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2012年2月5日星期日

从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?

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长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?
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楼主作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-1-22 17:43:00
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(1)
    引言:
    国民党的很多军队在抗战中十分顽强,像卫立煌、杜聿明、傅作义、张灵甫等这样的运筹帷幄、英勇善战的国民党高级将领有许许多多。但是在解放战争中,武器装 备先进的国民党军队却一败涂地,很多将军像卫立煌一样因战败而仓皇逃窜,很多将军像杜聿明一样因战败而被俘,很多将军像傅作义一样不战而降,少数 很多将军像张灵甫一样因战败而自杀。我国古人早就得出了一个众所周知的社会定律:得民心者得天下。所以从前的共产党之所以得天下,也肯定是因为得 民心,但是我很长时间在思考一个问题:从前的共产党到底是怎样赢得民心的?为什么现在的很多地方党委、政府因陷入了信任危机而频繁爆发五花八门的 "群体性事件"?一个偶然的机会让我了解了1949年之前的《新华日报》一些社论。《新华日报》最早在抗日战争时期和解放战争初期(1938年1 月11日-1947年2月28日)是中国共产党的大型机关报,它是由周恩来等老一辈无产阶级革命家亲自创办的、中国共产党第一张在全国公开发行的 报纸并一直持续至1947年2月28日。《新华日报》于1949年4月在南京复刊,1952年成为中国共产党江苏省委机关报,现由新华日报报业集 团主办。1949年之前的《新华日报》一些社论终于让我明白了,原来从前的共产党是以民主武器击败国民党的。我在这里整理部分1949年之前的 《新华日报》的关于民主、自由方面的社论,让更多的朋友了解从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的。
   
2#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:23:48
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(2)
   
    民主主义是生命的活力
   
    罗斯福总统在这一次再度当选后,发表声明说:"我们已在战争中举行大选,这是八十年来的第一次。"他这样说,是因为恰恰在八十年前,美国有过一次在战争中 举行大选的先例。
    那是在一八六四年。美国的"南北战争"已经继续了三年多。正在战事十分紧张的时候,举行了总统的改选。大家都知道,那次改选的结果是林肯大总统再度当选。 林肯在那时是美国人民的民主力量团结的中心,他所领导的战争是为保卫民主制度的一个战争,所以在战时的大选中,他再度受到人民的拥戴。
    这相距八十年的前后两次大选交相辉映,其意义,正如罗斯福总统所说的,"是向举世证明民主主义是生命的活力",而这种伟大的活力是经得起战争的考验的。
    在八十年前,美国的民主主义正在风雨飘摇之中,林肯大总统在那时未尝不可以用战争的名义,凭借他政治上的既成势力来拒绝或者拖延改选。但他不这样做。他知 道他不该这样做,因为战争和国家是否还需要他领导应该由人民公意来决定;而且他知道他不必这样做,因为他对于民主和进步的事业的忠诚和贡献,已经 为大多数人民所公认了。由不拒绝改选这一件事上,也就证明了林肯对民主制度的信心和对民主主义的忠诚了。试设想一下,假如那时林肯竟拒绝改选,其 结果会如何呢?那么他就成了民主的叛徒,纵然还想恋栈不去,但人民是一定会远远地背离开他的了。
    林肯的先例光辉地照耀着美国民主政治的历史。在八十年后的这又一次战时大选中,不仅总统要重新选举,又不仅参众议院中都有许多议席要改选,而且在四十八个 州中间有三十二个州的州长要改选。像这样的大事大更动发生在战时,似乎是非常不利的。但是因为这是有民主制度的保障,
    以人民的公意为基础的,所以整个改选过程是非常顺利迅速地进行着。四五千万人同时静静地写下了他们的选举票,决定把整个国事交给为他们所信赖的人。
    由这样的改选的结果,我们已经看到,不仅没有扰乱美国国内的政治生活,妨碍反法西斯战争的进行,恰恰相反,是更加巩固了国内的民主的团结,使战争的胜利更 加有了保障,——正如同八十年前林肯的再度当选所发生的作用一样,使民主进步力量在战争中的最后胜利加速地来到了。
    那些一口咬定民主制度绝不能适用于战时的先生应该虚心看看这种事实!在这次战争中,各个真正的民主国家,议会中照常有着公开的辩论和对政府的责问,舆论上 照常有着各种对于政府的人事
    机构政策尖锐的批评,人民照常有集会结社、选举罢免的自由,而象可以影响一国元首的那样的大选也仍照常举行。这一切都说明了,民主制度不仅是在战时完全可 以适用,而且在战时运用得更加
    灵活,范围更加扩大了。
    像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的 渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制
    度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
    只有忠于民主制度,坚决地依靠着民主主义这"生命的活力"的人,才能够在民主制度下继续存在;反之,害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力,而终 于会陷于死亡的绝境!
    ——《新华日报》1944年11月15日
   
3#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:29:01
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(3)
   
    没有民主一切只是粉饰
   
    吴中民先生:
    现在中国最迫切的问题,是实行民主;有了民主,一切问题都可迎刃而解。这不是一句空话,是敌后解放区的事实证明了的。军队能否打仗,顶重要的是看它是否能 得到老百姓的帮助。在敌后解放区有一句流行的话:"军队是鱼,老百姓是水。"鱼离了水,是寸步难行的,更不用说和敌人作战了。要老百姓和军队合 作,当然得使老百姓享有民主自由。所以,实行民主是最重要的关键。没有民主,便一切都是粉饰的花样而已。而且,我们还得当心,有人会用好东西去做 坏事情的呵!
   
    ——《新华日报》1945年2月12日答读者问
   
4#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:31:09
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(4)
   
    "中国的缺点就是缺乏民主,应在所有领域贯彻民主"
    ——1944年6月12日毛泽东答中外记者团
   
    中国是有缺点,而且是很大的缺点,这种缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。中国人民非常需要民主,因为只有民主,抗战才有力量,中国内部关系与对外关系,才 能走上轨道,才能取得抗战的胜利,才能建设一个好的国家,亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主,是在座
    诸位所深知的。只有加上民主,中国才能前进一步。
    ……
    为了打倒共同敌人以及为了建立一个很好的和平的国内关系,及一个很好的和平的国际关系,我们所希望于国民政府、国民党及一切党派的,就是从各方面实行民 主。全世界都在抗战中,欧洲已进入决战阶段,远东决战亦快要到来了,但是中国缺乏一个为推进战争所必需的民主制度。只有民主,抗战才能够有力量, 这是苏联、美国、英国的经验都证明了的,中国几十年以来以及抗战七年以来的经验,也证明这一点。民主必须是各方面的,是政治上的,军事上的,经济 上的,文化上的,党务上的以及国际关系上的,一切这些,都需要民主。毫无疑问,无论什么都需要统一,都必须统一。但是,这个统一,应该建筑在民主 基础上。政治需要统一,但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。统一在军事上尤为需要,但是军事的统 一,亦应建筑在民主基础上,在军官与士兵之间,军队与人民之间,各部分军队互相之间,如果没有一种民主生活、民主关系,这种军队是不能统一作战 的。经济民主,就是经济制度要不是妨碍广大人民的生产、交换与消费的发展,而是促进其发展的。文化民主,例如教育、学术思想、报纸与艺术等,也只 有民主才能促进其发展。党务民主,就是在政党的内部关系上与各党的相互关系上,都应该是一种民主的关系。在国际关系上,各国都应该是民主的国家, 并发生民主的相互关系,我们希望外国及外国朋友以民主态度对待我们,我们也应该以民主态度对待外国及外国朋友。我重复说一句,我们很需要统一,但 是只有建筑在民主基础上的统一,才是真统一。国内如此,新的国际联盟亦将是如此。只有民主的统一,才能打倒法西斯,才能建设新中国与新世界。我们 赞成大西洋宪章及莫斯科、开罗、德黑兰会议的决议,就是基于这个观点的。我们希望于国民政府、国民党及各党派、各人民团体的,主要的就是这些。中 国共产党所已做和所要做的,也就是这些。
    ——《解放日报》1944年6月13日
   
5#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:35:21
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(5)
   
    民主第一
   
    美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说,曾强调"民主第一"的口号。
    他认为不仅在政治上需要民主,而且在经济上也需要民主;不仅在一个国家内需要民主,而且在全世界范围内也需要民主。他说:"'民主第一'的口号,表示全世 界在经济与政治两方面,都应获得自由"。"能巧妙遵循这样的'民主第一'的口号,并予以有力实施,则必能获得和平"。这见解是十分正确的。在法西 斯侵略阵线秋风落叶般日趋崩溃之途的今天,为了实现和平繁荣的世界,不再蹈第一次世界大战后的覆辙,强调这种"民主第一"的口号,实在是必要的。
    然而仅仅强调这一正确口号还不够,必须在事实上实现这口号。这首先就必须彻底消灭法西斯机构,根本消灭法西斯主义,完全肃清法西斯分子。华莱士说:"一般 人最直接的目标是:尽速消灭为希特勒和墨索里尼所代表的一切;只有盟军进入柏林和东京时,才能提出和平条件;国际垄断专家不许在和平会议中出现; 孤立主义必须继续被攻击"。这就是说,不仅要击溃现在的法西斯阵线,而且要消灭一切的法西斯残余;(遵检)。只要是法西斯病菌还存在,则比会流毒 于全世界,而所谓"民主第一"的口号,也就不可能不折不扣地实现。
    其次,要在全世界范围内有效地实现"民主第一"的口号,那就必须反法西斯侵略的各国,先在自己本国内彻底实现这口号。因为一方面,自己所提出的口号,自己 负有首先忠实履行的义务。(遵检)。另一方面,"民主"是击溃法西斯侵略阵线的最有效的武器,抛弃这武器,则在反法西斯侵略斗争上,便没有绝对胜 利的保障。即使幸而胜利,也将被认为是"以暴易暴",不能获得全世界人民的拥护,而战败国在不公平的待遇下,也必定会时时作报复的打算。历史上, 所以有循环不断的战争,这也是原因之一。
    所谓反法西斯侵略各国必须先在自己本国内彻底实现"民主第一"的口号,当然并不是说,这些国家都必须实行同样的民主政治。由于各个国家的历史发展、社会状 况等具体条件的不同,他们各自所实行的民主政治,可能在形式和内容上,都存在着多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的,那就是政权 为人民所握有,为人民所运用,而且为着人民的幸福和利益而服务。
    这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利;使失掉自由权利的人民重新获得自由权利;没有失掉自由权利的充分享有自由权利;特别是言论、出版、机会、结社, 这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利,是必须切实而充分地加以保障的。
    法西斯意大利崩溃了,纳粹德国也面临着崩溃的危机,这正是反法西斯侵略阵线各国必须坚定地把握着"民主"这一击溃法西斯侵略阵线的最有效的武器。应该自己 认真检讨,究竟已否实行民主政治?实行得够不够?没有实行,就应该立刻实行;实行得不够,就该力求其够。(遵检)。民主已经成了世界的潮流,谁要 反抗这潮流,谁就要遭受灭顶之祸,这是应该十分戒惧,十分警惕的。
    ——《新华日报》1943年9月15日社论
   
6#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:36:56
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(6)
   
    中国要求的只是民主
   
    ……工会广泛地组织起来。我所代表的工会联盟,是在今天由各边区工会联盟产生,有着近百万的会员。在工会大会上,广大的工人群众,第一次选举自己的官吏, 并且学习了如何在自己的社会中活动。
    因此这些解放区就成为一条新道路的例证,说明一个新的民主的中国,是能够成立的。
    中国共产党在今天并不要求一个共产主义的中国,甚至也不要求一个社会主义的中国。
    中国人民仅仅要求如英、法、美及其他民族的人民享有已久的那种权利。
    这就是说,中共要结束中国的封建时代,以及寄生在这种基础上的独裁、官僚政治。
    由于这种要求,使中共代替中国的广大人民说话。但是却遭到反动派猛烈的反对,正象克伦威尔、华盛顿、罗斯福所遭受的那样。
    今天,中国共产党要求停止进攻民主解放区的内战,停止外国人干涉中国内政;同时要求一个民选的国民大会来解决中国未来的机构。它热切期望这一中国临时政 府,将是一个各党各派组成的政府,并包括共产党在内,以便毫不犹疑、毫不迟延地实施这些步骤。
    ……
    ——《新华日报》1946年5月1日
   
7#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:39:20
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(7)
   
    要真民主才能解决问题
    •茅盾•
   
    对于贵报所提出的问题,我只能这样答复:
    二十年来,尤其是最近几年,我们受尽了欺骗。如果将来其它文献统统失传,只剩下堂皇的官报,则无话可说。如其不然,那未,我们的后代一定会不懂,为什么我 们这样容易受欺骗?我们不能再忍受那种欺骗了。现在既然连政府也口口声声说"民主",那么,我们就要求一个真正的民主。我们不要假民主。真民主如 能实现,则贵报所提的那些问题,我觉得都不难解决;否则,半个也解决不了。
    二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是"只许州官放火,不许百姓点灯。"政府所颁布的法令,其是否为人民着想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法, 政府并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论, 第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前, 我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。
    ……
    ——《新华日报》1946年2月1日
   
8#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:40:56
    恳请朋友们能够理智评论,不要让该帖吃"河蟹"。
9#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:44:57
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(8)
   
    我们要看货色
   
    国民党市党部负责人方治先生①,在市府招待记者会上说:"中国是世界上第一个民主国家"。
    啊呀呀!中国原来"已经"是"民主"国家了,而且还是"世界第一"咧,你说我们糊涂不糊涂,竟连这点国家的体面都还不晓得,还要这里那里,嚷着实现民主, 不是有点"庸人自扰"么?
    可是,且慢,方治先生的话虽是这么说,而为了"谨防假冒"起见,我们倒不妨来看一看货色。
    不看货色则可,一看货色可就糟糕了。原来,下令查禁《自由导报》的就是方治先生。说法和货色竟是这样的不同!照这种说法和做法,所谓"民主"也者,岂不就 是"官主"!所谓"世界第一"也者,岂不就是党治"世界第一"!
    说漂亮话的人,倒是应该提防,不要拿出货色来,见不得人!
   
    ——《新华日报》1945年12月27日短评
    ①方治(1897——1989)安徽桐城人,国民党重要的党务活动家,曾任国民党中央宣传部副部长、教育部国民党党部主任委员、国民党总裁室秘书、国民党 第六届中央执行委员、国民党上海市党部主任委员等要职。1949年退居台湾。时为国民党重庆市党部主任委员。
   
10#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 20:48:19
    恳请朋友们能够理智评论,不要让该帖吃"河蟹"。
11#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 22:00:28
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(19)
   
    科学、民主,继续前进
    ——鲁迅先生逝世六周年纪念
   
    距今四十几年之前,一个青年的海军学生跑到日本去改习医学。在当时"科学救国"和"富国强兵"正是青年人共同的理想。但是,当他有一次在仙台看见了一部日 本人拍的影片,"刽子手是日本军人,上断头台的是中国人,围着看而毫无表情,如醉如梦地在喝采的也是中国人"的时候,他便憬然有感,觉得改革"已 经硬化的人民的精神",是比医学更重要的事了。从此之后,他"常常提笔","在寂寞和艰难中","喊几声助威","将旧社会的病根暴露出来", "催人留心,设法加以治疗"。——他,就是在六年前的今天逝世了的中国新文化奠基者,伟大的思想家、文学家和战士的鲁迅先生。
    鲁迅先生穷毕生的精力,百死不悔地从事着的工作,择要地说,是在为数千年来的专制政治所僵化了的中国国民性的改造,因为他确信"中国的改革,第一着自然要 扫荡废物,以造成一个使新的生命得能诞生的机运。"他所期求着的新生命是什么?用他毕生的言行来说明,也正就是孙中山先生以四十年的努力来争取的 自由平等幸福的中国,而要使这样的一个新中国能够诞生,他和中山先生同样热心,同样执拗地主张着:中国要有科学、民主!
    科学与民主,已经不是新的口号了,但,半世纪来,赛先生和德先生在中国,正和我们伟大的民族先行者一样,"依然在沙漠上走来走去"!巨眼的思想家是早就看 清了这种阻碍新中国诞生的主要障碍了,他自己选择了的正是在沙漠为肥田的工作,开荒、疏溶,做"革命的马前卒"。枪毙中国人民心里的阿Q,肃清 "中学为体西学为用"的精神文明。——也许,中山先生不曾和鲁迅谋面,但是从真实的意义上说,鲁迅才真是中山先生的最忠实的协力者,最有力的发言 人。
    到今天,这位思想界的巨人已经逝去六年,他不幸而不及目击的民族革命战争,也已经继续了五年以上了。由于全中国的团结,由于千万健儿的英勇抗战,由于国际 情势的丕变,中国已经走上了否泰交替的关头;科学与民主,又成为全国一致的口号了。但,在这黎明将要到来的时机,我们需要更大的戒慎与恐惧!在国 际形势日见好转的时候,自高自大、自满自足的"精神胜利法",不又在我们民族里的少数人心头开始蠢动了吗?用鲁迅的战斗精神来彻底的肃清"中国地 大物博"、"道德天下第一"、"外国物质文明最高,中国精神文明更好"、"外国的东西中国都已有过,某种科学即某子所说的云云"……式的阿Q性 格,我们在今天更应该迎头赶上,更响亮地提出:中国要的是科学与民主!
    ——《新华日报》1942年10月19日社论
   
12#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-22 22:20:59
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(20)
   
    争民主是全国人民的事情
   
    万里长城和海洋都阻止不了世界潮流,今天已经是人民的世纪、民主的时代了,一个国家不能孤立在民主的大潮流之外,于是中国必须而且必然要实现民主了。那么 我们要问:如何才能实现?
    曾经有一种看法,以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民,于是就有了等待这种"民主",正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史 都证明了,民主是从人民的争取和斗争中得到的成果,决不是一种可以幸得的礼物。
    还有一种看法,是把一国的民主可以由国际条件来决定。固然民主潮流普遍于全世界,而一个民主的中国将不仅对中国有好处,也对世界有好处。这种国际形势是有 利于民主在中国的实现。但是世界的民主潮流是由于全世界每一个国家中的人民卫护自己的权利、并抗击逆流而争取来的。中国人民假如放弃了自己的责 任,专一依靠国际条件来促成中国的民主,这也正和依赖外援来获取抗战胜利同样是不可靠的。
    此外也有一种看法,是把中国的民主问题当做只是国民党和共产党两党之间的问题。固然国共两党间的关系是目前国内政治生活中主要的、甚至是核心的问题。但是 实现民主是全国人民所共同要求的事,在国共两党以外还有许多党派和无党无派的个人,还有更广大的人民,他们都反对专制,都要求民主。实现民主是有 关广大人民的事,也必须依靠广大人民的力量。人民一定要积极起来,主动地参与国内政治生活中的重大问题,反对实现民主的一切障碍,中国才能真正走 向民主之路。
    由于无数次的实际经验和教训,中国人民已经渐渐摆脱了这种种不正确的看法。他们由等待而失望的经验,使他们懂得了要民主就得用自己积极努力来对中国并对世 界负责,这样才能在有利的国际条件下实现中国的民主;他们不再袖手旁观站在国共两党之外,他们知道在民主团结问题上,他们并不是旁观的第三者,而 是应该发挥主人翁的决定作用的。
    人民要发挥这种主人翁的作用,就一定要坚决地依据民主原则,在有关全体人民利益的国事的一切具体问题上,有所判断、有所主张,然后为了自己的所信而行动。
    在参加民主斗争的人民中,包含着各个不同的阶层,有最广大的工人和农人,也有小资产者、自由资产者、开明绅士及其他爱国分子。在某些个别的问题上,他们相 互间会有不同的意见,但在有关整个国事的问题上,他们的主张和行动是可以而且应该一致的,只要他们都能坚决地执行民主的原则。这种一致性不是这一 部分人服从那一部分人,而是大家共同服从民主的原则;服从民主的共同原则也不是牺牲个别的利益,因为民主的原则也就是整个国家民族所渴求的原则。
    人民大众要用民主原则来团结自己,来反对民主的阻碍。没有任何名义可以改变或歪曲人民大众的民主原则。法统主义么?人民大众要根据民主原则来检视这种法统 是否还应存在。权威主义么?人民大众也要根据民主原则来检视这种权威是否值得尊重。只有民主原则能够决定人民大众要赞成什么、反对什么,要做什 么、要不做什么,也只有民主原则才能解决问题、转变时局。
    中国人民已经看出了自己的力量,看清了国际潮流,并且懂得了如何发挥自己的力量;于是他们就要以主动积极的态度,以明确和坚决的精神,根据民主原则来参与 国事,来掌握中国的命运;
    这样一个民主的新中国就一定要实现。
    ——《新华日报》1945年7月3日
   
13#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 13:38:24
    谢谢朋友们的关注,今天继续更新。
14#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 13:41:23
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(21)
   
    为民主拚命
   
    黄炎培先生在复旦大学关于宪政与民主的一篇泛谈,读来使人击节兴奋。这是黄先生最热烈坦白的一次言论,尤其值得我们重视。足见民主的要求已经达到高潮,激 荡着人心。
    黄先生说得好:"民主是不成问题的,一定要民主,怕的只是假民主。"又说:"我们是为民主而战,为自由而战,就一定要民主,要自由。"他更指出,不管别人 是不是有诚意实行宪政,""我们自己不动,休想别人把宪政的礼物送上门。"所以他主张"为民主拼命"。最重要的一点,是黄先生痛切地大声疾呼: "民族的苦难日益严重,希望我们大家以后做人要改革作风。我以前作事也未免有些地方怕困难怕阻碍,今后要说就说,要干就干,良心以为该做的便做, 认为不当做的便不做,绝对不做。要做民主国家的人民,这是起码的条件。"
    这是完全正确的。三心二意、口是心非或心非口是,都不是做人的方法,更不是争取民主的作风。要争取民主,就是要从改变这种怕困难怕阻碍的作风做起,要取于 拼命。
    黄先生的话,是值得我们记取的。
   
    ——《新华日报》1944年6月2日短评
    黄炎培(1878—1965),江苏川沙人。中国民主同盟主要发起人之一。建国后曾任政务院副总理等职。
   
15#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 13:46:48
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(22)
   
    工程师和民主
    韦华
   
    离开大学我便在黔桂铁路服务,到这一次狼狈逃难止,恰恰三年半。在这三年半中,我测量过路线,监造过桥涵隧道,最后我主管一个军用车站,赤着脚在水田里看 经纬机,修了马路,建了站台,造了好几所房子。可是曾几何时,这些都崩塌了,破坏了。修这条铁路为的什么呢?为的运输物资、军队,为的打日本。 但……假如湘桂等地工厂机器运不出来,而只是替特殊阶级运输桌椅沙发,那么又何必修它呢?!假如……假如有更有效的方法能使这铁路多保存几时,能 使桥涵隧道车站多保存几日,为什么不去做呢?!工程师就专为的是修路和破坏路吗?多少人都认为科学技术与政治无关,工程师不必去管政治,现在应该 看出关系是如何密切。要是政府尽了最大的努力去保存这铁路,去保护这些铁路上的员工,要是军民关系搞好了,民众组织起来了,军队生活改善了,铁路 员工本身就是一个战斗单位,我相信我们的铁路是可以多用几日的,我们的工作意义当更大些,要做到上面这几点,单单局部改革没有用……;必须真正做 到民主动员,必须有民主政府持行并保障一切民主的措施,这真理还不简单明了吗?
    ——《新华日报》1945年1月18日
   
16#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 13:52:50
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(23)
   
    关心政治,改良政治
    ——一位工程师的话
   
    我们机关里新近来了一个同事,是工程师,我们是个文化机关,和他所学的风马牛不相及。再打听一下,他在国内大学毕业,又在日本、德国留学多年,专攻航空工 程,因为不善逢迎,先后被几家工厂和某机关赶跑了。有一次,他对我们发感慨道:"我过去以为切切实实学点有用的技术,就可以报效国家,用不着关心 什么政治。但现在我知道,这是行不通的。你不关心政治,但政治却来影响你。一种不良的政治,它到处会排挤你,压迫你;使你有天大的本领,也无用武 之地,不仅报效谈不上,甚至连生活都发生问题。因为人家讲究的是派系、背景、吹拍,迎奉等等,用不着你的本领呵!这种残酷的现实,迫使我觉悟到: 无论学什么的,都必须关心政治,进而争取改良政治,所以我以后决心跟随大家多多研究政治。"没有良好的政治,学什么技术,也还是没有保障。
    ——《新华日报》1945年3月7日
   
17#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 13:57:12
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(24)
   
    论英美的民主精神
   
    昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视,也值得我们借镜和研究。一件是昨天见报的王云五先生访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中 对英国实施宪政的先决条件,加以阐扬;一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由的声明,他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后,郑重表示 "有生以来,不仅倡导言论自由,而且为着这个目标而斗争。"
    王云五先生说,英国宪政基础的巩固,原因有三,一是地方有自治权力,"英国的城市自治远在实施宪政前,在撒克逊时代,伦敦已具有一种独立的地位,迄于今 日"。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的,是由人民有权参与政事然后巩固起来的。因此可知,离开人民的民权,不从下做起,是不能造出巩固的 宪政基础的;若反其道而行之,至多也不过是造些空中楼阁而已。
    最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素——自由与平等的含义说得很明白。关于"平等",他说:"一则武断的权力绝对不 允许存在。换言之,即人民非依法定手续、经普通法院的审判后,不得受罚。二则……人人在法律之前,一律平等。政府官吏,无论以私人资格或执行公务 之资格,苟有违法越权的行为,将一律与人民受同样的普通法院之管辖,与同样的普通法律所制裁。"
    关于"自由",王云五先生说:"人民的基本自由极受尊重。英国人的普遍见解,以为民治的宪政能否达到目的,在乎人民之是否有权选举其欲选举之人以组织政 府,并得以和平手段变更其所反对的政府。然欲达上述之目的,则人民须能自由批评其政府,自由集会讨论政治,并能避免政府的非法逮捕与拘禁。因此他 们视言论、集会、身体的自由为宪政上人民必要的基本自由。没有这些自由,民治的宪政是不能成功的。"
    英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以如比重视,从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东 西。"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视,重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说:"提倡人民权利, 便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的;天下为公,人人的权利都是很平的;到了家天下,人人的权利便有不平,……所以对外族打不平,便 要提倡民族主义。对于国内打不平,便要提倡民权主义"(《救国救民之责任在革命军》演讲)。
    英美民主政治所重视的平等,正是这一含义,我们从国父孙中山先生的话中可以更清楚了解,如果英美人人在法律之前没有平等,若是与王云五先生所说英国人民的 见解相反,假如至今英美仍不准人民有平等的权利,那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样,如果连人民言论、集会、身 体的自由都不允许,则民治从何谈起?德国和日本两个法西斯国家的人民缺乏了平等和自由权利,所以永远不能成为民主国家。英国没有成文宪法,但是英 国人民有平等有自由,所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来,民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利。
    除掉德日等法西斯国家的反民主的侵略者之外,我们想今天整个世界的人们对英美民主政治这两大精华——人民的平等和自由权利,是不会仇视的,是要赞扬的!这 是人类共同的宝贝。若从世界正义人类的地位来说,我们所求的只有希望这些平等自由更加充实些、更加宽广些,应该决没有一个人会把这些精华连根毁损 而加以唾弃的。
    民主的潮流正在汹涌,现在是民权的时代,人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理,实现民主政治是真理,真理是要胜利的,所以高举民主的大旗奋 斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。
    ——《新华日报》1944年3月30日
   
   
18#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 14:01:17
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(25)
   
    象征民主自由的日子
   
    今天是美国的独立纪念日,这是一个自由和民主的象征的日子,这是一个由人民的力量在世界上建立第一个共和国的日子。它的光辉不仅照耀着新大陆和旧大陆,而 且照耀着几个世纪,直到今天,美国还是民主世界中最年青的向上的国家之一。
    "七月四日",这日子代表着一个什么意义,包含着一种什么内容,美国人是不会忘记的。对于我们中国人民——一个正在以血肉争取民族独立和民主自由的民族 ——来说,也同样是值得体验、值得认识而且学习的。因为不管时代是怎样的不同,不管情形是怎样的相异,人类的任何进步事业和改革运动,尤其是人民 的解放斗争,在它们的发展过程中是有其共通性的,那就是经过艰难困苦的斗争,迂回曲折的进展,以底于成功。其中发展的规律差不多总是一样的。
    七月四日,在美国有双重的纪念意义:一是一七七六年的七月四日,是北美大陆会议通过独立宣言,正式宣布独立的日子;另一是一七八八年七月四日费城举行大游 行,庆祝接受新政府形式,准备次年春季新政府的成立。从独立宣言的公布到美国联邦共和国政府的成立,其间经过的时间达十二年之久,这十二年的时 间,是美国人民与殖民政府以血肉相搏斗的时间,华盛顿率领了一批"衣衫褴褛而生虫"的乌合之众,屡进屡退,艰苦挣扎,濒于崩溃的有多少次。然而华 盛顿终于胜利了,胜利的原因在什么地方呢?在于华盛顿的部队是争取人民解放的部队,是人民的部队。华盛顿所进行的战争是一种人民的战争,人民的战 争是不可抗拒的。美国的革命军当时虽也得到法国的援助和鼓励,但是主要的胜利仍旧是革命军的,仍旧是美国人民的。
    美国的革命军不过是些"古怪的农民军",然而他们胜利了,打退了殖民政府在数量上和武器上都占绝对优势的军队,理由很简单,只是在他们是一支要求解放要求 独立的军队,是代表美国最大多数的人民利益的。人民的利益是不能违背的,人民的要求是一定要达到的。当时的殖民政府不了解这一点,以为这不过是少 数人的"叛乱",是可以用武力扑灭的。当一六七六年柏康领导的第一次反殖民政府的暴动失败以后,总督柏加利向他捉来的俘虏鞠了一躬,讥讽道:"杜 鲁门先生,我很欢迎你,在半小时之内,你就要被缢死了。"可是他虽然得意洋洋的缢死了一个俘虏,而曾几何时,美国人民却起来缢杀了整个殖民政府。
    人民的力量是不可抗拒的,人民的解放要求是不能违背的,这两点在美国的独立革命历史中已经得到充分的证明,美国人民也应该永远相信这个真理。就因为这个基 本的真理,产生出一个独立
    自由而民主强大的美国,这国家,直到今天还是民主世界中最年青向上的国家之一。
    年青的民主的美国,曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊,也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统 的特点,就是民主,就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一,担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界 永久和平安全的重大责任,从美国的革命历史,从美国人民爱好民主自由的传统精神,从美国人民的真正利益,我们深信美国将继续罗斯福的民主政策,不 会忽视世界各处,尤其是中国人民的声音,人民的要求。
    ——《新华日报》社论1945年7月4日
   
19#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 14:03:54
    长篇连载:从前的共产党是怎样以民主武器击败国民党的?(26)
   
    民主颂
    ——献给美国的独立纪念日
   
    每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个新的国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年, 每天每夜,从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,——它使一切受难的人感到温暖,觉得这世界还有希望。
    从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国 人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀。在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正 与怛恻,杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的,也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛 克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严,自由的宝贵;也是他们,在我们没有民主传统的精神领域里,筑起了 在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与,是不能用数字和价值来计算的。中国人感谢着"美麦",感谢着 "庚款",感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助;但是,在这一切之前,之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习 华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。…我们相信,这才是使中美两大民族不论在战时,在战 后,一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。
    我们离得很远。百十年来,我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但,我们坚信,太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在 患难中,我们的心向往着西方。而在不远的将来,当我们同心协力,消灭了法西斯蒂的暴力之后,为着要在战争上建立了一个现代化的中国,在科学的领域 里更有待于盟邦的援助。在过去,民主润泽了我们的心;在今后,科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带,光荣将永远属于公 正、诚实的民族与人民。
    ——《新华日报》1943年7月4日
   
20#作者:九州何处言真言  回复日期: 2011-01-30 18:56:42
   
    作者:哆啦A梦只是梦 回复日期:2011-01-30 15:33:49
   
    《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》这本书上归纳得很全面了
    都被广大网友引用泛滥了,楼主炒冷饭啊?
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    是炒冷饭,但是不要明说,好吗?



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