些启蒙时代的文化英雄
(伏尔泰等),恰恰是在他们给欧洲的信件中找到了中国世俗理性的新资源。当然
,这责任不在传教士身上。现代激进的中国知识分子先从法国后从俄国获得了他们
关于宗教的全部知识,然后他们回来了,他们打算以新真理的名义完成"沈杨"的
未竟事业。与此同时,蒋介石从右翼开始帮助他的左派对手:打算复兴孔教、以更
激进的民族主义态度与中共的"卖国主义"(亲苏)争夺民众的掌声。在20世纪
20、30年代,国共两党及其知识精英,在反宗教这个问题组成了某种"统一战
线",这种"联合"使人想起太监和知识分子在晚明时期的"精诚团结"。

  当然这种合作是短期的。我不知道蒋介石的转向是和"枕边风"(蒋夫人是一
位基督徒)有关,还是和当时的政治需要有关,至少1937年以后,他似乎开始
对基督教表示友善。也许教会对共产主义的一些反应以及抗日战争的爆发,促进了
国民党后期的亲宗教政策。早在1924年,上海召开了中国第一次天主教主教会
议,这次会议以拉丁文编撰的《主教会议条例汇编》第201条,"要人们提防那
些有害家庭及财产的破坏性组织,因为他们不是为自由服务,而是实际上导致对全
民的奴役。"1937年,教宗在《神圣救主》通谕中,指责无神论共产主义是人
类和家庭的破坏者。教会这些反应获得了中国右翼知识分子的好感,但无疑和"左
翼文艺"及其大本营延安结下了仇。

  事实上中国左翼知识分子从1919年"五四"运动开始就把教会视为敌人,
科学主义、法国式的民主主义以及民族主义、民粹主义(以"劳工神圣"为代表)
是"五四"精英的主要精神偶像。这四种思潮都宣布基督教是它的敌人。于是历史
又返回到利玛窦时代,中国知识分子换上科学主义的新式武器掀起了新的反教运动
。这次对教会的控诉书不是送给皇帝的,或者它送到了"新皇帝"面前:这个新偶
像叫人民大众。

  这场辩论在1922年达到了高潮。1992年教育界大辩论几乎就是当年利
玛窦和淮三等中国知识分子辩论的翻版。是年春,世界基督教大学生联合会在北京
组织了一次会议,而上海的大学生首先抵制,并在19个省得到响应。1922年
4月9日,正当基督教大学生会议在清华大学开幕之际,北京大学举行了狂热的反
宗教聚会。曾经留法的李石曾在这一反宗教运动中宣称:宗教是一种过时的观念。
特别值得注意的是北大校长蔡元培的发言,他为教育思想的世俗化辩护,主张以审
美的价值取代宗教信仰,他赞同这一老生常谈:宗教信仰不过是苦难人类的梦想。
在一定意义上,"审美教育"是蔡元培教育思想的核心内容,也是所谓中国现代教
育思想的核心内容之一。目前,中国思想界对"审美教育"的反省是远远不够的,
甚至还根本没有这种问题意识。事实上"审美教育"和"极权主义"精神密切相关
,它不仅压倒了宗教教育,也压倒了理性教育。这种"新教育"思想把社会变成抒
情的国度,而中国传统教育从来不缺乏这种"文人精神"。由于它钟爱文学思维,
又把整个国家变成了幼儿园,这里充满着精神病患者式的畸形文人和蛮不讲理、自
我感动式的文化骗子。审美当然是文化教育的内容之一,但显然不应该置于教育的
核心。

  在民族主义的支援下,无神论者取得了这场辩论的胜利。当然,无神论的胜利
在1949年获得了国家的最后确认。遗憾的是,中国知识分子在驱逐教会的同时
也埋葬了自身。1949年中国政府开始对教会实行社会主义改造,毫无疑问,这
不仅仅是毛泽东的意见,很多知识分子乐于看到以国家的方式清除"宗教迷信"。
1966年,文化大革命开始了,宗教信仰被彻底消灭,连它作为宪法的伪饰也不
需要了——与此同时,知识分子也被消灭了。我愿意推想,知识分子在"新时代"
的灾难中仍然把发生在自己身上的灾难和发生在宗教界的灾难区别开来,他们显然
认为,自己受到的迫害是冤枉的,而后者是罪有应得。"文革"后中国知识分子开
始从"古拉格"归来,在他们的浩如烟海的伤痕文字中,读者几乎找不到一篇关于
宗教迫害的故事。——无论经历多少苦难,反宗教这一传统总是一如既往的。

⊙ "迷信"——作为偶像崇拜者的中国知识分子

  在近代历史中,中国知识分子往往是最保守的力量。从信仰的角度来说,这是
由于知识分子比一般民众更骄傲,更自以为是,更不愿意接受新事物和新观念。大
致说来,中国知识分子的反宗教传统基于两方面的理由:一是既得利益,一是观念
上的冲突。我们先讨论第一个问题。

  知识分子在中国往往就是知识官僚,这不仅仅是由于知识分子对汉语知识的垄
断所决定的,更由于政治权力通过考试制度造成的。这种存在状况事实上使知识分
子成为一个既得利益集团,这个集团和权力部门(市场化以后是"市场")通过封
闭的交易关系获得回报。这种商业关系必须是排它的才可能获得"利润最大化"。
这就意味着,必须排除任何对这种文化必需品独家专卖的竞争者。特别是当中国知
识分子所提供的精神产品缺乏竞争力的时候,一种生存危机或政治危机感就出现了
,它使知识分子更疯狂地要求驱逐竞争者,为达目的甚至不择手段地在肉体上消灭
闯入者。在动员专制权力清剿思想异端和铲除宗教组织方面,中国知识分子总是得
心应手。在这种意义上,这种迫害事实上是两种既得利益集团的合作。几乎出于同
样的目的,在敌视基督教这个问题上,儒家知识分子以及今天的知识分子往往和佛
教、回教和道教的知识分子同仇敌忾。

  当代美国耶稣会士邓恩神父(George H·Dunne,1905―1
998)在分析沈傕反宗教的心理根源时谈到:

  "沈傕是官僚主义阶层中的一员。这种官僚体制则是几百年来各种势力相互斗
争而产生的结果。官僚阶层在帝国中享有优越的地位。要想使这个阶层的统治地位
能够继续下去,就要依赖一套考试体系。而这种考试体系将学问限定在毫无生气的
对文学的浅尝辄止的理解之中。也正是这种考试体系,使宋明理学日趋退化,走向
衰败。但在理性王国或是宗教领域,人们看到了新的地平线的时候,这个体系则面
临着被打破的危险。反动的官僚们时刻提防着破土欲出的新思想。他们一直在奋力
地维护宋明理学的虚幻的神话。……没有理由怀疑这些官僚们在维护国家与社会利
益上忠诚。而这一套利益是与一套思想体系相联系的。他们则是这一体系的最大收
益人。更没有理由怀疑,为了维护这种切身利益,即使是下意识的,也是他们反对
新生事物的内在动机。这一点可以通过事例来证明。一般来说,在学者中,要数通
过了秀才考试的年轻人最为保守。在通往仕途的成功之路上,他们过了第一道关卡
,未来的名利与希望全部都寄托在这个封闭的教育体制当中。他们是在这个体系中
受到熏陶的,一旦进入这个阶层,就决心捍卫这个制度和他们的优越地位,由此导
致了他们不可避免地卷入到这场保守的运动中来。利玛窦起初在肇庆、后来在韶州
所遭遇的一些侵扰,大多来自这些年轻秀才的煽动。"(《晚明基督会士:从利玛
窦到汤若望》,余三乐、石容译,上海古籍出版社2003年出版)


作者: 小马阿哥    时间: 2004-3-11 11:10
以下是一篇诋毁基督教的跟帖

文章提交者:dftbn 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com



什么是邪教? 反人性、反人类、制造世界末日论等等,看看基督教是否符合这种特征:


基督教史劣迹累累,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,迫害科学家等等无恶不作。


谎谬、野蛮残忍的《圣经》教义:


旧约

    〖申31:17-18〗:"所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中,凡没有出嫁的,你们都可以存留她的活命。"
    〖申13:1〗:对于异教徒,要把他们全部杀死,连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。
    〖申13:2-5:勾引你离开耶和华去别的神的人,"你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。"
    〖申13:6-8〗:"你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说,我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的 别神,是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,你不可依从他,也不可听从他,也不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇 他,总要杀他。你先下手,然后众民也下手,将他治死。要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。"
    〖申17:12〗:"若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。"
    〖申18:20〗:"若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。"
    〖申22:13〗:"若人娶妻,与她同房之后恨恶她,信口说她,将丑名加在她身上,说,我娶了这女子,与她同房,见她没有贞洁的凭据","但这事若是真 的,女子没有贞洁的凭据,就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死。"
    〖申22:22〗:"若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。"
    〖申22:23〗:"若有处女已经许配丈夫,有人在城里遇见她,与她行淫,你们就要把这二人带到本城门,用石头打死,女子是因为虽在城里却没有喊叫。"
    〖出22:18〗:"行邪术的女人,不可容她存活。"
    〖出22:19〗:"凡与兽淫合的,总要把他治死。"
    〖出22:20〗:"祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。"
    〖出31:15〗:"凡在安息日(即星期日)作工的,必要把他治死。"
    〖出35:2〗:"六日要作工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内作工的,必把他治死。"
    〖利20:10〗:"与邻居之妻行淫的,奸夫淫妇都必治死。"
    〖利20:13〗:"人若与男人苟合,象与女人一样,他们二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。"
    〖利20:14〗:"人若娶妻,并娶其母,便是大恶,要把这三人用火焚烧,使你们中间免去大恶。"
    〖利20:15〗:"人若与兽淫合,总要治死他,也要杀那兽。"
    〖利20:16〗:"女人若与兽亲近,与它淫合,你要杀那女人和那兽,总要把他们治死,罪要归到他们身上。"
    〖利20:18〗:"妇人有月经,若与她同房,露了她的下体,就是露了妇人的血源,妇人也露了自己的血源,二人必从民中剪除。"
    〖利21:9〗:"祭司的女儿若行淫辱没自己,就辱没了父亲,必用火将她焚烧。"
    〖申22:21〗:新娘子被发现不是处女,没有贞洁的证据,用石头打死。
    〖利24:16〗"那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。"



新约


〖太5: 17〗耶酥说,"旧约"中的上帝的律法是永远不可废除,一丁点也不能废除的。
〖太10:5〗耶酥告诫其门徒不要向外邦人传福音(太10:5)。今天的传教士全都违背了其祖师爷的教导。
〖太5: 28〗 倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚,被丢在永火里。
〖太5:32〗"只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。"
〖太10: 14〗耶酥吩咐门徒在传教时不要原谅不愿接待他们的人家。
〖太10: 15〗耶酥咒骂那些不接待其使徒的城镇将在最后审判时遭受大难。
〖太10:21〗"弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地。儿女要与父母为敌,害死他们。"
〖太10:34-37〗:"你们不要想我来,是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生 疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。"
〖太12:30〗"凡是跟我(耶稣)合不来的,都是敌人"
〖太13:41〗"人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。"
〖太19:12〗"因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受。"
〖太19:29〗"凡为我的名撇下房屋,或是弟兄,姐妹,父亲,母亲,妻子,儿女,田地的,必要得着百倍,并且承受永生。"
〖太23:2〗耶稣攻击、谩骂信仰跟他不同的人。
〖太23:9〗"也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。"
〖太23:32〗耶酥谩骂那些与他信仰不同的人:"你们去充满你们祖宗的恶贯罢!你们这些蛇类、毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢?"
〖太25: 41〗耶酥攻击那些与他信仰不同的人:"你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。"
〖大十·24〗"学生不能高过先生,仆人不能高过主人"
〖路12:5〗"我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。"
〖路14:26〗"人到我这里来,若不恨自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的生命,就不能作我的门徒。"
〖路19:27〗"至于我那些仇敌不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了罢。"
〖约3:14〗如果不信他(耶酥),不管是多么高尚的好人,也只有入地狱去受苦。
〖约8:44〗耶酥骂不信他的人是魔鬼的儿子。
〖约15:6〗"人若不常在我里面,就象枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。"
〖可13:30〗最后,他撒了一个弥天大慌,声称世界末日马上就要来了:他告诉门徒,在他们这一世代还没过去之前,世界末日、最后审判、他的再次 降临都会发生。究竟是哪一天,连他自己也不知道(可13:32)。



Deu 28:53 你在仇敌围困窘迫之中,必吃你本身所生的,就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。
2Ki 6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说,要将你的儿子取来,我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。
Eze 23:19 她还加增她的淫行,追念她幼年在埃及地行邪淫的日子,
Eze 23:20 贪恋情人身壮如驴,精足如马。(禅注:这里的"精"对照英文版,指得是精液,不是指精神)
Gen 38:8 犹大对俄南说,你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。
Gen 38:9 俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便(将精液)遗在地,免得给他哥哥留后。
Gen 19:31 大女儿对小女儿说,我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
Gen 19:32 来,我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。
Gen 19:33 于是,那夜她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
Gen 19:34 第二天,大女儿对小女儿说,我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。
Gen 19:35 于是,那夜她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
Gen 19:36 这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。


作者: 小马阿哥    时间: 2004-3-11 11:11
以下是一篇诋毁佛教的跟帖


文章提交者:spbao 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com


ZT

佛教很邪!佛教嫁狗随狗,到哪个国家就被那个国家政治同化,所有佛教国都被占领作过殖民地。佛教是误国误民误己。
苦是佛编的最大骗局!既然一天到晚苦不堪言,为什么不尽早自裁直奔西天极乐世界呢?难道佛教徒就是修炼到一个无思、无念、无欲、无爱、无情、无 义、无天、无地、无人、无己的,对社会无任何贡献却仅仅无害的活猪状态!?哼哼的猪状就是涅盘!!!苦苦的修炼多年不就是将万物之灵的人类烧炼成 一个低级的动物白痴吗?真是浪费农民的粮食!佛教告诉我们,人生没有意义,一切都是灰色的!他们倡导立地成白痴即可解脱人生之苦,"佛祖释迦牟尼 对人生本质所作的判断是消极的、片面的。他把生理的痛苦和社会的苦难并提,并且把生理的苦难置于首位,这就片面夸大了生理的苦难,掩盖了社会苦难 和阶级压迫的严重性。"(方立天著《佛教哲学》,第66页)
佛教徒自称不杀生,可是你们天天在屠杀微生物!虚伪的刽子手们!可怜的微生物们!微生物用纱布且滤不掉,体内的微生物怎么办?空气中的呢?可见释 迦摩尼长了几千只假眼,没有一点科技知识!

中国文化一直突破不到更高的思维境界,就在于所谓的自性,自给自足,自娱自乐完全没有外在的超越,完全不需外求!这也是我们落后的主要原因!中华 民族的心性被佛陀按摩了近2000年,结果按摩出来一个震惊世界的文化大革命。儒家的心外道德锁链一旦失效,佛家预设的无法无天无善无恶无爱无恨 无人无己就会束手无择地面对现世的犯罪!泯灭了善与恶,掩盖了真与伪,屏蔽了爱与恨,别忘了你要吃要穿要住,谁给你提供?那些活在善恶真伪爱恨中 的人们呀!有本事掐断你们的气息,放弃你们的呼吸,停住你的心跳,因为呼吸和心跳就是默认的执着!

释迦牟尼这个老贼有罪于中国!!!培养了无数秃毒痴迷分子,有道是"不秃不毒,不毒不秃"!!! 事实上正是佛猪们自己喊慈爱却根本没有爱的写照!睁开佛猪们的猪眼看看今天中国的社会已经被佛教拖到了互相如此仇恨的地步!!! 佛教最大的问题是无法提供给我们巨大的入世精神动力,去抵抗现世中的假恶丑,而是散布消极滑头见死不救的逃跑精神,整个民族都学会了逃避任何责任!!!袖 手旁观=当下解脱!!!麻木不仁=无人无我!!!佛家的歪理邪说软弱了中国知识分子的骨头!!! 佛家的歪理邪说吸干了中国知识分子的骨髓!!! 佛家的歪理邪说骗走了中国知识分子的智慧!!! 佛教这种宗教垃圾为什么印度人自己不要,而把它倾倒在中国???佛教啊,你有罪于中国!
正是佛教才搞人猪平等,其实贬低人类之恶举!!!佛教的书籍之多如垃圾山一般,但是里面没有真没有爱!有的就是骗你出世之假而灌输赖世之实!!! 请问世界上有几所佛教医院?佛教资助的学校?和佛教慈善组织?影响中国如此之深的佛教给中国带爱心来了吗?没有!!!释迦牟尼这条鱼是放在道家汤 里面煮出来的,不阴不阳不正不经不南不北不东不西!中国就在佛陀呆痴的微笑中变得越来越穷!请问今天的中国最需要智慧还是最需要爱?任何一个现代 最发达的文明社会都不会容忍佛教这种散播懒惰无能的说教存在!!! 佛教徒个个是小人,因把儒家君子变成了小人!!!基督徒却因着上帝由小人变成了君子!!! 现实生活中极少听说有佛教徒见义勇为救人于水火危难中的?佛教那一套完全是祸国弱民的歪理邪说!请猪位佛教徒承认现实吧:佛教已经烂透了, 已经丧失了解脱功能!面对今天世界的全球化, 佛教徒的赖世骗局已经失败了!本人最终悟出的道理:佛是猪,猪是佛!!! 古人云:信佛者猪,信神者人也!!!

佛教徒经常叫嚣佛教从来没有占据国教的地位,说佛教一直受到儒家的打压!既然如此,多年的媳妇会不会已经熬成了变态的婆?!事实是佛教自古像个宗 教包二奶一样供养着,以满足需要精神调剂的中国人业余养心练脑。佛教徒尤其居士中云集了很多无聊有闲分子。古代这些人养妾,嫖妓,溜鸟,玩佛。佛 学院就象佛妓院一样源源不断地供给这些人养心练脑术以防心发懒脑生锈,俗称心妓或者脑淫。世界上哪个宗教会堕落到如此不要脸的婊子地步?,
佛教徒经常以唐宋年代佛教和国家的兴旺来证明其对中国的巨大贡献,殊不知这恰恰证明了本人发现的佛教原理:国富则请佛玩佛,玩佛溜佛则国穷!玩穷 了中国,现在该轮到玩美国西方了,但愿佛教早日离开中国登陆西方!佛教正是在中国慢慢开始富裕的趋势下,有权有势有钱有知的有闲无聊分子去西天进 口印度垃圾!然后由中国再批发给日本等东南亚国家,以致日本不得不在明治维新时大肆灭佛!请问佛教里面能抽出什么伟大的政治理念吗?!佛教发明地 印度至今也不能算是世界上令人羡慕的伟大的民族国家。佛教的烦恼哪里来的?其实不过是印度所特有的热带烦恼。解脱热带的烦恼,尤其是蚊虫的叮咬, 满街的垃圾。。。

佛教徒皆变男人阳刚之气为女子温柔之息!佛像越看越像隔壁的胖姨老太太,但胖姨可是白白的,佛陀确是紫胖紫胖的。恐怕连体育锻炼都懒得去参加。佛 陀象只胖母鸡,坐在那里一动不动地孵出一大群咧嘴傻笑的玩佛笨蛋。一个男人念几年佛慢慢就向着女人的方向发展,直到彻底变成女人,失去了男人赋有 的基本力量。中国老百姓崇拜来自隔壁印度的紫胖紫胖的老太太近2000年,阳刚的文化变成了阴柔的文化,怪不得日本鬼子长驱中国如入无人之地。
很多人不理解佛教徒为什么自焚,明明要忍受巨大的痛苦,甚至有的人自焚半死被救下来,仍然念念不忘西方极乐世界?原因在于人是不可能成为神的,但 是他们人人急于做佛做神,完全视世界和肉体为垃圾的缘故。
玩佛分子,你们该悬崖勒马了! 玩佛必败! 玩佛者必自焚!因为在你们身上体现出来无法遏制的人类骄傲,而不是爱心!!!


作者: 小马阿哥    时间: 2004-3-11 11:13
以下两篇是近来经常批评基督教的网络文章


文章提交者:dftbn 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com



基督教会的某些"爱心"行为不是那些无钱的宗教所出得起的。按规定真信了的基督徒要把收入的10%交给教会。所有的慈善行为,不管是抱着什么动 机,都是值得赞赏的。但我们也应该注意,抱着宗教动机的慈善行为,是为了传教的放债,或是为了自己死后上天堂的投资,有其伪善的一面。所以,象德 兰修女这样的宗教人物,不值得宣扬。有些资料也质疑德兰修女慈善行为的效率和效果。



为何拿基督邪教先开刀及邪教传播原因


在本文的序言在读书、华岳、江河和文复贴上以后,遇到的一个问题是:为什么要先拿基督邪教开刀?

本来,这个问题是个老得不是问题的问题。这就好象我要批判坏事,总要从某个事情批起。我一批甲,有人就跳出来说你为什么不批乙?丙?之类。同样问 题也会从乙,丙批起时跳出来。但这次,我的确是要先拿基督邪教开刀,而不是随便从基督邪教首先开始。

拿基督邪教开刀的首先理由,在于邪教的本质的高度排它性。这种本质的高度排它性,我在以后会渐渐和大家讲清楚。这个邪教的本质是绝对地不宽容,你 越向这个邪教的思维核心走去,就越会发现这一点。而和该邪教一脉相承的同源的三个宗教:犹太教,伊斯兰教和基督教都有共同的特点。因为它们都是从 同一个古老宗教,犹太教,演化出来的。(耶稣是犹太改革教派的一支的领袖,和犹太人制定和建立律法的法利赛人发生巨大矛盾,所有在新约里对法利塞 人骂不绝口。默海默德幼年随家人经商,接触到了基督教教义,回到麦加在长考后创立了伊斯兰教,基本继承了基督教排它的特征。)

那么我为什么不也批判犹太教和伊斯兰教呢?当初方舟子去宗教论坛,坛上的神棍们咬牙切齿地阴谋论地骂他害怕伊斯兰教找他算帐,所以找基督邪教开 刀。这真是笑话,看懂中文的哪个回教徒会跑到美国,跑到方居住的城市,找到方并行凶--这样的可能性有多少?至于我郑玄,只是一个笔名,我怎么会 怕伊斯兰教徒向笔名行凶?关键在于,犹太教的选民论,使得它不能向我中华大地传播。而伊斯兰教,因为所处地区落后,它的传播,还局限在中国的传统 伊斯兰教区,它不能影响到大批的汉地高级知识分子,尤其是在海外的中国留学生。出于对伊斯兰恐怖分子的所作所为,本来就对伊斯兰教有免疫力。基督 邪教就不同了,它如洪水猛兽,在中国海外留学生中迅速地传播者,吞噬着大量精神脆弱的人(包括网友如信徒、杨将军这样的爱国者),赋予他们以信教 后的虚假坚强,但这是以向犹太邪神出卖灵魂,接受其高度排它教义,并积极从事该邪教的继续蔓延为代价的。

基督邪教在中国留学生中的传播迅速,是有它自己的原因的。

首先,邪教在中国留学生的留学国,占有者地利之便。欧洲和美国,在历史上都是深受邪教影响的国家,当然在邪教得势的时候,也是这些国家历史上最血 腥的时候。在邪教失势以后,大量的邪教组织遍布于这些国家。在所有宗教中,邪教的经济资源最为广阔。一方面,有大量本国教徒的捐款,另一方面,欧 美各国,尤其是美国,为了达到本文明向中华文明入侵目的,往往将对外学生事务交与教徒。而教徒所服务的,根据教义,是犹太邪神耶和华,人间的法律 是次一级的律法,不免公私都干。我在自己的大学念研究生的时候,被骗去参加两次小规模以中国学生为主的学生联谊,发现居然都是教会的活动。有了资 源,再加上教会为自己的传播准备了大量谎言(随便举两个被方舟子揭露的例子:所谓达尔文晚年信教的在邪教徒中流传的谎言,我居然在大学的同学中就 听到了。又如所谓爱因斯坦信基督教的谎言,又如所谓美国大多数科学家信教的谎言,我以后会一个一个讲到。方舟子在这方面作了踏踏实实的工作,有些 文章,我会给大家照搬过来,再加上自己的一些想法。)

其次,中国留学生在来到美国的时候,在心理上和经济上都会受到极大的考验。这就给基督邪教以可乘之机。

所谓心理上的虚弱,是多重的。我们这个国家当前的哲学教育,基本上是以类似八股文的形式在向学生填鸭式的进行。这种劣等的教育方法,就是上乘的哲 学,也会让大多数学生打瞌睡。背上几条唯物辩证法,混上个大学,上马基课看托福。基本上,这就是不少学生的情况。这样,当你真正对自己的一生思考 的时候,往往就是在来美之后,你最后一霎那真正的投降实际上是在思维硬核中的投降。靠着一片空白的大脑哲学部份,再加上我们下说的很多原因,你在 最后一刹那是真信了。这是最关键的,而我国的教育方法,正担负起很大责任!

次一级心理的脆弱,在于人对高度发达社会的皈依心理。我国历史上成功地将三纲五常扩展到所有周边国家,也是利用了这种心态。这种心态本质是非理性 的,基本上认为这个社会高度发达,这个社会的一切特征均为上乘。这种非理性的思维,预先地就让你对邪教有认同倾向,从而在完形思维中,有把矛盾向 有利于邪教解释的倾向。

再次一级的心理脆弱,则在于对同伴迁就附和的心理。此类尤其发生在拿人手短,吃人嘴短的中国学生中。你跟着念邪经,附和邪教徒的解释,长久之后不 知不觉地就被洗脑。而最后一霎那,忽然之间听说,比如,爱因斯坦也信教,登时心理防线崩溃,被谎言所征服。

这些心理上的脆弱,再加上感情上和经济上的危机,就让邪教得手了。

所谓感情上的危机,是指一个中国学生来到美国,往往一方面不在自己熟悉的环境里成长,不免孤独无靠。一方面生活学习所迫,精神高度紧张。所谓经济 危机,则是我国学生的经济水平有限,如能有"免费"宴席,何乐而不为?

邪教看准这一点,再加上自己有的是财力,就从你的弱点入手。你想吃"免费"宴席,那我们邪教有免费郊游,免费吃住。(当然,不是白吃白住,你得听 我们宣道,在同游压力下赞美犹太邪神)。

你孤立无靠,邪教教会给你介绍工作,帮你找教徒房东,办团契。这些旗号是"爱心",但"爱心"是有分别的,给那些可能上钩或者已经上钩的鱼的。这 些"爱心"是不会给"异端"的。这些"爱心"也不是那些无钱的宗教所出得起的。最后,这些"爱心"的目的是要给邪神找羊。据说邪神无求于人,可是 "人子"说找羊他高兴,所有邪教徒迫害狂般地找羊运动从无停止。

等你吃饱了,喝得了,你未必就信。邪教也知道你是从吃去的。可是就象恶狼在旁一样,它并不指望你一下就被它吃掉。真正的,还是我说的你的第一层的 心理脆弱,思维上的脆弱。

我们生活在充满不稳定的世界里,有着欲望和对随机的恐惧。当突然的生活灾难的来临,当自己对确定的追求的无靠袭来的时候。你天天随人吃喝的教条就 自动跳出来作了答案。此刻,你的大学唯物辩证课早没了影子,你也没有禅学不畏无明的勇气,也没有儒家自强不息的精神,你甚至也没有真正接触过西方 反邪教的人文主义。忽然间,你的精神彻底投降,在思维的脆弱下向犹太邪神耶和华和邪教徒编造的谎言投降。

此后你的思维,为邪教的完形思维控制,再把你从邪教中拉出来就更加困难了。


作者: 小马阿哥    时间: 2004-3-11 11:13
崇拜暴力的基督教

  从表面现象看,基督徒个个和蔼可亲,以礼待人,到处宣扬谦卑,动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导:"有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。" (马太福音5:39)

  但实际上,在基督教的理论和实践中,暴力都占有重要地位。

  《圣经.创世纪》中,上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能在地上爬行。女人的祖先夏娃,因追求智慧,吃了伊甸园中的智慧果,被上帝罚她之后的所 有女人在生育时要承受极大的痛苦。在《出埃及记》中,因法老拒绝让上帝的"选民"返回以色列故乡,所以上帝便让埃及发生多年灾荒,尼罗河也变成了 红色,河里的鱼全部遭殃,导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

  更有甚者,耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老在灾荒发生后,仍不愿意放以色列人回到应许之地时,上帝就通过摩西叫以色列人把动物血 涂在门框上。晚上,当上帝的杀气经过时,看到用血涂过的门就逾越而过,而埃及人的门没用血涂过,他们家中头生的人及动物全遭屠杀!每年3月底前后 犹太人庆祝的逾越节,就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出埃及后,一次在荒野中,众人饥渴无比,上帝耶和华便叫摩西敲一下石头,于是水就 从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时,上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是,摩西显然是忘了,还是习惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错,上帝 却认为摩西犯了不服从的大忌,便对他说:摩西,你不能活着到达应许之地。

  不久,一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西,便惨死在上帝的手中。

  纵观《旧约全书》,上帝立下许多类似的残忍规则,不幸的人们,稍有差错,便遭处死。仅据《旧约全书》统计,上帝耶和华以这种方式屠杀的人,竟 多达27万!这个上帝,真是一位杀人不眨眼的刽子手。

  基督教对暴力的崇拜,绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴行,史不绝书,不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克国王查理大帝(公元 742-814),就是用刀和剑来传播基督教的。

  当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还是异教徒,被查理大帝征服后仍不皈依基督教,还处死了查理大帝留下的传教士。查理大 帝的报复措施,就是对这些民族进行"焦土政策"。大批不愿接受洗礼和传道士的人,全都被处死。

  十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处,烧杀奸淫,无恶不作,历史书有大量的记载,无庸赘言。自中世纪开始,一直持续到18世纪 的的宗教审判法庭,更是把一大批对基督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家,当做异端邪说份子送上火刑柱,这也是人所共知的事实。

  在美国,摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

  虽然摩门教徒也崇拜耶酥,但教义和基督教不尽相同,如基督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通,而摩门教认为教徒应通过先知和耶酥沟通。摩 门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民主投票方式,也使基督徒感受到威胁。

  于是,基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现象,煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害,使俄亥俄州和密苏里州的摩门教徒,在1839年 不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

  几年后,小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保卫自己,成立了一支实力不弱的私人军队,但仍寡不敌众,其创始人约瑟.史密斯,最后被 基督徒暴民杀害。此后,摩门教徒不得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇,向犹他州盐湖城地区逃亡。可是,基督徒欲图把摩门教赶 尽杀绝。他们说服联邦政府派出军队,对摩门教进行镇压,打了一场"犹他战役"。甚至到今天,南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派大批传道人到 犹他州去批判摩门教,要摩门教徒皈依基督教。在基督徒的眼里,摩门教至今仍是一个邪教。


民主法治难改暴力本质

    虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家,但这种政治体制,丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知,美国和加拿大的人工流产诊所,经常受到基督教 徒(包括天主教徒)的骚扰,包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员,就这样惨死在现代基督徒的手中。每年十月和十一月,是这些基督徒大开杀戒的两个 月,在其他月份,他们也会行凶。就在上个月,一名七年前被基督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生,又被一狂徒刺了几刀,生命垂危。

  一个基督教团体,还在因特网上公布了从事人流医生的姓名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间,显然是教唆别人谋杀。一名纽约州的人流 医生,在自己家中被外面射进的子弹打死后,这个基督教网站竟大声喝彩,发表公告称世界上又少了一个谋杀婴儿的刽子手,并呼吁民众向该网站提供更多 的人流医生信息。这一鼓吹谋杀的网站,后被美国法院判为非法,现已转到欧洲的一个服务器上。

  有个叫鲁道夫的美国人,在用炸弹炸死了一名人工流产诊所的护士并炸伤另外一些人后,逃入深山老林。联邦调查局派了几百名特工人员搜索未果,许 多基督教组织对内声称,这是上帝在保佑鲁道夫;对外则写信给联邦政府,要求政府以耶酥的仁爱精神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠,这么多年来,袭击 人流诊所工作人员的歹徒,竟然没有一个受到法律的制裁!

  在基督教为他们的信仰而进行的圣战中,受害者远不止是摩门教徒和人流医护人员。许多同性恋者,为了争取他们做人的基本权利,迁居到旧金山,在 那形成自己的组织,以便更好地抵抗基督徒对他们人权的侵犯,更好地防止基督徒把基督教的价值观念强加到他们的头上。

  但是,基督徒却没有放过他们。

  前几年,旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性恋者,并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政策惹怒了基 督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行,不许到那里去存款,借款或进行其他的银行业务。

  一次,一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里,开枪杀害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后,警察问他杀人动机是什么,他说是读了耶经《利未 记》中的20章,圣灵启示他替天行道。

  在该章中,耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是这么说的:"如果一个男人和另外一个男人睡在一起,他们就做了一件令人深恶痛绝的 事,因此两个人都应该处死。"

  这时,旧金山地区教会的头目,出来敷衍两句,不痛不痒地批评了那个罪犯几句,然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。他还不顾爱滋病患者既有同 性恋又有异性恋者的事实,竟声言爱滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

  在洛杉矶一韩国教会中,一牧师总是认为自己的妻子没有象耶经中耶酥所教导的那样,顺服丈夫,把自己的丈夫认作头,反而在一些属灵的问题上和他 争辩。在祷告中,牧师居然从耶稣那里得到"启示",得知他妻子是魔鬼附身。于是,这个牧师召集了一些教友,在1998年的一天,一顿乱棍将他妻子 活活打死。


  唯我独尊,不容异见

  基督教有12,000个宗派,他们都是各说各的不是。然而,他们在一件事上却是完全一致的,那就是指责和批判所有其他宗教和信仰。

  例如,对基督徒来说,佛教是假宗教;伊斯兰教是恐怖主义组织的宗教;摩门教是邪教。信仰这些宗教的人全要下地狱。若不信教的人从中国大陆来, 他们的解释就是这些人是受了共产党无神论的毒害;如果来自其他国家,就说是他们的心门还没有打开。若不信神的人士说了几句"不敬之言",那他们的 解释就是魔鬼、邪灵附身。

  美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对象,如犹太教,摩门教 等。去年他们选择了印度教,先说什么印度教信奉一个根本不是上帝的上帝,然后主持者让大家为印度教徒祷告,让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议 为什么到了二十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做不到,南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说:"在人们接受耶 酥基督之前,就是都生活在黑暗当中。""我们希望大家都能接受神的大爱,包括犹太教徒,印度教徒和所有的其他人。"

  前几年,加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小册子,企图向人说明摩门教 为什么是一个错误的宗教,而南方浸礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是基督教的一贯作法。

  美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中,共和党保守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升到一个更高的阶段。他们以攻击基督 教中一大支派---天主教而著名。此外,学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止异族学生谈恋爱,不接收和异族通婚的学生。

  由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人,连前总统卡特都出面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法上规定的那样,享有真正的 宗教自由,让所有的教派在政教分离和宗教自由的基础上公平竞争。

  美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出,事实证明,基督教也不能改变人性中坚持"一言堂"这一邪恶的本质,只有靠现代法律和运用权 力制衡的手段,才能阻止强势宗教或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

  最荒唐的是,若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确的信仰,得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过:"我是唯一的真神。你们要信仰我。"

  基督教和精神病

  《圣经.旧约》说,一天神为了试验亚布拉罕的忠诚,便叫他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言,瞒著妻子说是要把孩子带出去玩几 天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到山上放下,正准备用刀砍下去,却听到神叫他不用砍了,留了艾萨克一条命。

  一些基督徒读了这故事,产生幻觉,也听到神的呼唤,叫他们把儿子拿出去献祭。可是和圣经故事不同的是,这些现实生活中的父亲们,许多都听不到 神最后叫他们不要砍的话。最后,等了多时,他们为了不违背神的旨意,就拿刀猛地向自己儿子脖子上砍去!

  一位到美国来做生意的女士,经人传教信了耶酥后,据称二十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务,也放弃了自己的事业,全职事奉 主,到处做见证。和大陆的丈夫通电话时告诉他,她天天晚上和一个男人交通,你一句,我一句,谈得红红火火,和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜,这个男人 就是耶稣基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后,又不能违反美国宗教自由的法律,只好离婚。

  基督徒依虔诚的程度不同,显出的精神失常症状也不同。在大城市的市中心,人们经常可以看到衣衫褴褛,头发蓬乱的人士在街上来往的行人大喊大 叫,话的内容无非是:"你们这些罪人听着,耶酥基督很快就会再次来到世上,地球马上就会毁灭,他叫你们这些不信他的人都下地狱!"

  炎热的夏天,海边沙滩上,也会经常有人拿着一块牌子在太阳下站一天。牌子写著:"耶酥就是救世主。"对于这一切,基督徒自己的解释是耶酥说过 人们就是应该信他信到癫狂,就是所谓的"为主癫狂"。有些基督徒认为,癫狂就说明永生已开始,死后必进天堂。

  可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来,圣徒保罗等人看到耶酥复活及将保 罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为50%,也就是说,基督徒的后代有50%的可能性 是天生的基督徒。为了不引起争论,他们就没有把这颞叶癫痫症叫做"上帝基因"。(详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页)。

  不顾事实,否定科学

  直到五百年前,基督教一直宣扬说,上帝创造的人类所居住的地球是宇宙的中心;直到三百年前,他们还认为宇宙中其他的星球都是围绕静止的地球而 转。敢于公开反对这些错误观点的人士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

  基督教中有一教派,其名称具有极大讽刺意味,它叫做基督教科学。这教派最大的特点是,教徒生病时绝对不看医生,即不采取任何科学手段来治疗疾 病。基督教科学主义派教徒认为,生病是魔鬼撒旦缠身的结果,所以只要祷告便能得到医治。在他们看来,上帝是爱世人的,他会听见教徒们的祷告来拯救 他们。更有甚之,他们的子女生病时,他们也不去为他们请医生。

  美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教徒,定了5名教徒的罪,原因都是在他们的孩子生重病时,他们只是在家祷告,直到孩 子死亡。当记者就此事采访基督教科学主义派教主请她对此事解释时,她只含糊地说了一句:"我很遗憾。我很遗憾。"但她同时又声称,基督教科学主义 派教徒以后再生病时,还是应该只祷告,不看医生,不用任何科学的方法来治病。


  愚弄自己,否定理性

  基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话后,便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们:为什么玛利亚和上帝在没有性交的情况下能 怀上孩子?为什么耶酥能在水上行走?为什么他一摸就能使一瞎子重见光明?为什么他死后三天能复活?这些问题,你不要指望从理性和学术的角度上得到 满意答复。

  一著名旅美华裔基督教传道士说得好,这也是基督教传教士们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后,这些问题自然都解决了。

  从理性和逻辑的角度,《圣经》中有许多讲不通的东西。可是,一旦信了上帝后,大脑思维结构也许就会发生根本变化,经书上说的本是无法用理性解 释的现象,确实都能迎刃而解。

  比如,当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事实,他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世人,甚至将他的独生子的血来洗 清世人的罪恶。神创造了一切,那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱,为什么要创造这细菌呢?他为什么又要创造天使撒旦,然后又让 他变成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢?这是不是能证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱?耶和华授与玛利亚圣精,让他怀上圣子耶 酥,而不是约瑟夫的孩子,这样道德上能不能说得过去,算不算通奸?若你要请基督教传道人解释这些事,永远不会得到直接的,富有理性的答复,他只会 对你说你在亵渎上帝,这样再问下去要下地狱的。

  这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒这么残暴,任意屠杀犹太人、 非亚利安人,还关押了一大批医生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是:不许再问这些问题,只许按照领袖说的话去做。

  吃五谷杂粮,否世俗文化

  欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代,人的生活、文化的一切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。自从那时起,艺术家、文学 家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和文化。但许多基督徒们,却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。


  一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家动,动辄对人说,他现在回想起来,真不知当初为什么把一生二十年的时间花在画那些现在看 来一点没有意义的人物和风景画上。现在,他画的作品均以宗教为主题。

  另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后,专唱圣诗,同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说,以前他真不该将宝贵的时光浪费在唱莫扎 特、威尔第、普契尼和一些其他中外著名歌曲上。

  还有一位原攻读英国文学博士学位的人士,信教后,放弃学位,放弃高薪工作,出来全职事奉,还经常批判莎士比亚、狄更斯等作家,认为他们从不谈 神的作品毫无价值,不屑一顾。教友们和一些牧师们听到她的经历后,赞叹不已,把她视为英雄。


  否定现实生活

  一位大陆留学生在美信教后,便开始为在大陆年迈多病的父母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法近几年有改动,政府不再给 新移民免费医疗保险。不信教的人提醒说,她父母亲若在美生病,没有医疗保险,会有生命危险。

  这位虔诚的教徒回答说,几位牧师对她说过,在中国最大的不孝是无后,而在基督看来,最大的不孝,就是信教者不带领父母也信。因为,以后信的人 进了天堂,只能在天上眼睁睁地看着自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示,她把父母办美国来后,会经常让他们在教会服事,听见证,唱赞美 诗,读耶经,久而久之,他们就会潜移默化地信主耶酥。她说,根据这样安排,死后全家可以一起进天堂,享受那里的永生。至于医疗问题,父母亲即使在 地上少活10来年,换来天堂中的永生,是绝对划的来的。

  还有一位本来特别喜爱旅游的人士,信了教后,自己再也不出门旅游观光,还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后的生活)著想,只想满足目 前的眼欲。有些信教的人,不但不买汽车保险(说上帝是最大的保险),甚至连诸如换油等正常的汽车保养都不做了,美其名曰"有上帝保佑"。可惜的 是,信教的人,一样会出车祸。

  在很多见证会上,讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历,将之叫做"追求金钱"。在信教后,就把他们拥 有的一切财产捐给教会,自己辞职出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入,许多其他教徒也生活优裕,但基督徒中的"苦行僧"也不乏其人。有趣的是,这些穷 途潦倒的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信教就非一定要那么苦,回答是他们现在都积财在天。现在也许是世人嘲笑他们,将来 他们在天堂里钱用不完,而不信神的世人不但身无分文,而且还在地狱里煎熬,那时就该现在的苦行僧笑话世人了。

  家庭不和一大因素

  一对中国大陆来美留学的夫妻,恩爱多年,有一七岁天真烂漫的孩子。丈夫苦读几年书后,几经跳槽,最后终于在一中等城市里找到了一份薪金不薄的 工作,买了新车,新房也指日可待。一天,太太的一朋友来访,说信了主后,平日的一切烦恼均烟消云散,生活充满了快乐、平和,并邀请她到教会去玩 玩。该太太因平时一人在家很孤独,出于好奇,就去了,丈夫也没有反对。谁知,这么一去,三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。太太一星期去一 次教会,变成了一星期去三次,最后接受洗礼成为神国一员,完全变成了一个陌生人,天天泡在教会里---读经、查经、唱圣诗、上门传教。

  这样一来,家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导,现在就天天晚上看电视,学校成绩明显 地下降。太太回家除了向丈夫传教外,觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了,还反过来说以现在的眼光看丈夫,怎么看都是另外一个人。丈夫与太太 沟通不成,就到牧师和太太的那位教友处诉苦,请求他们帮忙说服太太挤点时间出来照顾一下家庭,谁知道这位教友和牧师不但不安慰他,反而一致谴责这 位丈夫心刚硬,在他们费了多少日日夜夜的口舌后还是迟迟不信主。最后,他们鼓动太太和这个他们认为要下地狱的人离了婚。多年后,太太还经常和儿子 一起祷告希望前夫有一天会信教,走向天国。

  夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事,但基督徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中对他拣选的以色列人说: "你们不能和外邦人通婚"。华人基督徒中因此流传着这样一句格言:"信与不信本不配,黑暗光明不相容"。牧师们叫未婚的教友们在择偶时,对方必须 是基督徒。在传道中,已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的教徒为"鱼"),就必须努力钓到家中另外一条。

  基督徒到处宣传说,夫妻双双信教后,关系会比平常更好。然而,上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子,在美国也很多,可以说不胜枚举,甚至严重 到基督徒本身都不能不重视的地步,并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节 (Christmas)上演的一出剧中,一家人的太太不但天天到教会去,还使从中国大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、唱 歌到深更半夜回来,引起夫妻口角。后来丈夫生病,教会的牧师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他,治好了他的病。这出剧在结尾时丈夫受到了感 动,唱着一首著名的赞美诗"野地的花,穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙,慈爱的天父天天都看顾....."。只是可惜现实的生活并没有 象基督徒希望的那么理想。基督徒生病,大都还是要向现代医学求助。

  以上的例子,绝非仅限于少数基督教狂热份子,而代表了基督教徒普遍的现象。当然,狂热分子,在基督徒里的比例,本来就相当大。普通教友们,虽 然自己行为不一定那么激进,但大都姑息甚至纵容激进分子。

  美国管制基督教的方法

  一个社会要想安定,就要有一个各方势力互相制衡的局面。西方各国在历史上受够了政教合一的苦,现今立了许多法来管制基督教太不近情理的一面。

  例如,基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论,坚持要制定禁止堕胎的法律,坚持在中小学校园内进行公开的基督教式的祈祷,都被最高法院判定 为违宪。连税务局都成了控制基督教的工具。有一年,联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的基督教组织)欠一百多万美金的税款。

  按照美国法律,宗教组织进行宗教活动,是可以免税的。但这一宗教组织在上次大选中,为保守的基督教右派共和党候选人拉选票,曾向外发了几千万 张的传单。税务局认为,发传单本身固然合法,但却是一种政治活动,因此该组织不能享受宗教免税。

  限制基督教的法律,还不止上面那些。例如,基督徒还不能利用工作场合进行传教。公立大学里,也不能将《圣经》当宗教读物来读,只能作为虚构作 品来赏析和研究。考试时,学生如照字面意思理解《圣经》,比如认为天地万物是耶和华在六天内造出来,教授就可给于不及格的评分。

作者: 亚伯拉罕    时间: 2004-3-22 18:32
古代知识分子的信仰儒教是坚定的!
作者: sxy    时间: 2004-3-26 03:53
对呀,有一句俗语好像就是说的古代知识分子的儒教信仰非常坚定,叫什么"表面道貌岸然,其实一肚子男盗女娼"
作者: 亚伯拉罕    时间: 2004-3-28 12:57
以下是引用sxy在2004-3-26 3:53:25的发言:[br]对呀,有一句俗语好像就是说的古代知识分子的儒教信仰非常坚定,叫什么"表面道貌岸然,其实一肚子男盗女娼"
你这个挑拨民族关系的败类!

中国古代的知识份子以国家安定,人民安居为己任!

你说的是俗话是哪来的??是你的嘴里冒出来的吧!你这个穆斯林败类
作者: sxy    时间: 2004-3-29 22:26
这句话可是中国的名言,不信你到大街上问问,只要是中国人,都知道这句话。你不知道,有一种可能,你不是中国人。
作者: 亚伯拉罕    时间: 2004-3-30 09:54
以下是引用sxy在2004-3-29 22:26:58的发言:[br]这句话可是中国的名言,不信你到大街上问问,只要是中国人,都知道这句话。你不知道,有一种可能,你不是中国人。

我问你这是哪的大街上??你不要胡说八道可好!

中国古文人!饱读史书,象你之辈!诚然,坏蛋哪都有,象你一样!不知道你说话是何居心!

难道中国人都知道读书人是男盗女猖??你这么的话未免说的太没道德太没水平了吧!真想抽你!
作者: sxy    时间: 2004-3-30 22:56
看来你真的不是中国人,难道你不知道就是很多所谓的饱读诗书的名人都喜欢逛青楼吗?这可是中国古代文人骚客的一大传统,要求女人三从四德,自己男 盗女娼。
作者: 亚伯拉罕    时间: 2004-3-31 00:47
以下是引用sxy在2004-3-30 22:56:21的发言:[br]看来你真的不是中国人,难道你不知道就是很多所谓的饱读诗书的名人都喜欢逛青楼吗?这可是中国古代文人骚客的一大传统, 要求女人三从四德,自己男盗女娼。


哈哈哈哈哈哈!!!笑话!不要把你的无知拿到这里来大放厥词!

古代文人,尤其是诗人,有些喜欢到青楼去的!如词姜夔《扬州慢》,《雨霖铃》 还有《红楼梦》中的描写都《20年目睹之怪现状》里面 都有青楼的描写!但是和sxy你所谓的不一样的!《红楼梦》和《20年》都是去做诗,其实里面的女人相当于日本的艺妓!

不过大大部分文人,都是以国家百姓为己任,没有那么多闲情逸致在青楼里!如 贾宜 文天祥 范仲淹 林则徐 甚至海瑞!

所以说古代有文人喜好青楼者,不是由性一方面的!
       
作者: 亚伯拉罕    时间: 2004-3-31 00:49
还有!!!!!!我一直觉得中国古代要求女人三从四德和伊斯兰对女子的是一样的!

因为在我们那里,回族女子家庭是比较没地位的!除非你老了!亲戚来了你也不能做上去吃,只能在厨房吃

这点上和中国过去一样
作者: sxy    时间: 2004-3-31 21:53
以下是引用亚伯拉罕在2004-3-31 0:47:13的发言 哈哈哈哈哈哈!!!笑话!不要把你的无知拿到这里来大放厥词! 古代文人,尤其是诗人,有些喜欢到青楼去的!如词姜夔《扬州慢》,《雨霖铃》 还有《红楼梦》中的描写都《20年目睹之怪现状》里面 都有青楼的描写!但是和sxy你所谓的不一样的!《红楼梦》和《20年》都是去做诗,其实里面的女人相当于日本的艺妓! 不过大大部分文人,都是以国家百姓为己任,没有那么多闲情逸致在青楼里!如 贾宜 文天祥 范仲淹 林则徐 甚至海瑞! 所以说古代有文人喜好青楼者,不是由性一方面的!        


是吗?原来古代诗人都是因为创作需要而去青楼的,明白了,是和现在的领导为了中国经济的发展,总是工作在夜总会第一线是一个道理吧?而且这样做的 好处是扩大内需,增加就业,尤其是女性就业对吧?
还有一点忘了告诉你,海瑞应该是回族,至于那些不去青楼的文人,好像在中国历朝历代占的比例都很小。
作者: 亚伯拉罕    时间: 2004-3-31 23:52
以下是引用sxy在2004-3-31 21:53:36的发言:[br][QUOTE]以下是引用亚伯拉罕在2004-3-31 0:47:13的发言 哈哈哈哈哈哈!!!笑话!不要把你的无知拿到这里来大放厥词! 古代文人,尤其是诗人,有些喜欢到青楼去的!如词姜夔《扬州慢》,《雨霖铃》 还有《红楼梦》中的描写都《20年目睹之怪现状》里面 都有青楼的描写!但是和sxy你所谓的不一样的!《红楼梦》和《20年》都是去做诗,其实里面的女人相当于日本的艺妓! 不过大大部分文人,都是以国家百姓为己任,没有那么多闲情逸致在青楼里!如 贾宜 文天祥 范仲淹 林则徐 甚至海瑞! 所以说古代有文人喜好青楼者,不是由性一方面的!        
是吗?原来古代诗人都是因为创作需要而去青楼的,明白了,是和现在的领导为了中国经济的发展,总是工作在夜总会第一线是一个道理吧?而且这样做的 好处是扩大内需,增加就业,尤其是女性就业对吧? 还有一点忘了告诉你,海瑞应该是回族,至于那些不去青楼的文人,好像在中国历朝历代占的比例都很小。 [/QUOTE]你这种说话不负责任,有辱祖先的行为我感到很愤慨啊!难道你跟踪他们去了啊,你以为去青楼就是你想象的sex啊!古代文人情趣高雅,哪象 你这猥琐!诽谤忠良!
海瑞还好官,是中华民族的好儿女!还有郑和,为了大明社稷,背井离乡!
作者: 儒家弟子    时间: 2004-5-3 19:37
以下是引用sxy在2004-3-30 22:56:21的发言:[br]看来你真的不是中国人,难道你不知道就是很多所谓的饱读诗书的名人都喜欢逛青楼吗?这可是中国古代文人骚客的一大传统, 要求女人三从四德,自己男盗女娼。

你说的是什么时候的事情?
作者: 蚩尤后裔    时间: 2004-5-24 19:50
大家别吵了,真正要反儒家,到墨家那里去找吧。墨家之于儒家那才是真正的异教(说中国文化宽容,又哪里宽容了?只是其它的学说没有戳到他的根部而 已)。


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